（形聲。從糸（mì），從曼，曼亦聲。“曼”意為“延展的”。“糸”指“細絲”。“糸”與“曼”聯合起來表示“細絲在縱橫兩個方向交錯延展、平鋪直敘地交織的絲織品”。本義：無花紋的絲織品）
基本介紹
基本釋義,古籍解釋,
基本釋義
同本義 [plain thin silk]
縵，繪無文也。――《說文》
庶人衣縵。――《春秋·繁露》
乘縵不舉。――《國語·晉語》
（4）
（5）
縵
（1）
縵
màn
（2）
縵，緩縵。――《廣韻》
縵者，窖者、密者。――《莊子·齊物論》。註：“寬心也。”
禮緩緩兮。――《尚書大傳》
（3）
註：“教化廣遠也。”
（4）
又如：縵縵（沮喪的樣子）；堅縵（步履堅定而緩慢）
（5）
mànlì
[stand long] 佇立等待
縵
（縵）
màn ㄇㄢˋ
（1）
沒有彩色花紋的絲織品。
（2）
古同“慢”，不經心。
（3）
琴弦：操～（撥弄琴弦，指學琴的人調弦聽音）。
〔～立〕久立，如“～～遠視而望幸焉。”
〔～～〕a.縈迴舒捲的樣子；b.沮喪的樣子。
古籍解釋
康熙字典
《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤莫半切，音幔。《說文》繒無文也。漢律曰：賜衣者，縵表白裏。
又《周禮·春官·巾車》卿乗夏縵。《注》五采畫無瑑。《疏》言縵者，亦如縵帛無文章。《左傳·成五年》絳服乗縵。《注》車無文。
又《前漢·食貨志》一歲之收，常過縵田。《注》縵田，謂不為甽者也。
又《廣韻》謨晏切《集韻》莫晏切，𠀤音幔。《周禮·春官·磬師》敎縵樂。《注》縵，謂雜聲之和樂者也。《禮·學記》不學操縵，不能安弦。《注》操縵，雜弄弦屬。
又《莊子·齊物論》縵者，窖者，密者。《音義》縵，寛心也。《又》大恐縵縵。《音義》齊死生貌。
又《集韻》《韻會》𠀤謨官切，音瞞。縵或作𢿜。
又《韻補》葉莫半切，緩縵也。《舜卿雲歌》卿雲爛兮，糺縵縵兮。日月光華，旦復旦兮。
又《周禮·春官·巾車》卿乗夏縵。《注》五采畫無瑑。《疏》言縵者，亦如縵帛無文章。《左傳·成五年》絳服乗縵。《注》車無文。
又《前漢·食貨志》一歲之收，常過縵田。《注》縵田，謂不為甽者也。
又《廣韻》謨晏切《集韻》莫晏切，𠀤音幔。《周禮·春官·磬師》敎縵樂。《注》縵，謂雜聲之和樂者也。《禮·學記》不學操縵，不能安弦。《注》操縵，雜弄弦屬。
又《莊子·齊物論》縵者，窖者，密者。《音義》縵，寛心也。《又》大恐縵縵。《音義》齊死生貌。
又《集韻》《韻會》𠀤謨官切，音瞞。縵或作𢿜。
又《韻補》葉莫半切，緩縵也。《舜卿雲歌》卿雲爛兮，糺縵縵兮。日月光華，旦復旦兮。
