《經驗與智識》是惲代英所著作品，出自於《惲代英卷（中國近代思想家文庫）》。
基本介紹
- 作品名稱：經驗與智識
- 作者：惲代英
- 創作年代：近代
- 作品出處：惲代英卷（中國近代思想家文庫）
作品原文,出處,作者簡介,
作品原文
曩作《結婚問題之研究》，謂“經驗與智識，迥不相涉”。傖父先生，以為立言未妥。若但就字面言之，立言誠未妥也。惟吾原意，本非從學理上論經驗與智識之關係，不過謂一般自稱有經驗之人，於所更之事，多不能詳察其原因結果，故於其智識初無絲毫之益耳。蓋欲詳述經驗與智識之關係，決非片言之所可盡。然嘗思之，吾國人不明經驗與智識之真正關係，其害中於國家社會者，初不止結婚問題之一端。如政界用人之重經驗而輕學問也，學子論學之徒尚理想而不顧事實也，其弊莫不由此而生。進而政治腐敗，學術衰微，則又前二者之結果也。竊嘗謂欲救中國政治方面學術方面之危亡，不可不闡明經驗與智識之真關係。茲就個人所見及者，為具體的敘述，非徒與傖父先生辨駁前言也。傖父先生如能更進而教之乎，尤所幸矣。
（一）智識未有不從經驗中得來者也。凡可名為智識者，或由吾人簡單之經驗而認識之，或由吾人複雜之經驗而推知之。前者如聲色臭味之辨別，後者如各種學術之原理。總之凡可稱為智識者，非直接從經驗中得來，即間接從經驗中得來。舍吾人一切經驗以外，欲求一種可稱為智識者，蓋渺不可得也。惟如吾人各種之感覺，例如美之感覺，苦樂之感覺，則生而有之，不能指為從經驗中得來。然此感覺Emotion而非智識Intelligence不足以破智識皆從經驗中得來之說也。
【注】：以上是原文的部分內容。
出處
此文出自《惲代英卷（中國近代思想家文庫）》。
作者簡介
惲代英（1895—1931），字子毅。原籍江蘇武進，生於湖北武昌。中國共產黨早期著名的理論家和傑出的領導人。1919年組織領導武漢學生參加五四運動，同年加入少年中國學會，傳播新文化。1921年加入中國共產黨，曾當選為中國社會主義青年團第二屆候補中央執行委員、第三屆中央執行委員。1923年創辦並主編《中國青年》雜誌。1926年在國民黨二大上當選為中央執行委員，並擔任黃埔軍校政治主任教官兼軍校中共黨團書記。在中共五大及中共六屆二中全會上均當選為中央委員。1927年參與領導了南昌起義和廣州起義，1930年5月在上海被國民黨逮捕，1931年4月29日就義。
