《緣世之戒》是連載於起點中文網的一本玄幻小說，作者是身醉神清。
基本介紹
- 中文名：緣世之戒
- 作者：身醉神清
- 小說類型：玄幻小說
- 連載狀態：連載中
- 連載平台：起點中文網
內容簡介
一枚緣世之戒,感悟世界法則,愛恨交錯,滅世創世,悟天地法則,縱橫五行大陸……
緣世之戒
相關詞條
- 緣世之戒
《緣世之戒》是連載於起點中文網的一本玄幻小說，作者是身醉神清。內容簡介一枚緣世之戒,感悟世界法則,愛恨交錯,滅世創世,悟天地法則,縱橫五行大陸……...
- 式叉摩那
女子出家，受沙彌尼戒，待年滿十八，應二歲學戒，加受六法，得名式叉摩那，至年滿二十，方與比丘尼戒。佛制出家，男二眾，女三眾。女眾所以必須別立式叉摩那位者，略由二緣︰(1)由度已妊婦女出家受具，後胎滿生子，世人譏嫌，謂出家釋子行不淨行，佛因此緣，故制女子出家先與二歲羯磨，用驗胎之有無...
- 世紀緣
世紀緣是世紀緣珠寶主力品牌，開創了中國情緣珠寶品牌，以“見證愛情神聖時刻，為每一對有情人提供愛的最佳信物”為使命，致力於結婚珠寶的設計、加工與銷售，經營範圍包括鑽石、黃金、鉑金及全品類的珠寶產品。品牌力量 世紀緣珠寶是涉及礦山開採、打磨切割、創意設計、生產零售、連鎖加盟全領域的權威珠寶機構，擁有國內...
- 三戒(詞語釋義)
2. 三種宜加警惕的行為。戒妄出入、戒妄言語、戒妄憂慮。 宋王應麟《困學紀聞·雜識》：“ 齊齋倪公三戒：不妄出入、不妄言語、不妄憂慮。”3. 三種宜加警惕的行為。戒大怒、戒大欲、戒大醉。 清沈復《浮生六記·養生記道》：“衛生切要知三戒：大怒，大欲並大醉。” 《三戒》原文 《三戒》吾恆惡世...
- 菩薩十戒
「無違諍戒」，違是違背，諍是諍論，「謂菩薩於佛所制禁戒，心常持護，無所違犯，亦不鬥諍觸惱一切眾生，但願常生歡喜，奉持於戒也」，不違背，不跟人爭論。佛所制的這些禁戒，就是戒律，實際上佛家的戒律，就是釋迦牟尼佛當年在世他的日常生活，把它記錄下來就是戒律，就是我們的規範，我們應當向佛學習...
- 寶王三昧論
以委曲被壓抑留礙，苦難的錘鍊作為自己的行門，佛言以苦為師，以戒為師。處世如綿羊一樣的溫柔，如蛇一樣的靈活。觀世音菩薩普門品：悲體戒雷震。老子：平夷之道若結。如流水般委曲柔弱，矢志前行，謙下歸於大海。六度：忍辱精進。聖賢的禍福辯證法總結 如是居礙反通，求通反礙；陰陽明暗辯證轉換的道理就是...
- 五戒(宗教中五條戒律或行為準則)
《明了論》云：“戒能生種種利益，謂引生世出世間善法。”世出世間善法的生起，都要以持戒為基礎。受持五戒，能遠離修習善法的障難，具足增長善法的順緣。《優婆塞五戒相經》云：“若善男子受持不犯者，以是因緣當成佛道。”故經中說五戒行是世間莊嚴具中的殊勝莊嚴，是無上微妙的寶藏。《優婆塞戒經》第三...
- 般若名相八十一科
又名十波羅夷，即梵網經中所說的十無盡藏戒，因此種戒的戒相雖只有十種，但是已經包含了法界一切之戒，故名無盡藏戒。又因別於四十八之輕戒，故稱為重，誰要是犯了，即得波羅夷罪。梵網經云：‘佛告諸佛子言：“有十重波羅提木叉，應當學，敬心奉持。”’第一、殺戒 謂慈心憐愍，不斷一切命也。經雲...
- 別解脫戒
別解脫戒的戒體，就所緣境而言其數無量。例如受不殺生戒，對每一有情俱發一不殺戒。有情無量，不殺戒亦無量。但歸納起來，總歸不殺。因為可以總集攝持，故有戒相可以辯別。佛教七眾弟子，即由所受別解脫戒的不同而安立。如受近事戒者便為近事，乃至受比丘戒者便為比丘。七眾別解脫戒，連近住戒在內，共...
