基本介紹
揭幕儀式,練何碑文,景點簡介,祖先墓地,紫金山,紫金壇,三尖山,芝嶺,練何故里,
揭幕儀式
紀念歷史名人，弘揚傳統文化
練何故里
有這樣一位歷史名人，本是沁陽市的光榮，更是趙寨村的光榮。怎奈歲月久遠，文史碑記湮滅無存，千古名人幾乎無人提及。
近些年來，練氏後裔的尋根問祖活動，引起沁陽市有關部門的重視，對練何的探究、紀念活動相繼展開。
2015年，練何55世後裔—廣東省中山市板芙鎮湖州村的練鴻佳先生積極倡議並慷慨出資，希望建立先祖練何故里紀念碑。這一倡議，得到了沁陽市多位仁德之士的熱情回響。
焦作市人大代表張寶，沁陽市作協主席李建國、副主席楊壽遠、副秘書長吳有福，沁陽市長興教育集團支部書記張正義等人的積極參與，促成了歷史名人練何故里紀念碑的落成。2016年1月21日良辰吉時十一點三十分，主持人張正義宣布：沁陽市趙寨村歷史名人練何故里紀念碑揭幕慶典開始……沁陽市紫陵鎮黨委書記張鴻海、趙寨村黨委書記張明、神農山風景管理局副局長孟強為紀念碑揭幕致辭。
沁陽市作協一班人、趙寨村“兩委”全體成員及部分父老鄉親參加了慶典。沁陽電視台記者曙光到場採訪並對張正義、吳有福進行了專訪。
練何故里紀念碑的落成，是紀念歷史名人、弘揚傳統文化的重要舉措。從此以後，30萬練氏後裔拜謁始祖時，可以尋根落腳，盡享鄉鄰親情。同時，練姓回沁交流，也會大大充實沁陽市及神農山的文化內涵，提升其知名度，有利於促進文化和經濟的發展。
趙寨村黨委書記張明致辭
練何碑文
練何，（公元598年戊午至公元668年戊辰），字子俊，本姓東，乃伏羲後裔。粵稽洪荒甫辟，生民渾噩，姓氏未著。自太昊嗣興帝，號伏羲，伏羲氏以木德王其姓風氏。民之有姓，實自此始。厥裔羲仲，帝堯時，命掌東方，青陽之令，易風姓為東方氏，取義青陽，曾稱濟陽為郡。東方氏三傳有東不訾者，蓋帝舜七友中人，居太原墟，因帝呼為東友，即更其覆，而仍相傳為東，由居太原，故又易其郡為太原。東不訾九十六代嗣裔東何，乃漢仕郎中涇州東富公二十七代元孫，本貫河北道懷州河內縣趙寨里（今河南省沁陽市紫陵鎮趙寨村），以河內為郡。公智勇超群，於唐貞觀時為總管府錄事參軍，貞觀十八年（公元644年）十一月庚子日（農曆十一月三十日），詔與李勣伐高句麗，貞觀十九年（公元645年）五月甲申日(農曆五月十七日)，獻火攻策遼東城，（史書又稱遼州）遂破之，有功回朝，於貞觀十九（645）年十月戊午日（農曆十月廿三日），在臨渝關的漢武台刻石記功會上，唐太宗以“精練軍戎”之譽，賜姓練，封岐山侯，封三世恩榮世襲騎尉將軍。欽差大臣兵御尚書大總管李勣贊曰拜題：“舜友賢裔，岐山侯第，貞觀恩及, 賜姓啟宇，詩書冠冕，詒謀濟美。”妣趙氏，封一品夫人，與夫合葬於懷州河內縣紫金壇（今沁陽市神農壇）。練公趙氏夫婦生育二子：練舜麒，練舜麟。麒襲職騎尉將軍。麒公有友欽、友明、友文、友思四子，欽公襲職騎尉將軍。欽公子賢相，亦襲職騎尉將軍。練氏後裔先後遷移(旅)居閩、贛、粵、桂、蜀、湘、浙、蘇、台、陝、豫、晉及海外等地。
