《線裝經典:朱自清散文經典》內容簡介:朱自清先生的散文名篇里大都是身邊的凡人瑣事,但是在這些事情中傳達著他對生活的思索和感悟。先生的語言清麗凝練,沒有華麗的詞藻,卻在平淡中傳遞著真摯的感情:背影、春、槳聲燈影里的秦淮河等都成為大家耳熟能詳的名篇,打動了無數讀者的心,也讓朱自清先生的散文因樹立了“白話美文的模範”而在現代文學史上占有一席之地!
基本介紹
- 書名:線裝經典:朱自清散文經典
- 出版社:晨光出版社
- 頁數:319頁
- 開本:16
- 作者:朱自清 《線裝經典》編委會
- 出版日期:2014年9月1日
- 語種:簡體中文
- ISBN:9787541466793
內容簡介,圖書目錄,序言,
內容簡介
《線裝經典:朱自清散文經典》由晨光出版社出版。
圖書目錄
槳聲燈影里的秦淮河
溫州的蹤跡
旅行雜記
航船中的文明
白馬湖
春暉的一月
說揚州
揚州的夏日
南京
松堂遊記
初到清華記
潭柘寺戒壇寺
海行雜記
重慶一瞥
重慶行記
西行通訊
南行通信
南行雜記
回來雜記
威尼斯
巴黎
荷蘭
萊茵河
佛羅倫司
羅馬
滂卑故城
瑞士
柏林
德瑞司登
文人宅
三家書店
博物院
公園
歌聲
匆匆
背影
荷塘月色
春
看花
冬天
不知道
外東消夏錄
一封信
我是揚州人
女人
房東太太
飄零
擇偶記
兒女
阿河
吃的
買書
白種人——上帝的驕子!
乞丐
聖誕節
說夢
撩天兒
談抽菸
剎那
給亡婦
白采
懷魏握青君
悼何一公君
正義
我所見的葉聖陶
教育家的夏丐尊先生
葉聖陶的短篇小說
給《一個兵和他的老婆》的作者——李健吾先生
《子夜》
瀆《心病》
《背影》序
《梅花》後記
《憶》跋
《山野掇拾》
《子愷漫畫》代序
《子愷畫集》跋
《粵東之風》序
《燕知草》序
《老張的哲學》與《趙子日》
《談美》序
《文心》序
寫作雜談
短長書
很好
你我
如面談
贈言
說話
沉默
父母的責任
文物·舊書·毛筆
那裡走
動亂時代
中國學術界的大損失
我所見的清華精神
論自己
論別人
論誠意
論做作
論氣節
論老實話
論廢話
論不滿現狀
論且顧眼前
論說話的多少
論吃飯
論青年
論青年讀書風氣
論白話
論百讀不厭
論雅俗共賞
溫州的蹤跡
旅行雜記
航船中的文明
白馬湖
春暉的一月
說揚州
揚州的夏日
南京
松堂遊記
初到清華記
潭柘寺戒壇寺
海行雜記
重慶一瞥
重慶行記
西行通訊
南行通信
南行雜記
回來雜記
威尼斯
巴黎
荷蘭
萊茵河
佛羅倫司
羅馬
滂卑故城
瑞士
柏林
德瑞司登
文人宅
三家書店
博物院
公園
歌聲
匆匆
背影
荷塘月色
春
看花
冬天
不知道
外東消夏錄
一封信
我是揚州人
女人
房東太太
飄零
擇偶記
兒女
阿河
吃的
買書
白種人——上帝的驕子!
