經堂下

經堂下，位於浙江省雲和縣大源鄉境內，它是處於雲和、龍泉、松陽三縣交界的一座古剎。寺廟內供奉有觀世音菩薩，廟址屬雲和縣轄，其規制較大。

基本介紹

• 中文名稱：經堂下
• 地理位置：浙江省雲和縣
• 氣候類型：亞熱帶季風季候
• 著名景點：萬曆佛經

景點簡介

益經堂重修碑誌

經堂下 遠景

在雲和地圖的西北邊沿處，有一個小圓圈，一行小字：“經堂下”，人們顯然會認為是一個村莊，殊不知，在這處州三縣屋脊之處，屹立著一座規模宏偉的千年古剎。這裡何時始有廟，已無考。距此一里許，有賴氏村莊“三望排”，系松陽賴姓同一支系，與松陽城西賴氏為兄弟。相傳“經堂下”原為賴氏的隨帶香火，現存的賴氏祖宗牌位上書：“天地君親師南無大慈大悲觀世音菩薩位”。賴氏譜載：公賴忠誠，於東晉興寧元年（363）任虔州(江西)知府，辭官後舉家卜居松陽，閩粵賴氏，均為松陽賴氏之後。後有史料記載：乾隆初年(1736)，王增山從福建遷至雲和桃子坑村三望排定居，在此處重設“益經堂”，供奉西方三聖之一的南無大慈大悲觀世音菩薩。鹹豐元年(1851)夏月，由王增山後人及周圍村民集資，在此處重修觀音堂。據推算，古剎建廟舊址距今已1600餘年。清光緒、民國年間進行過修繕，中國“文革”的硝煙曾給她帶來破壞性的災難，而虔誠的善男信女沒有忘記對她蔭佑的感恩，每年在不斷修繕之中。

得天獨厚的風水寶地。這裡海拔800餘米，處於高山之巔，廟址屬雲和地界，北鄰松陽，西行龍泉，處於三縣分水山脈的屋脊，四周眼望，惟餘莽莽。每當雨天，霧氣繚繞，仿佛置身於仙界。古剎雖處於高山，而廟址卻位於平窪之地，一塊平地約有2畝見方，左右青龍、白虎分明，山環水抱，玄武來龍綿延起伏，前望朱雀秀麗挺拔，煞是一番風景。

曾經有過宏偉的建築。據老人口傳，現有的平地在當時均為廟宇，正殿為五開間，並另有僧人禪房，現也隱約可見殘痕。現尚存完好的觀音堂為三進三開間，坐北朝南，占地205平方米，通面闊18.57米，通進深16.25米，懸山頂，小青瓦。一進門廳面闊18.57米，進深3.76米，東面辟一大門，西面開一小門。二進面闊8.84米，進深3.4米，五架梁。三進面闊8.84米，進深4.49米，七架梁，明間七檁用四柱，次間七檁用三柱。二、三進之間有一面闊4.2米，進深1.84米的天井。建築四周夯土牆，牛腿、梁枋等木構件雕刻人物、花卉等圖案，栩栩如生。走近東面大門，青石質門額上楷書陰刻“觀音堂”三字，門柱上陰刻對聯二對，正面為“入門孰是慈悲主，照盡四方保太平。”內側為“慈悲永遠隆千古，保佑萬民得安康。”堂內現存清乾隆初年《善慶田畝碑》一通，鹹豐元年鑄靈板一塊。

菩薩曾經蔭佑處州一方。在民國年間，車馬稀少，水路難通，在廟址的下方二里許，就是松陽通往雲和、龍泉的古道，商路繁華。“經堂下”香火旺盛異常，緣化三縣，當時化緣得錢無數，乃築石板路造福一方，東至松陽石倉，南至雲和渡蛟，長五十餘里，均為當時的佛蔭之路，至今除水庫淹沒和公路建設損毀外，尚存完好的石板古道。

大慈大悲靈驗一方。在百姓的心目中，這裡的觀音菩薩慈悲靈驗，生病可來此避難，求學考試來此燒香，竟也有求必應。就是現在，每逢農曆二月十九、六月十九觀音誕辰日，雖然地處高山，爬山辛苦，善男信女還是將正殿擠得水泄不通，就是賣冰棍的三個小販，每人得背兩個來回。香客有沿古道來自松陽的，有乘車後步行來自龍泉的，雖然方言不通，但均能在此廣結善緣，就在此處結下的各縣親家無以計數。王增山的最後一個裔孫叫王觀火，依然在此守廟一輩子，在兩千年時，已九十餘歲高齡，頭天還能下地幹活，在夜裡即到達了“西天極樂世界”，村里人厚葬了他，這也許就是菩薩對他的恩賜。他的遺孀也已高壽，至今耳聰目明，一人獨居古廟，生活自理，只是無人知曉她的年紀，希望也能得到“西方接引”。

經堂下觀音佛像

未開發的世外桃源。每當秋末，外面是“秋老虎”橫行的季節，炎熱異常，從明媚的雲和湖來到桃子坑村，踏上前往“經堂下”的“松雲古道”，山澗“清泉石上流”，溪里潺潺細水傍君行，大樹小樹陰影斑駁，一股涼意自心間。至半山腰，清風徐徐，不得不趕緊穿上外衣。山間的綠色特別的濃，仿佛置身於春天，真是：人間九月秋色濃，山寺菩提始新綠。古道途經中日戰爭的主戰場－雞公騎坳，有一涼亭，土牆上彈孔密集，史載：“1942年8月3日－5日，中日雙方在方山嶺、桅樹坳、山望排決戰3天3夜。”是民族勝戰的歷史見證，試想在此設立一個《愛國主義紀念牌》，該多好。從桃子坑到“經堂下”，十五里，山路難行，如果有一條旅遊的公路，該多好。來到廟裡，見王氏遺孀孤苦伶仃，試想有一個續承王氏護法的出家僧人，來此定居，該多好。