趙寨村歷史名人練何故里紀念碑
景點簡介
始祖練何祖居懷州河內趙寨村
練姓始祖本姓東，
天下練氏出河內，
裔孫叩拜尊何公，
唐宗論功賜姓練，
千年青史留美名。
練姓受姓史載清楚，源清根正，練氏來源均出自貞觀賜姓練何的裔孫，天下練氏出河內。1370年來，練氏宗族人丁興旺，人才輩出。練姓裔孫感恩始祖練何蔭德，無不以姓練為榮。
然而，練氏先人也許是為了考驗裔孫的智慧和毅力，有意留下一道智力命題，這就是“始祖練何故里到底在古河內哪裡？”族譜無詳載，史籍無遺存，尋找答案，實非易事。
大唐岐山侯練何的故里
也許，在練氏南遷後的早期，族人對始祖練何故里記憶猶新，感覺沒必要考證；數百年後，練氏遷徙地增多，交通不便，信息不通，族人慾知始祖練何故里，實屬沒能力考證；千年之後，時世多舛，戰亂頻仍，族人對始祖練何故里已經沒有心情去探尋了。而今，國逢盛世，族多精英，交通便利，信息暢通，網際網路上練氏宗親又如“同居一村”，如此空前優越之條件，我們若還不能探尋到始祖練何故里之所在，實顯我練裔不孝不忠、無智無能！
因滄桑潛易，時代久遠，我們探尋始祖練何故里，只能從族譜、史志入手。
始祖練何生卒年月、立功受封等資料已得到史書典籍的印證，本文不再贅述。現查與練氏族譜有關的史料，最早的當數由宋朝理宗寶佑年間，通判練美志續的《練氏族譜》，明朝洪武年間進士、工部侍郎、御史大夫練子寧續《練氏族譜》時，請同科進士黃子澄撰寫的“譜序”，其文云：粵稽洪荒甫辟，生民渾噩，姓氏未著。自太昊嗣興帝，號伏羲，以木德王其姓風氏。民之有姓，實自此始。厥裔羲仲，帝堯時，命掌東方，青陽之令，易風姓為東方氏，取義青陽，曾稱濟陽為郡。東方氏三傳有東不訾者，蓋帝舜七友中人，居太原墟，因帝呼為東友，即更其覆，而仍相傳為東。由居太原，故又易其郡為太原。自不訾以後，歷傳九十六代嗣裔東何公,乃漢仕郎中涇州東富公二十七代元孫，世居懷州河內縣，智勇超群，於唐貞觀時，為總管府錄事參軍，詔與李勣伐高句麗，獻火攻策，焚遼東城有功，上以“精練軍戎”，封公為岐山侯，賜姓練，故易東為練。相傳至今，不易其世系、世族、郡縣，人文愈傳愈盛，可得而詳記焉。
明朝萬曆四十五年，廖用賢撰的《尚友錄》卷十八載：“練姓，河內”。
由明代“譜序”和《尚友錄》可知，始祖練何“世居懷州河內縣”，“相傳至今，不易其世系、世族、郡縣……”。而河南河內縣古為懷州河內縣或懷慶府河內縣，現為河南省沁陽市。
清朝乾隆皇帝主持編撰的《四庫全書》，收錄明朝萬曆年間凌迪知撰的《萬姓統譜》，《四庫全書·萬姓統譜》卷一百二載：“練何，河內人，本東姓，貞觀中為總管府錄事參軍，詔與李勣伐高句麗，獻火攻策，焚遼東城，遂破之，以“精練軍戎”之故，賜姓練，封岐山侯”。
懷州河內紫金壇
《四庫全書》是我國歷史上著名的典籍，其價值得到史學界首肯，其中記載也證實“練何，河內人”。
以上史料證實，始祖練何世居河內（現河南省沁陽市）應該沒有異議。