乞丐
聖誕節
說夢
撩天兒
談抽菸
剎那
給亡婦
白采
懷魏握青君
悼何一公君
正義
我所見的葉聖陶
教育家的夏丐尊先生
葉聖陶的短篇小說
給《一個兵和他的老婆》的作者——李健吾先生
《子夜》
瀆《心病》
《背影》序
《梅花》後記
《憶》跋
《山野掇拾》
《子愷漫畫》代序
《子愷畫集》跋
《粵東之風》序
《燕知草》序
《老張的哲學》與《趙子日》
《談美》序
《文心》序
寫作雜談
短長書
很好
你我
如面談
贈言
說話
沉默
父母的責任
文物·舊書·毛筆
那裡走
動亂時代
中國學術界的大損失
我所見的清華精神
論自己
論別人
論誠意
論做作
論氣節
論老實話
論廢話
論不滿現狀
論且顧眼前
論說話的多少
論吃飯
論青年
論青年讀書風氣
論白話
論百讀不厭
論雅俗共賞
序言
散文是中國現代文學最為重要的表現形式之一。中國現代的散文,以五四時期發展最快、成就最高、影響最大,而朱自清先生正是這一時期最負盛名、最具影響力的一位散文家。
朱自清出生於晚清光緒年間,原名朱自華,字佩弦,號秋實。他原籍為浙江紹興,生於江蘇連雲港。1920年畢業於北京大學,後來到清華大學任教。他是中國現代著名的散文家、詩人、學者。
朱自清的散文繼承了中國古典文學的優秀傳統,同時又深受西方文學的影響,其語言和風格富有鮮明的民族特色,其結構和表現手法又兼具西方文學的風韻。幾十年來,朱自清先生的散文始終享譽不衰,只要提及現代散文必提朱自清,而所有的現代散文選集也必選朱自清作品,他那些可與古典散文相媲美的散文精品,更是被編人教材,成為學生學習的範文。
朱自清先生的散文是優美的,早在20世紀20年代便被譽為“白話美文的模範”。他的散文辭藻平實而不失優雅,描寫清新而韻味悠長,敘述隨意而文意卻絲絲人扣,行文流暢且極具內涵。20世紀30年代,郁達夫在總結新文學第一個十年的散文成就時就曾評價說:“朱自清雖則是一個詩人,可是他的散文,仍能夠滿貯著那一種詩意,文學研究會的散文作家中,除冰心女士外,文字之美,要算他了。”在朱自清先生筆下,不論是清華園的月光,還是梅雨潭的綠色,不論是父親的背影,還是子女的憨態,都被描寫得栩栩如生、細膩動人。他很善於通過這種滿貯著詩意的描寫,營造出內蘊豐富的幽美意境,悄然無聲地把讀者引進藝術審美的境界,讓讀者在物我合一的氛圍當中洞徹清識,陶醉神遊。
朱自清先生的散文是真實的,用他自己的話來說就是“散文要寫實”,只有“如實地和直接地表現人生,才能使新文學的讀者群和影響範圍都不斷擴大”。他還在《論逼真和如畫》、《鐘明(嘔心苦唇錄)序》等文章里強調“真,就是自然”,強調“至誠的態度”。正是這種“至誠的態度”,使他把自己的真情實感都傾注在創作中,描寫出真實的景物,書寫下真實的見聞和感受,發表了真實的議論。正如作家趙景深所說,朱自清的文章“雖是像淡香疏影似的不過幾筆,卻常能把那真誠的靈魂捧出來給讀者看”。就是因為這樣,朱自清先生的散文才具備了感人的力量,才能引起讀者的共鳴。
朱自清先生的散文又是獨特的,他常能突破常規的思維框架,獨出心裁,另闢蹊徑,使作品產生一種超凡脫俗的力量。而朱自清先生的散文之所以有著“與眾不同的趣味”,並顯示出經久不衰的藝術生命,其主要原因在於他始終堅持做文章要“意在表現自己”。在散文創作中,他堅持抒寫自己的個性、氣質、情思、修養、喜好、習慣、人生經歷和人生哲學,表現自己的全部思想、感情和人格,真實而毫無保留地再現了一個有血有肉的個性生命。縱觀朱自清先生的不同題材的散文,可以說它們無一不顯示出他獨特的藝術風格和審美情趣,無一不流露出他對浩浩人生的頓悟,正如楊振聲所言:“他(朱自清)的散文,確實給我們開出了一條平坦大道,這條道將永遠領導我們自邇以至遠,自卑以升高。”
