綠野仙蹤(影印本上下冊)

綠野仙蹤(影印本上下冊)

《綠野仙蹤(影印本上下冊)》是 1993年 華藝出版社出版的圖書,作者是 黃運亨。

基本介紹

  • 作者:李百川
  • ISBN:9787800397622
  • 頁數:970
  • 定價:58.0
  • 出版社:華藝出版社
  • 出版時間:1993-9
  • 裝幀:大32開 精裝
內容介紹,作者介紹,

內容介紹

小說的結構呈板塊狀,以連城璧、金不換為一塊,溫如玉為一塊,周璉為一塊,中間以冷於冰始終貫穿。這就既照顧到主要人物的性格刻劃細緻全面,又力求各個人物的重要活動相互貫穿,形成有機整體。這種布局,在中國古典長篇小說中並不多見。
小說在人物的塑造上也有較高的成就。鄭振鐸在《清初到中葉的長篇小說的發展》中評論此書稱:“最好的地方,尤在第三十六到六十回的寫溫如玉事,苗禿、蕭麻、金姐,那些市井無賴和娼妓,寫來比《金瓶梅》更為入木三分。寫周璉事的若干回,也不壞。第九十三回以下,寫‘入幻境四子走旁門’,凡浩浩蕩蕩的六大回,才回顧到前文。那末一兜轉,筆力直有千鈞之重。”
小說的語言也很有特色。人物之間的對白大多採用口語,令讀者感到自然親切,生動流暢。作者在揭露社會黑暗時運用口語敘事,更加增添了幽默諷刺的味道,深化了小說的主題。另外小說明顯地從《水滸》、《金瓶梅》等書中汲取了營養。凡情節結構出神入化之處以及連城璧等人的性格,行事幾乎皆學《水滸》。市井無賴、娼妓等的床第間私事多是模仿《金瓶梅》,甚至個別情節的描寫就是從《金瓶梅》中照搬下來的。黃摩西的《小說小話》的品評比較全面,現錄之以作參考:“《綠野仙蹤》蓋神怪小說而點綴歷史者也。其敘神仙之變化飛升,多未經人道語;而以大盜、市儈、浪子、猿、狐為道器,其憤尤深,燒丹一節,雖以唐小說中《杜子春傳》為藍本,而能別出機杼,且合之近日催眠學家所實驗者,固確有此理,非若《女仙外史》之好強作解事,而實毫無根據者比也。惟平倭一節,詆胡梅林不留餘地,不知何意。梅林將業,雖不足觀,然功過尚是相掩,在當時節鎮中,不可謂非佼佼者,正未容一筆抹煞也。相如江陵,將如梅林,而明人小說中每痛毀之,蓋必別有不滿意於當時社會者。”
《綠野仙蹤》在清代被列為禁書,情節荒誕不是主要原因,關鍵在於書中存在著淫穢描寫。清代官府禁書是不講原因的,只要其內容涉及淫穢,便被認為有傷風化而加禁錮。但本書中的淫穢描寫是情節的需要,是為主題服務的。這不同於部分其他小說為迎合低級趣味而任意編造淫穢情節。本書中有三處涉及淫穢:一是溫如玉與金鐘兒,一是周璉與齊蕙娘,一是翠黛與色空羽士。作者寫溫如玉,是作為冷於凍的對立面加以塑造的,以溫如玉的一味嫖賭,極意宣淫,來襯托冷於凍的高尚。寫周璉與齊蕙娘偷情,從初合到謀畫嫁娶,山盟海誓,未脫一般小說的俗套,但最終也迷途知返,受到報應,以此來勸戒世人不可重蹈覆轍。翠黛與色空羽士的縱慾,體現了人有欲望是普遍現象,而道家的出世思想正是戰勝私慾的最佳武器,宣揚了道家以色為空的觀念。所以,這些性的描寫是全書的重要組成,對塑造人物,深化主題都是極有幫助的。