但是，具體在河內縣（現沁陽市）的那個村落，由於族譜沒有詳載，又沒有石刻等歷史遺物存世，要想弄清楚實在是對我輩智慧型的考驗。
《練氏族譜》載：“河內縣紫金壇葬始祖練何，三尖山葬有二世練舜麒、練舜麟、四世練賢開，芝嶺葬有三世練友欽、練友文、練友思、練友德、練友善及四世練賢相、五世練裔聰夫人江氏”。族譜所載練氏先人仙居於河內紫金壇及三尖山、芝嶺計有五世共十一冢。如此詳細記載，應該絕對真實，絕非憑空杜撰。
《讀史方輿紀要》卷四十九“懷慶府，河內縣”，記載太行山：“在府北二十里。山麓曰太行南阪。五代漢初，河陽來附，契丹帥崔延勛等自澤州引兵南逼河陽，嵩山賊帥張遇赴救，戰於南阪，敗死。又府西北（註：疑為東北）三十里曰太行陘，一名丹陘，太行八陘之一也。又有紫金壇，在府城西北四十三里，太行之陽，諸峰之上，下有紫金澗。唐因以名縣（註：唐初曾設紫陵縣）”。
中國沁陽神農山神農壇
《懷慶府志》卷三輿地河內縣，記載紫金壇：“在府城西北五十里，突高千仞，群峰拱向，上多白松，每歲重九日，邑人登高於此”。（按：舊志，以李義山家在壇山者，非檀山，自在滎陽，義山祭寄寄文可證也。）
《懷慶府志》卷三輿地河內縣，記載三尖山：“在府城西北四十里，三峰聳列，故名”。（按：金史，正大九年，諸軍敗績於三峰山，元兵與白坡兵合。則三尖，乃俗名耳。）以上三則史志引文，都證明練氏族譜所載先人仙居之地和史志所載地名完全吻合。歷史上的“河內紫金壇”（俗稱小北頂）就是現在的沁陽市神農山神農壇。而三尖山、芝嶺就在紫金壇附近。
需要特別說明的是，經考證，紫金壇、三尖山、芝嶺等山地（因歷史久遠，有些地名流傳中有變），自古以來都是趙寨村的屬地。據趙寨村史記載，在明代之前，趙寨村所轄山區面積廣闊。明末清初，因故將紫金壇主峰以西部分劃歸紫陵村管轄。但現在神農山主景區依然屬趙寨村所有，紫金壇依然在趙寨村屬地。
《沁陽市地名志》載：“紫金山在市區西北，紫陵鎮趙寨村北。一名白松嶺，俗稱小北頂（今神農山）。山頂有紫金壇，故名。清道光乙酉年重修《河內縣誌·山川志》載:太行西來，入縣之首山為陽洛山。”山東為紫陵村，村倚蛟脊龕。”“又東五里為紫金壇。舊志雲，在城西（北）五十里，突高千仞，群峰拱向，上多白松。每歲九月，邑人登高於此。曹石倉《天下名勝志》雲:紫陵澗水出焉。今亦名白松嶺。”南北走向，面積約9平方公里，海拔1042米，坡度45°左右。山體由下古生代深灰色石灰岩和白雲岩構成，表層為褐土、棕壤土。多白皮松、黃櫨、鵝耳櫪、小葉白臘、照山白、莢萊、檀木、對夾木、六道木、黃荊等，郁蓋度約70%。盛產藥材，其北老君窪有山藥溝、地黃坡，是“懷慶三野”的集中產地。名勝古蹟有紫金壇、伏羲殿、女媧廟等，是著名的風景旅遊區”。
從練氏族譜和地方史志可以看出，練氏先人安葬於紫金壇附近的就有五代人。那就是說，從始祖練何開始，練姓族人在河內祖籍地不間斷生存活動的時間至少在150年以上（若論東姓祖先，應該時間更久）。這150多年間，先人們選擇風水寶地為前輩安葬，為什麼都在趙寨村所轄的區域內？若是外村、外地人，連續五代十一個墓冢任由你家挑選，且占據村內山地至高至尊之地，幾乎沒有可能！唯一的可能，練氏家族就是趙寨村人，而且是趙寨村的名門望族。
