縵姓

縵姓，是漢語辭彙，拼音是màn xìng，是中國的姓氏。

基本介紹

• 中文名：縵姓
• 類型：姓氏
• 注音：ㄇㄢˋ
• 縵：讀音作màn
• 歷史名人：縵維侖

基本介紹

縵[縵，讀音作màn(ㄇㄢˋ)]

姓氏淵源

第一個淵源

源於子姓，出自顓頊帝裔孫伯益之後商王朝諸侯國曼國，屬於以國名避難改姓為氏。據史籍《姓纂》記載：“曼姓，殷時侯國也。春秋時，鄧侯吾離期朝魯，後為楚文王所滅，子孫以國為氏。”被顓頊帝賜姓曼氏的金天氏後裔，到了殷朝的時候，商王武丁封季父於鄧國曼城(今河南孟縣)，是為曼侯，稱曼氏，得姓始祖曼德陽，中興始祖曼吾離。曼氏後來又改封為鄧國，經西周、春秋，延續了六百多年。春秋時期，鄧國(今河南鄧縣)是周王朝南方較為重要的一個異姓侯國，但因與楚國為敵，於周釐王姬胡齊四年(晉武公三十八年，楚文王十一年，公元前678年)被楚文王熊貲滅掉。鄧侯子孫為紀念故國，大多改姓鄧，稱鄧氏，以念故國，史稱曼姓鄧氏。

古鄧國盛產絲(柞蠶絲)，絲織業在春秋時期享有著名，為周王室及其他諸侯國王室絲綢織物的主源之一。因此，亦有鄧國貴胄子孫以“曼”加“絲”偏旁，改稱縵氏以避楚軍追殺。史稱曼、鄧、縵三氏同宗。

第二個淵源

源於倭奴國，出自古代日本物部氏家族，屬於漢化改姓為氏。在日本古代傳說中，天照國照彥天火明櫛玉為櫛玉饒速日命，即日本民族兩大原始姓氏中的物部氏(物部連)的始祖，另一姓氏為尾張氏(尾張連)。那么，倭奴族縵氏的原始世系是怎樣的呢？按文獻《大日本史》記載：

饒速日命→宇麻志麻治命→彥湯支命→出石心大臣命→大矢口宿禰→大綜杵→伊香色雄命→十市根→膽咋，自膽咋起，分為六支，其中的三支：

一支是竺志，分衍有奄智縵氏；

一支是竹古，分衍有三川縵氏；

一支是椋垣，分衍有城縵氏、比尼縵氏。

自此，倭奴國方有“縵”這個姓氏。按日本史籍《日本書記》的記載，倭奴國的物部氏十市根家族在西漢陽朔二年(公元前23年)垂仁天皇時期，世為上大夫，與武渟川別、彥國葺、中臣大鹿島、大伴武日等同列齊名。實際上，倭奴國的垂仁帝時期應當在北魏王朝時期，根本就沒有今天日本偽造的史料所記載得那么久遠。因為按日本國自己的史料記載：“相撲運動在日本有一千五百年的歷史，是垂仁帝時期誕生的。”而那個時期，應當為公元506～530年期間，正是北魏正始四年～永安三年期間，角力，恰恰是鮮卑族拓跋部最喜愛的武士運動之一，不言而喻，今日本的相撲，實際上是從南北朝時期傳入倭奴國的中國北方民族的捽胡，即角力、摔跤！據史籍《宋書》記載，自從倭王贊，日史稱仁德天皇、大鷦鷯命)去世之後，他的弟弟倭王珍(日史稱宇遲稚郎子)即位，並於南朝宋嘉元十五年(北魏太延四年，公元438年)遣使朝貢南朝劉宋王朝，並向宋文帝劉義隆稱臣。

履中天皇派遣的使臣，就是物部氏的縵氏一族，是倭王珍的堅決支持者，不過，由於蘇我氏、物部氏兩大家族執政，倭奴天皇從此成為傀儡。期間，有物部氏的縵氏使臣留駐中華，按漢俗取“縵”為姓氏，稱縵氏，後逐漸融合於漢民族中。不過，到底是哪一支縵氏(奄智縵氏、三川縵氏、城縵氏、比尼縵氏)？還有待進一步考證。

遷徙分布

縵氏是一個多源流的古老姓氏，但在今中國大陸的姓氏排行榜上未列入百家姓前一千位，在台灣省則沒有，多以簡陽為郡望，主要分布在今四川省的資陽市簡陽市、內江市一帶。

郡望堂號

郡望

簡陽縣：古為蜀國地，秦時屬蜀郡。南朝宋(公元420～479年)稱牛鞞縣，隸益州蜀郡(郡治今成都)。西魏恭帝二年(乙亥，公元555年)改牛鞞縣為陽安縣，並置武康郡(郡，縣治今簡城鎮)，以陽安山得名。西魏文帝仁壽三年(癸亥，公元603年)置簡州，以境內有賴簡池得名(州治今簡城鎮絳溪河北岸)，轄陽安、平泉、金水(今金堂縣淮口鎮一帶)三縣。明太祖洪武六年(癸丑，公元1373年)降簡州為簡縣。明武宗正德八年(癸酉，公元1513年)，升簡縣為簡州轄資陽縣。清世宗雍正五年(丁未，公元1727年)資陽縣復歸資州。民國二年(癸丑，公元1913年)改州為縣，摘取簡州和陽安之首字，命名簡陽縣，屬川西道。民國二十四年(乙亥，公元1935年)屬四川省第二行政督察區(治資中)。1953年撤銷川南區屬四川省內江行政專員公署。1976年將簡陽縣所轄的洛帶區九個公社劃歸成都市。1994年經國務院批准設立縣級簡陽市，由地級內江市代管。1998年2月屬資陽地區代管，2000年6月由地級資陽市代管。

堂號

簡陽堂：以望立堂，亦稱陽安堂。

歷史名人

縵維侖：(公元1941～今)，四川簡陽人。著名戲劇家協會內江分會會員。