古道幽情

養在深閨人未識，只緣生此山中。許多人看過九寨溝的神奇，我們不妨來看雲和“經堂下”古道的幽情，也許在人跡罕至的深山之中，能發現有其略勝一籌之處。

來到雲和湖渡蛟坑源的端點桃子坑村，一抹濃綠誘惑我們步入樹蔭。那巨大的苦楮、槐樹，還有說不出名的闊葉喬木，濃蔭之下向我們透露它的滄桑和久遠，也許在尚無人居之時，這裡就是它們的原始所在。走進樹蔭下的古道，這絲涼意就來自於腳下，那裡有伴你緩緩而行的潺潺溪流，聽著輕吟的水聲，仿佛感覺到世間難得的純淨。都說女人是水，純淨的女人到了這裡也就仿佛找到了她生命的源頭，這裡的水純淨得讓你分不清是水和空氣。難怪朱自清要說：“我若能裁你以為帶，將贈給那輕盈的舞女；若能挹你以為眼，將贈給那善歌的盲妹。”　一路前行，如果你不怕荊棘叢生、怪石油滑，可尋幾處瀑布淺潭。小瀑直下瀰漫之處，宛如小花幾朵，絲縷陽光之下奼紫嫣紅。大小淺潭連綿不斷，蒼鬱的樹蔭籠罩著峽谷，山麓鋪展著如茵的雜草，潭水和著石縫間的水草，映襯了翠玉般的碧綠。

走在蒼老的石板古道，不時踩過小橋流水的景致。長滿青苔的石拱小橋、涓涓流水、還有忽而閃過的石斑小魚，向我們述說佛門的善舉。民國年間，車馬稀少，水路難通，這裡就是松陽通往雲和、龍泉的古道，商路繁華。“經堂下”香火旺盛，緣化三縣。化緣得錢無數，乃築石板路造福一方，東至松陽石倉，南至雲和渡蛟，長五十餘里，均為當時的佛蔭之路，至今除水庫淹沒和公路建設損毀外，尚存完好的石板古道。 蘭蓬下村，就坐落於“經堂下”古剎的山腳下，它的名字本身記錄了汀州人遷徙的歷史。清嘉慶年間，王姓汀州人來此開基創業，種植靛青。靛青又稱蘭草，一種草本植物，其葉、莖發酵後呈深藍，可用來染布，經久不退。該村因而得名蘭蓬。

經堂古道:小橋流水

如欲抄近路，可從蘭蓬下村後的山脊前行，那是條原始森林之中的小道。走進森林，如同淹沒在濃綠的海洋，巨大濃密的樹冠，如一層綠色的天幕，遮蓋前行的道路。蒼老的樹枝寄生了老蕨，樹下交織著藤棘、雜草。不時可見長滿苔蘚的老樹臥倒在林中，似乎在提醒我們，這片森林的原始。若逢陰雨霏霏，冷濕之中，瀰漫著一種鮮花、野果、新枝嫩葉、朽木落葉的混雜的氣息，它們似乎早已忘懷塵世煩囂。從縫隙間眺望山谷，連綿的霧靄，若沉若浮，時濃時淡，使整個森林顯得蒼古幽深、神秘莫測。有“驢友”在網上留言：至高處，放眼遠眺，群山盡收眼底，在巍巍群山之巔，令人心曠神怡。如此美妙，只有身臨其境者，方能領略。在我所驢行過的線路中，唯龍泉的天平山能與雲和經堂古道相媲，雲和境內，經堂古道，當是最美的驢行線路。喜歡戶外活動的朋友，值得去體會一下經堂古道的“美”。

經堂古道:闊葉林木

古道清泉石上流

萬曆佛經

近期在浙江雲和經堂下發現明萬曆十九年木刻版佛經。該佛經為明朝萬曆十九年（1591）刊造的木刻原版佛經，四百多年前的佛經能在山區農村較為完好地保存，實屬奇蹟。佛經書表上依稀可辨字跡是“傳世無為寶卷、巍巍泰山不動深根結果寶卷、銷釋歸家報恩寶卷”等。觸摸之後，發現前後書皮均有木板支承，但木板均已被蟲蛀空。翻開後頁，注有“萬曆十九年十月吉日刊造寶卷六部，還源寶卷一部，開心寶卷一部，嘆世寶卷一部、地獄寶卷一部……”書前頁注有“皇圖鞏固、帝道遐昌”等字眼，外圍配有龍型圖案。鄧松德還在布包中拿出一根暗色的木籤，依稀可見斑駁的紅色油漆，簽頭了還剩下一個凸的榫頭。鄧松德告訴筆者，小時候，曾聽父親說家中藏有御勅龍頭簽，可惜祖上在“抬棺用法”時斷裂了，之前他也未曾見過御勅龍頭簽，可能就是這根簽了。在書中，隨處可見有“南無靈感應觀世音菩薩摩訶薩！南無諸菩薩訶薩摩訶！波羅密諷心經。”等字眼，可見其傳承的為純佛教。該村的長者李唐德告訴筆者，在文革時期，紅衛兵來到該村，在各位“法師”的家中，搜查出來了大量的書籍，然後集中焚燒，鄧觀元能保存這部經書，實屬不易。

經堂下明萬曆十九年木刻版佛經

資料來源：《甌江文化信息港》；作者：黃育盛