30萬練氏族人已經確認了始祖練何仙居之地，我們更應為尋訪到始祖練何故里感到慰藉。中國沁陽神農山神農壇，古稱懷州河內紫金壇，是練氏始祖練何的仙居之地；河南省沁陽市紫陵鎮趙寨村，是大唐岐山侯練何的故里。這是練氏後人數十年來考察考證的結論。
祖先墓地
宋朝理宗寶佑年間，通判練美志續《練氏族譜》，明朝洪武年間進士、工部侍郎、御史大夫練子寧續《練氏族譜》載：“懷州河內縣紫金壇葬始祖練何，三尖山葬有二世練舜麒、練舜麟、四世練賢開，芝嶺葬有三世練友欽、練友文、練友思、練友德、練友善及四世練賢相、五世練裔聰夫人江氏”。 族譜所載練氏祖先仙居於河內紫金壇及三尖山、芝嶺有五世共十一墓。
紫金山
《沁陽市地名志》載：“紫金山（今神農山）在市區西北，紫陵鎮趙寨村北。一名白松嶺，俗稱小北頂。山頂有紫金壇，故名。”據《河內縣誌.山川志》載：“高千仞，群峰拱向。南北走向，面積約9平方公里，海拔1042米，坡度45°左右。山體由下古生代深灰色石灰岩和白雲岩構成，表層為褐土、棕壤土。多白皮松、黃櫨、鵝耳櫪、小葉白臘、照山白、莢萊、檀木、對夾木、六道木、黃荊等，郁蓋度約70%。盛產藥材，其南老君窪有山藥溝、地黃坡，是‘懷慶三野’的集中產地。名勝古蹟有紫金壇、伏羲殿、女媧廟等，是著名的風景旅遊區。”
從《沁陽市地名志》所載可以確認，紫金山就是神農山。沁陽市紫陵鎮趙寨村北之最高山峰為神農壇即“紫金壇”，是始祖練何仙居之地，縣誌、州志稱為紫金壇，但當地民眾歷代口碑相傳叫“小北頂” 、“紫金頂”。
紫金壇
紫金壇葬有一位練氏祖先，就是始祖練何。
練何故里
《讀史方輿紀要》卷四十九，《懷慶府、河內縣》，其文記載：“太行山在府北二十里，山麓曰太行南阪。五代漢初，河陽來附，契丹帥崔延勛等自澤州引兵南逼河陽，嵩山賊帥張遇赴救，戰於南阪，敗死。又府東北三十里曰太行陘，一名丹陘，太行八陘之一也。又有紫金壇，在府城西北四十三里。太行之陽，諸峰之上，下有紫金澗。唐因以名縣。余詳見名山太行。”
《懷慶府志》卷三輿地河內縣，記載：“紫金壇在府城西北五十里，突高千仞，群峰拱向，上多白松，每歲重九日，邑人登高於此。按：舊志，以李義山家在壇山者，非檀山，自在滎陽，義山祭寄寄文可證也。”
清道光乙酉年重修《河內縣誌·山川志》載:“太行西來，入縣之首山為陽洛山。山東為紫陵村，村倚蛟脊龕。”“又東五里為紫金壇。舊志雲，在城西北五十里，突高千仞，群峰拱向，上多白松。每歲九月，邑人登高於此。”
曹石倉《天下名勝志》云：“紫陵澗水出焉。今亦名白松嶺。”南北走向，面積約9平方公里，海拔1042米，坡度45°左右。山體由下古生代深灰色石灰岩和白雲岩構成，表層為褐土、棕壤土。多白皮松、黃櫨、鵝耳櫪、小葉白臘、照山白、莢萊、檀木、對夾木、六道木、黃荊等，郁蓋度約70%。盛產藥材，其南老君窪有山藥溝、地黃坡，是“懷慶三野”的集中產地。名勝古蹟有紫金壇、伏羲殿、女媧廟等，是著名的風景旅遊區”。
