經世學派

經世學派，19世紀日本江戶幕府末期綜合各學派之長形成的學派。這一時期，各種思潮不斷湧現，不同學派競相爭鳴。諸學派的思想多屬儒學範疇的舊學說派別，它們不斷分化，重新組合。舊學各派從不同角度批判朱子學，使其官學地位面臨挑戰而日趨衰落。與此同時，水戶學的尊王攘夷思想、古學的經世務實精神和陽明學的突出實踐、強調煥發個人主觀能動的有為意識等，為尊王攘夷運動預作鋪墊。

基本介紹

• 中文名：經世學派
• 釋義：19世紀日本江戶幕府末期綜合各學派之長形成的學派

學派分類

新學說層出不窮，對國家政治產生強烈影響。有石門心學、農民學、國學派學說、南蠻學、蘭學等各派新學。國學派學說弘揚民族精神，神皇之道和國粹主義，提供了王政復古、尊王愛國的思路，形成倒幕維新的精神支柱；而蘭學者，將近代歐洲自然科學輸入日本並在日本傳播，培育了一大批順應時代變化的新式人才。各學派相互交織融合，最后綜合各派之長，形成適應時代需要的經世學派。

影響

經世學鼓吹“海外雄飛論”，為近代日本進攻型的國家發展戰略提供了基本思想素材。

代表人物

其中代表性人物有：工藤平助，他較早提出開國論；林子平則力倡國防論；本多利明主張開港貿易，以與英國並駕齊驅；海保青陵倡導重商主義的富國之策。佐藤信淵是經世學的集大成者。他40餘年間著書300餘部，共8 000餘卷，闡述了他的經世思想：對內建議全面改革，廢除幕藩體制，遷都東京，加強天皇權力，建立中央集權體制，取消等級身份制，廢除租稅，土地國有等；對外力主航海通商，用武力“雄飛海外”，提出西侵為主，兼收北進、南進的多點進攻方向，並把中國列為主攻方向和侵略目標。1823年所寫《宇內混同秘策》，是他的代表性著作。