經義齋是清代康熙名臣、藏書家熊賜履的書齋名,以康熙皇帝所題匾額而成書名,《清史稿 列傳之四十九》載:“二十三年,上南巡,賜履迎謁,召入對,御書經義齋榜...
這種教法一反當時盛行的重視詩賦歌律的學風,提倡經世致用的實學,重經義和時務,主張”明體達用“。他在校中設“經義”、“治事”兩齋,經義齋學習研究經學...
宋 胡瑗 執教 湖州 ,分經義與事務兩科,其弟子多至數千人,時稱“湖學”。...是時方尚辭賦,獨湖學以經義及事務為先,故學中有經義齋、治事齋。經義齋...
▪ 門庭 ▪ 影壁 ▪ 影壁外面 ▪ 長廊內側 ▪ 長廊外側 ▪ 儒行齋 ▪ 經義齋 ▪ 風雨亭 ▪ 風雨亭內 8 萍洲八景: 永州...
孝感學派代表著作主要有熊賜履《學統》、《閒道錄》、《下學堂札記》、《經義齋集》、《澡修堂集》蔣伊《玉衡錄》、《臣鑒錄》,曹本榮《居學錄》、《格物...
胡瑗官至太常博士,講“明體達用”之學,設“經義”、“治事”兩齋以授徒,嚴立學規,以身示範,曾先後應名臣范仲淹、滕宗諒之聘在蘇、湖兩州講學,生徒以千...
大成殿後是明倫堂,堂名乃“太學明人倫之所在”之意。明倫堂東是居仁齋(又名經義齋),西是由義齋(又名治事齋)。明倫堂後是尊經閣,始建於明萬曆四十八年(...
研究程朱理學,主張“非六經、《論語》《孟子》之書不讀”,著有《經義齋集》等。江陵世澤;制誥家聲。——佚名撰熊氏宗祠通用聯...
▪ 門庭 ▪ 影壁 ▪ 影壁外面 ▪ 長廊內側 ▪ 長廊外側 ▪ 儒行齋 ▪ 經義齋 ▪ 風雨亭 ▪ 風雨亭內 6 萍洲八景: 永州...
沿中軸線兩邊的建築,有清淑堂、清慧堂、夷猶館、北渚館、上善館、含珠館、儒行齋、經義齋。清淑堂在大堂左側,清慧堂在大堂右側,為萍洲書院的文化館。古人...