2016年7月13日9點43分（丙申年乙未月丙申日癸巳時坐乾兼亥），沁陽市人民政府為紀念練何將軍在神農壇刻石立碑，碑文載：練何，字子俊，（公元598～668年），本姓東，大唐河北道懷州河內縣趙寨里（今河南省沁陽市紫陵鎮趙寨村）人，貞觀中為總管府錄事參軍，貞觀十八年詔與李勣伐高句麗，獻火攻策，焚遼東城有功，貞觀十九年（公元645年）夏曆十月廿三日在臨渝關漢武台刻石記功會上，唐太宗李世民以“精練軍戎”之譽，賜東何姓練，封岐山侯。練何成為練氏受姓始祖。練何夫人趙氏，皇封一品夫人，故後與夫合葬於河內縣紫金山紫金壇（今沁陽市神農山神農壇）。”
神農壇是塊風水寶地，千年百代賜福降吉祥。神農壇坐落於太行之巔，南眺滔滔黃河。神農祭天台龍首嘯天，蜿蜒龍脊直伸北峰。壇東為雲陽河、河岸有雲陽寺；壇西為仙神河、河岸有二仙廟；四周群峰環抱，坐北向南呈羅圈狀，氣勢恢弘，極富靈性，此為《周易》所說“風水寶地”也。
三尖山
三尖山葬有三位練氏祖先，二世練舜麒、練舜麟，四世練賢開。其中練舜麒是騎尉將軍。
《懷慶府志》卷三輿地河內縣，記載：三尖山在府城西北四十里，三峰聳列，故名。按：金史，正大九年，諸軍敗績於三峰山，元兵與白坡兵合。則三尖，乃俗名耳。
《沁陽市地名志》載：“三尖山，俗名三峰山。在沁陽市西北部，西向鎮行口村北，西逼雲陽穀。《懷慶府志》（清乾隆年版）：“因三峰聳列，故名。”南北走向，面積約2平方公里，海撥984米，山體主要為奧陶紀石灰岩，表層主要為褐土，土層薄，山石裸露，植被稀疏。所產石灰岩，質密堅硬，厚度大（3---5米），是鍛制石碑、石器的上乘材料。”
現經實地考證確認，三尖山在行口村西北（亦位於趙寨村北），神農山雲陽河東岸。坐北向南，五星出頭三星落脈，北依群峰，南眺黃河；東為馬脖溝，西為雲陽河。
芝嶺
芝嶺葬有七位練氏祖先，三世練友欽、練友文、練友思、練友德、練友善及四世練賢相、五世練裔聰夫人江氏。其中練友欽與練賢相是騎尉將軍。
清光緒十一年《重修王母洞碑》碑文載：“且天下名山，不一而屈指其間何，一非宅仙真府神明者乎。懷城三十五里有雲陽山，有地曰王母洞，右依芝嶺，時聞松風颼颼，左臨碧泉，乍聽水聲潺潺，奇欲休哉，何其盛耶。建安深久，遠風摧殘，廟貌無光。有沁南東新莊善女周張氏，目觀神傷，故慕化四方，廣積資財，重修房屋，金粧神像，新塑觀音老母、白衣老母、魚籃老母、水母娘娘四尊，工竣之日，勒石以志”。
《重修王母洞碑》“右依芝嶺”中的芝嶺在河內縣紫金山（今沁陽市神農山）王母洞右側臨川寺下。紫陵村任思孟老人回憶說：大躍進時代，我們還小，大人們在地里勞作，我們小孩們就在地邊玩。在老龍溝（臨川山）下面偏西，有塊地叫練馬場，練馬場地的東北方向有一座小山丘，遠看酷似官帽，山丘下，面南背北有一座墳，大家都叫“帽墳”。聽老人們講，這裡埋著一位將軍，唐朝的，姓練，所以又叫“練墳”（練家墳）。此處任思孟老人的描述，“帽墳”與芝嶺位置吻合。芝嶺坐北向南，龍樓鳳閣落脈，北為紫金壇，南眺滔滔黃河；東為雲陽河，西為仙神河。