作者介紹

影印說明:本次影印以中國社會科學院語言研究所的舊藏手抄本為底本。該抄本共二函十冊。每冊封皮均有“麟趾堂記”字樣。麟趾堂主人應為黃運亨,字品鹹,浙江海鹽縣人,著有《麟趾堂集》,由此可見,該抄本為黃氏所藏,抄寫年限亦當在乾隆時期。
這個抄本共一百回,自始至終一人抄寫而成。字型娟秀遒勁,一筆不苟,從書法角度來看,很有欣賞、研究、及保存價值。
我們希望這個影印本對古典小說特別是明清小說史的研究有一定裨益,同時希望也能受到書法、收藏愛好者的青睞。
小說的結構呈板塊狀,以連城璧、金不換為一塊,溫如玉為一塊,周璉為一塊,中間以冷於冰始終貫穿。這就既照顧到主要人物的性格刻劃細緻全面,又力求各個人物的重要活動相互貫穿,形成有機整體。這種布局,在中國古典長篇小說中並不多見。
小說在人物的塑造上也有較高的成就。鄭振鐸在《清初到中葉的長篇小說的發展》中評論此書稱:“最好的地方,尤在第三十六到六十回的寫溫如玉事,苗禿、蕭麻、金姐,那些市井無賴和娼妓,寫來比《金瓶梅》更為入木三分。寫周璉事的若干回,也不壞。第九十三回以下,寫‘入幻境四子走旁門’,凡浩浩蕩蕩的六大回,才回顧到前文。那末一兜轉,筆力直有千鈞之重。”
小說的語言也很有特色。人物之間的對白大多採用口語,令讀者感到自然親切,生動流暢。作者在揭露社會黑暗時運用口語敘事,更加增添了幽默諷刺的味道,深化了小說的主題。另外小說明顯地從《水滸》、《金瓶梅》等書中汲取了營養。凡情節結構出神入化之處以及連城璧等人的性格,行事幾乎皆學《水滸》。市井無賴、娼妓等的床第間私事多是模仿《金瓶梅》,甚至個別情節的描寫就是從《金瓶梅》中照搬下來的。黃摩西的《小說小話》的品評比較全面,現錄之以作參考:“《綠野仙蹤》蓋神怪小說而點綴歷史者也。其敘神仙之變化飛升,多未經人道語;而以大盜、市儈、浪子、猿、狐為道器,其憤尤深,燒丹一節,雖以唐小說中《杜子春傳》為藍本,而能別出機杼,且合之近日催眠學家所實驗者,固確有此理,非若《女仙外史》之好強作解事,而實毫無根據者比也。惟平倭一節,詆胡梅林不留餘地,不知何意。梅林將業,雖不足觀,然功過尚是相掩,在當時節鎮中,不可謂非佼佼者,正未容一筆抹煞也。相如江陵,將如梅林,而明人小說中每痛毀之,蓋必別有不滿意於當時社會者。”
《綠野仙蹤》在清代被列為禁書,情節荒誕不是主要原因,關鍵在於書中存在著淫穢描寫。清代官府禁書是不講原因的,只要其內容涉及淫穢,便被認為有傷風化而加禁錮。但本書中的淫穢描寫是情節的需要,是為主題服務的。這不同於部分其他小說為迎合低級趣味而任意編造淫穢情節。本書中有三處涉及淫穢:一是溫如玉與金鐘兒,一是周璉與齊蕙娘,一是翠黛與色空羽士。作者寫溫如玉,是作為冷於凍的對立面加以塑造的,以溫如玉的一味嫖賭,極意宣淫,來襯托冷於凍的高尚。寫周璉與齊蕙娘偷情,從初合到謀畫嫁娶,山盟海誓,未脫一般小說的俗套,但最終也迷途知返,受到報應,以此來勸戒世人不可重蹈覆轍。翠黛與色空羽士的縱慾,體現了人有欲望是普遍現象,而道家的出世思想正是戰勝私慾的最佳武器,宣揚了道家以色為空的觀念。所以,這些性的描寫是全書的重要組成,對塑造人物,深化主題都是極有幫助的。

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