基本介紹
人物生平,人物成就,歷史評價,史籍記載,藝術形象,
人物生平
淳于緹縈是著名醫學家淳于意之女。父親淳于意，是山東臨淄人，因任太倉長（糧倉主管），故多稱他為倉公或太倉公。淳于意年輕時愛好醫術，拜名醫公乘陽慶為師，學習醫術。淳于意得到公乘陽慶的真傳，醫術非常精湛。
緹縈塑像
緹縈塑像淳于意雖然醫術精湛，但他喜好週遊各地，四海為家，有時不能給病人治病，因此病人多有怨恨他的。漢文帝十三年（公元前167年），有人到朝廷控告淳于意，朝廷根據刑律、罪狀，判定淳于意處以肉刑（當時的肉刑有臉上刺字，割去鼻子，砍去左足或右足等）。按西漢初年的律令，凡做過官的人受肉刑必須到京城長安執行。因此，淳于意被用傳車押送到長安受刑。
淳于意有五個女兒，淳于緹縈是其最小女兒，她們跟在車後哭泣。淳于意怒罵道：“沒有男孩子，到緊要關頭就沒有可用的人！”緹縈聽到這話很傷心，就隨父西行長安。上書朝廷說：“我父親是朝廷的官吏，齊國人民稱讚他廉潔奉公，現被判刑。我痛心的是人死不能復生，受刑致殘也不能復原，即使想改過自新也不能如願。我情願自己在官府作奴婢來替父贖罪，使父親有改過自新的機會。”漢文帝看到緹縈的訴狀，悲憫她的心意，於是赦免淳于意，並在當年廢除肉刑。
人物成就
促使了肉刑的廢除
當朝皇帝是開創了歷史上少有的盛世“文景之治”的漢文帝劉恆，史書記載，漢文帝治天下，恭儉仁厚，以德化民，海內安寧，百姓安居，人民樂足。他見到上書後，感其孝誠，免除了倉公的刑罰，同時頒發詔書廢除由來已久的殘酷的肉刑。詔書是這樣寫的：詩曰：愷悌君子，民之父母，今人有過，教未施而刑已加焉，或欲改過為善，而道無繇至，朕甚伶之！夫刑至斷肢體，刻肌膚，終身不息，何其痛而不德也！豈為民父母之意哉？其除肉刑，有以易之！不久，丞相張蒼等人根據這個詔書廢除了肉刑制定，頒布了新刑法。 正是小小女子緹縈的至孝之心而上書救父的美舉，促使了肉刑的廢除。
緹縈上書
緹縈上書為此，班固有詩讚緹縈：“三王德彌薄，惟後用肉刑。太倉令有罪，就遞長安城。自恨身無子，困急獨煢煢。小女痛父言，死者不可生。上書詣闕下，思古歌《雞鳴》。憂心摧折裂，晨風揚激聲。聖漢孝文帝，惻然感至情。百男何憒憒，不如一緹縈。”
歷史評價
史籍記載
意有五女，隨而泣。意怒，罵曰：“生子不生男，緩急無可使者！”於是少女緹縈傷父之言，乃隨父西。上書曰：“妾父為吏，齊中稱其廉平，今坐法當刑。妾切痛死者不可復生而刑者不可復續，雖欲改過自新，其道莫由，終不可得。妾原入身為官婢，以贖父刑罪，使得改行自新也。”書聞，上悲其意，此歲中亦除肉刑法。