- 三皈五戒
法是經律論三藏，戒定慧三學法門，能令眾生，返妄歸真，轉凡成聖。“法寶實難量，如來金口宣揚，龍宮海藏散天香，覺者誦琅王函、玉軸霞條金寫字，似排秋雁成行，昔因三藏取來唐，萬古為敷揚”。僧是如法修持，以戒為師，弘宗演教，人天眼目，為世福田。“僧寶不思議，身披三事雲衣，浮杯渡海剎那時，赴...
- 金剛乘佛教
三昧耶戒的戒體是眾生本有的清淨菩提心；行相為法界無量萬德；而戒相則為《大日經·具緣真言品》列舉的四種重戒。此後，四重禁戒又發展成密教十重戒，在不同的經典里有不同的說法，但只是條文開合的不同，內容上並無太大區別。總攝上說，漢傳密教三昧耶戒之戒相可歸納為如下十戒條文：在《大日經疏》 卷九...
- 大悲拔苦公益論壇
在一切邪淫戒之中，以破淨戒人的梵行者，罪過最重。 犯戒均在於心，如無邪淫之心，即不會主動去犯邪淫戒，因此，淫戒也又開緣：若為怨家所逼，而不受樂者當屬例外。殺、盜、淫、妄這四條戒稱為性戒；飲酒戒稱為遮戒。1、性戒：在因果上這是罪惡事，不應該做，應該戒掉，稱為性戒。2、遮戒：所謂"...
- 毗奈耶
佛陀入滅後三百年初期，由小乘佛教上座部系統分出之（根本）說一切有部所整編而成，系規定戒律之典籍。其內分四波羅夷法、十三僧伽伐屍沙法、二不定法、三十泥薩只波逸底迦法、九十波逸底迦法、四波羅底提舍尼法、眾多學法、七滅諍法等八科，大多備載各戒法之制戒因緣。於漢譯諸律本中，本律與十誦律最...
- 戒律(有條文規定的宗教徒必須遵守的生活準則)
【姓譜】斛律，代人，世為部落統軍，號斛律部，因氏焉。耶律，遼之後。 又【韻補】與嵂通。【詩.小雅】南山律律。【司馬相如.大人賦】逕入雷室之砰磷鬱律兮，洞出鬼谷之堀礨崴魁。 在佛教中，‘戒律’指防止佛教徒邪非之戒法規律。梁高僧傳卷一記述曇柯迦羅譯出僧祇戒心圖，更請梵僧立羯磨法受戒。...
- 佛教五戒
要看戒本，才能真正明了每一條戒的戒體、戒相、戒行，以及開遮持犯如何修學，這才談得上受戒。持戒守法一定要懂得戒律的意義，又要記得戒條的條文，還要理解這一條戒的精神，然後才能夠如法的修學。“持”是受持，“犯”是破戒。開緣裡面，開戒是持戒，並沒有犯戒。佛告訴我們，五戒是“人乘之因”，一生...
- 忍辱
一發脾氣，把以前的功德統統燒盡，然後再從頭來，豈不可惜！豈不可怕！△ 障礙大慈悲心的是嗔恚，持大慈悲戒即可破除嗔恚障，縱然有人無緣無故地來侮辱我，亦應以慈悲心修大慈悲戒，作起來很難，可不是作不到；遇到逆緣應立即覺悟，不覺悟，慈悲心永遠發不起來。經常覺悟，悲心即增長，嗔恚心即漸漸消除。
- 四弘誓願
所以二種四聖諦合明者菩薩之道。教門不同。若是三藏教通教。所明弘誓。但緣有作四聖諦而起。若是別教圓教。所明弘誓。通緣有作無作二種四聖諦而起。故約弘誓分別四諦。半滿異於前也 出處 概述 佛法講：諸經論述及四弘誓願者，所說頗有異同。然近世我國佛教界，則多取“眾生無邊誓願度，煩惱無盡...
- 賢愚因緣經
若我住世。於事無益。不如遷逝無餘涅槃。爾時梵天。知佛所念。即從天下。前詣佛所。頭面禮足。長跪合掌勸請。世尊。轉於法輪莫般涅槃。佛答梵天。眾生之類。塵垢所弊。樂著世樂。無有慧心。若我住世。唐勞其功。如吾所念。唯滅為快。爾時梵天。復更傾倒而白佛言。世尊。今日法海已滿。法幢已立。潤...
- 對戒(戒指)
某公司經典延伸系列，低調奢華的原創設計理念，將簡單的金屬元件以各種方式相互混搭，創造出極具個性化的風格飾品。18K黃金代表了百花綻放及溫暖的春夏，18K白金代表了純淨及覆滿白雪的冬令景觀，18K玫瑰金體現斯堪地那維亞森林秋涼之際的色調。可依個人喜好增減戒環數目，少則2隻、多至5隻基本戒環的結合。首飾品牌...
