《緣始至終》是一本連載在晉江文學城的小說，作者是慕靜。
基本介紹
- 中文名：緣始至終
- 作者：慕靜
- 小說類型：原創
- 連載狀態：連載中
- 連載平台：晉江文學城
內容簡介
對從小的闖禍精牛皮糖,歐文又氣又怕,好不容易離開了,三年後,她又回來了。而且學校那么近,還住在一個宿舍公寓。讓歐文簡直欲哭無淚。等到他漸漸發現有想保護她的情緒時,她竟然傻傻呆呆地完全沒有感覺……
緣始至終
相關詞條
- 利益存亡品第七
是諸眾生有如此習，臨命終時，父母眷屬宜為設福，以資前路。或懸幡蓋(5)，及燃油燈；或轉讀尊經；或供養佛像，及諸聖像；乃至念佛菩薩及辟支佛名字，一名一號，歷臨終人耳根，或聞在本識(6)。是諸眾生所造惡業，計其感果，必墮惡趣。緣是眷屬為臨終人修此聖因，如是眾罪，悉皆消滅。若能更為身死之後，...
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物雖紛紜，豈不各有個天然的本末，事雖雜冗，莫不各有自然的始終。人惟臨局當機，莫知所先，則精神無處湊泊。譬之弈然，畫東指西，茫無下手，只緣認不得那一著該先耳。夫既認定一個本始，當先而先之，則當下便自歸止。此固未嘗不用知，然卻不在知上落腳，故曰攝知歸止。本體粹然，何所可戒，而...
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- 紅樓夢第五回
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善男子，但諸聲聞所圓境界，身心語言皆悉斷滅，終不能至彼之親證，所現涅盤，何況能以有思惟心，測度如來圓覺境界，如取螢火燒須彌山終不能著，以輪迴心生輪迴見，入於如來大寂滅海，終不能至。是故我說一切菩薩及末世眾生，先斷無始輪迴根本。善男子，有作思惟從有心起，皆是六塵妄想緣氣，非實心體，已如...
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真妄偈云：“真法性本淨，妄念何由起；從真有妄生，此妄何所止；無初即無末，有終應有始，無始而無終，常懷懵茲理。”就是說佛性本自清淨，哪裡會起妄念，起妄念的是腦筋，不是佛性，假使妄念是從佛性起，那么根本就有妄念了，止他何益，是止不勝止的，因為無初就無末，有終必有始的，若果無始無終...
- 言志與緣情
特別是他強調作者的情感在創作的全過程中自始至終起著重要的“經”的作用，這一見解相當精闢，完全符合創作的實際。在劉勰之前，不論中外，都還沒有人這樣全面地論述過情感與創作全過程的關係。而在劉勰之後，中國古代文論中強調情感對於詩文創作的重要性的，則多不勝舉，如《周書·王褒、庾信傳論》、白居易《與...
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在沒有遇到顏淡之前，這世上沒有應淵，只有帝君……29、等下行刑時，你別看…你別怕……30、至始至終，我對你的愛從來沒有變過……31、我不在乎…32、因為三界在，你才在！33、那怎么行啊，我們還沒一起度過千載歲月，一起看你的戲一部部上演呢...登場作品 電視劇《沉香如屑》、《沉香重華》