朱自清先生一生所寫的散文數量巨大,普通讀者很難有時間一一品讀。因此,我們從他的眾多散文集中精心挑選出了一百餘篇最能反映其藝術風格,展現其藝術水平的代表作,匯集整理成《朱自清散文經典》一書。希望讀者能通過本書以管窺豹,體會到朱自清散文的獨特魅力
朱自清出生於晚清光緒年間,原名朱自華,字佩弦,號秋實。他原籍為浙江紹興,生於江蘇連雲港。1920年畢業於北京大學,後來到清華大學任教。他是中國現代著名的散文家、詩人、學者。
朱自清的散文繼承了中國古典文學的優秀傳統,同時又深受西方文學的影響,其語言和風格富有鮮明的民族特色,其結構和表現手法又兼具西方文學的風韻。幾十年來,朱自清先生的散文始終享譽不衰,只要提及現代散文必提朱自清,而所有的現代散文選集也必選朱自清作品,他那些可與古典散文相媲美的散文精品,更是被編人教材,成為學生學習的範文。
朱自清先生的散文是優美的,早在20世紀20年代便被譽為“白話美文的模範”。他的散文辭藻平實而不失優雅,描寫清新而韻味悠長,敘述隨意而文意卻絲絲人扣,行文流暢且極具內涵。20世紀30年代,郁達夫在總結新文學第一個十年的散文成就時就曾評價說:“朱自清雖則是一個詩人,可是他的散文,仍能夠滿貯著那一種詩意,文學研究會的散文作家中,除冰心女士外,文字之美,要算他了。”在朱自清先生筆下,不論是清華園的月光,還是梅雨潭的綠色,不論是父親的背影,還是子女的憨態,都被描寫得栩栩如生、細膩動人。他很善於通過這種滿貯著詩意的描寫,營造出內蘊豐富的幽美意境,悄然無聲地把讀者引進藝術審美的境界,讓讀者在物我合一的氛圍當中洞徹清識,陶醉神遊。
朱自清先生的散文是真實的,用他自己的話來說就是“散文要寫實”,只有“如實地和直接地表現人生,才能使新文學的讀者群和影響範圍都不斷擴大”。他還在《論逼真和如畫》、《鐘明(嘔心苦唇錄)序》等文章里強調“真,就是自然”,強調“至誠的態度”。正是這種“至誠的態度”,使他把自己的真情實感都傾注在創作中,描寫出真實的景物,書寫下真實的見聞和感受,發表了真實的議論。正如作家趙景深所說,朱自清的文章“雖是像淡香疏影似的不過幾筆,卻常能把那真誠的靈魂捧出來給讀者看”。就是因為這樣,朱自清先生的散文才具備了感人的力量,才能引起讀者的共鳴。
朱自清先生的散文又是獨特的,他常能突破常規的思維框架,獨出心裁,另闢蹊徑,使作品產生一種超凡脫俗的力量。而朱自清先生的散文之所以有著“與眾不同的趣味”,並顯示出經久不衰的藝術生命,其主要原因在於他始終堅持做文章要“意在表現自己”。在散文創作中,他堅持抒寫自己的個性、氣質、情思、修養、喜好、習慣、人生經歷和人生哲學,表現自己的全部思想、感情和人格,真實而毫無保留地再現了一個有血有肉的個性生命。縱觀朱自清先生的不同題材的散文,可以說它們無一不顯示出他獨特的藝術風格和審美情趣,無一不流露出他對浩浩人生的頓悟,正如楊振聲所言:“他(朱自清)的散文,確實給我們開出了一條平坦大道,這條道將永遠領導我們自邇以至遠,自卑以升高。”
朱自清先生一生所寫的散文數量巨大,普通讀者很難有時間一一品讀。因此,我們從他的眾多散文集中精心挑選出了一百餘篇最能反映其藝術風格,展現其藝術水平的代表作,匯集整理成《朱自清散文經典》一書。希望讀者能通過本書以管窺豹,體會到朱自清散文的獨特魅力