由於現代研究中在外周找不到經絡的組織結構，有人提出經絡現象發生在中樞神經內部。其中提出主要論點的是中醫研究院針灸研究所薛崇成等。他提出：第一，感傳為衝動在大腦皮層內部的一種模式擴散論；第二，感傳模式的種系發生論；第三，感傳的擴延與感知的兩段完成論；第四，感傳與針感的不同平面感知論；第五，感傳早於皮層感覺發生論；第六，感傳的雙側投射論。主張中樞論者的主要根據是幻肢感。他們在截肢患者身上用針刺激發感傳後，截肢患者仍然感到感傳走到已被截去的肢體。如截去一腿，感傳仍可達到已被截去腿的腳上去，而腿已不存在了。因此他們認為，沒有腿卻仍感到腿上的神經活動，意味此過程是在大腦皮層中所發生的。中樞論者還試圖用條件反射的泛化現象證明經絡活動存在於中樞。例如，在胃經上針足三里，作為條件刺激，用食物引起唾液分泌作為非條件刺激，經過反覆刺激，建立條件反射後，單獨刺激足三里產生唾液分泌時，在胃經上的其他穴位單獨刺激時也可引起睡液分泌。說明條件反射有沿經泛化的趨向。上海中醫學院有人用入靜誘發感傳的方法，在青少年及兒童中，可誘導經絡感傳。兒童的感傳出現率較低，但經過入靜誘導，80%以上可誘發出感傳。入靜是大腦皮層的活動之一，因此作者認為經絡感傳的出現與皮層活動有關。他們繼續用此法研究腰麻和持續硬膜外麻醉條件下循經感傳現象的觀察，發生腰麻後，刺激氣戶穴，多數受試者出現的感傳能向下循行進入全部感覺機能消失區，並繼續向下至足趾端。他們認為在外周不可能通過已消失感覺的部位又繼續出現感傳。這個現象只能用中樞體感區內按某種軀體圖案模式發生定向擴延，於是出現循經感傳現象。