練何故里
練何故里呈“五龍朝鳳”之勢，坐北向南，北依神農聖山，南眺母親黃河，東有堯池清泉，西有百里平川。趙寨村北立有練何故里碑，碑文載：“練何，（公元598年戊午至公元668年戊辰），字子俊，本姓東，本貫河北道懷州河內縣趙寨里（今河南省沁陽市紫陵鎮趙寨村），以河內為郡。於唐貞觀時為總管府錄事參軍，貞觀十八年（公元644年）十一月庚子日（農曆十一月三十日），詔與李勣（徐茂公）伐高句麗，貞觀十九年（公元645年）五月甲申日(農曆五月十七日)，獻火攻策，破遼東城（史稱遼州），貞觀十九（645）年十月戊午日（農曆十月廿三日），東征凱旋途中在臨渝關的漢武台刻石記功會上，唐太宗以《精練軍戎》之譽，賜東何姓練，封岐山侯，封三世恩榮世襲騎尉將軍。練何將軍夫人趙氏，皇封一品夫人，故後與夫合葬於懷州河內縣紫金壇（今沁陽市神農壇）。”
練何故里
趙寨村練何將軍廣場歷史名人紀念碑，碑文載：“練何，（公元598年戊午至公元668年戊辰），字子俊，本姓東，乃伏羲後裔。粵稽洪荒甫辟，生民渾噩，姓氏未著。自太昊嗣興帝，號伏羲，伏羲氏以木德王其姓風氏。民之有姓，實自此始。厥裔羲仲，帝堯時，命掌東方，青陽之令，易風姓為東方氏，取義青陽，曾稱濟陽為郡。東方氏三傳有東不訾者，蓋帝舜七友中人，居太原墟，因帝呼為東友，即更其覆，而仍相傳為東，由居太原，故又易其郡為太原。東不訾九十六代嗣裔東何，乃漢仕郎中涇州東富二十七代元孫，本貫河北道懷州河內縣趙寨里（今河南省沁陽市紫陵鎮趙寨村），以河內為郡。公智勇超群，於唐貞觀時為總管府錄事參軍，貞觀十八年（公元644年）十一月庚子日（農曆十一月三十日），詔與李勣伐高句麗，貞觀十九年（公元645年）五月甲申日(農曆五月十七日)，獻火攻策遼東城遂破之，有功回朝，於貞觀十九（公元645）年十月戊午日（農曆十月廿三日），在臨渝關的漢武台刻石記功會上，唐太宗以“精練軍戎”之譽，賜姓練，封岐山侯，封三世恩榮世襲騎尉將軍。欽差大臣兵御尚書大總管李勣贊曰拜題：“舜友賢裔，岐山侯第，貞觀恩及,賜姓啟宇，詩書冠冕，詒謀濟美。”妣趙氏，封一品夫人，與夫合葬於懷州河內縣紫金壇（今沁陽市神農壇）。練公趙氏夫婦生育二子：練舜麒，練舜麟。麒襲職騎尉將軍。麒公有友欽、友明、友文、友思四子，欽公襲職騎尉將軍。欽公子賢相，亦襲職騎尉將軍。練氏後裔先後遷移，居閩、贛、粵、桂、蜀、湘、浙、蘇、台、陝、豫、晉及海外等地。”
練何故里
經練氏族人十多年苦苦探尋，相繼尋找到了紫金山、紫金壇、三尖山、芝嶺的具體地理位置，並確認了練何故里。河南沁陽趙寨村，就是練氏的祖根地；河南沁陽神農壇，就是始祖練何的仙居地。經考證，與祖先墓葬地有關的志書、碑文，和練氏族譜記載完全一致，這是最有力的鐵證。
