《給自己一個傳說》是唐靈米夏創作的網路小說,發表於晉江文學網。
基本介紹
- 中文名:給自己一個傳說
- 作者:唐靈米夏
- 連載狀態:連載中
- 連載平台:晉江文學網
- 是否出版:否
《給自己一個傳說》是唐靈米夏創作的網路小說,發表於晉江文學網。
《給自己一個傳說》是唐靈米夏創作的網路小說,發表於晉江文學網。作品簡介PS:無動畫中新隊長番外,巴溫特番外現在正在思量,故事基本構想截止於動畫一百多年前的番外之前……本人構思能力有限,文字表達能力有限,請諒解,另外,本文...
《(死神)給自己一個傳說》是一部同人類型網路小說,作者是唐靈米夏。內容簡介 PS:無動畫中新隊長番外,巴溫特番外現在正在思量,故事基本構想截止於動畫一百多年前的番外之前……本人構思能力有限,文字表達能力有限,請諒解,另外,本文不是很願意接受拍磚,最多灌水吧!至於拍磚之說,必須要有信服理 ===文案分...
盤古,又稱盤古氏,混沌氏。是中國傳說中開天闢地創造人類世界的始祖。盤古開天的記載最早見於東漢末徐整著《三五曆紀》:“天地渾沌如雞子,盤古生其中。萬八千歲,天地開闢,陽清為天,陰濁為地。盤古在其中,一日九變,神於天,聖於地。天日高一丈,地日厚一丈,盤古日長一丈,如此萬八千歲。天數極高,地...
傳說,莊子在登雲橋升仙后,經常在玉皇大帝左右,很受重用。有一年冬天,莊仙到人間巡查以後向玉皇大帝報告說:“人間因為吃不飽,餓死了不少人,處境十分悲慘。自己雖然是神仙,卻無能為力,人們沒有飯吃,拿不出東西供神仙,自己也是空著肚子回到天宮。”玉帝聽了十分同情,於是就對莊子說:“你帶上稻種到人間...
中國神話一般指的是關於上古傳說、歷史、宗教和儀式的集合體,通常它會通過口述、寓言、小說、儀式、舞蹈或戲曲等各種方式在上古社會中流傳。某方面而言,上古神話會被假定是歷史真實的一部份,關於中國神話的最初文字記載可以在《尚書》、《禮記》、《左傳》、《列子》、《莊子》、《楚辭》、《國語》、《緯書集成》...
泰山傳說是山東省的民間傳說之一。相傳泰山神主管生與死的神權歷史,可上溯至先秦時期。據顧炎武《考古錄》雲,泰山自周末便有了神仙的傳說。歷史源流 春秋戰國出現陰陽學、五行學之後,泰山就成為陰陽交替、萬物發育的地方了。東漢時,由於道教的產生,社會上隨之出現了“泰山治鬼說”,泰山神便掌管了天下生殺大權,...
盤古是中國古代傳說時期中開天闢地的神。在天地還沒有開闢以前,宇宙就像是一個大雞蛋一樣混沌一團。有個叫做盤古的巨人在這個“大雞蛋”中一直酣睡了約18000年後醒來,盤古憑藉著自己的神力把天地開闢出來了。他的左眼變成了太陽,右眼變成了月亮;頭髮和鬍鬚變成了夜空的星星;他的身體變成了東、西、南、北四極和...
地方風物傳說中包含有大量關於特定山川、風物、建築、特產、民俗等的知識,所反映的社會生活內容也十分廣泛。它表現世世代代人民征服自然、改變山河面貌的艱苦鬥爭,表現過去人民在統治階級壓迫下的苦難生活和各種形式的反抗。人民民眾在地方傳說中借風物抒發自己的悲歡,表現自己的生活理想,肯定忠貞的愛情。也有僧道們...
蒙山傳說是山東省民間傳說之一。地質演化歷史形成的典型的地貌特徵,披上美麗的神話光環,構成亦奇亦幻的迷人景觀,更提高和外延了地貌景觀的美學價值。雲蒙山諸多地質奇觀,人們都賦予了美麗動人的神話故事,使景點更加人性化,從而具備了更加深刻的美學價值和社會意義。雲蒙傳說 神話是人們在不認識大自然之前,根據自...
祖師度我出紅塵,鐵樹開花始見春。化化輪迴重化化,生生轉變再生生。欲知有色還無色,須識無形卻有形。色即是空空即色,空空色色要分明。後世根據此傳說又添加了一些的情節,使得故事更加平民化,符合大眾的口味,得以流轉至今,內容大致如下:在宋朝時的鎮江市。白素貞是千年修煉的蛇妖,為了報答書生許仙前世的...
後來,人們把這個典故用來比喻那些依靠自己的特別能力而創造奇蹟的事。起源介紹 起源之一 八仙的傳說起源很早,但人物有多種說法。如淮南八仙,所指即助成西漢淮南王劉安著成《淮南子》的八公,淮南王好神仙丹藥,後世傳其為仙,淮南八仙之說可能附會此事而起。五代時道士作畫幅為蜀中八仙,所畫人物有容成公、李耳...
其四:《魚羊合鮮傳說》淮揚菜中有一道傳統名菜叫“魚羊合鮮”,相傳這道菜是韓信受到“鮮”字的啟發而發明的。韓信少時窮困潦倒,漂母贈飯於韓信,韓信才得以生存下去。韓信曾對漂母表示將來要報答其恩情,漂母聽了很不高興:“你生為大丈夫卻不能自食其力。我只是可憐你才給你飯吃,難道是希圖你的報答嗎?”...
兩隻鵝來到孔子腳下,往上點了三下頭就要走。孔子說:“二鵝回來。往後下河不準你把魚蝦傷,你想活來它也想活。頭上我給你按個紅疙瘩,從今後,你們鵝族要吃青草仁義!”鵝遵了孔子之命,從此以後,就只吃青草,不逮魚蝦了。大風旋起閔子騫墓 傳說閔子騫的兒子閔沃盈平時不聽話。閔子騫年邁的時候,囑咐兒子...
樁巴龍傳說:在湘鄂兩省交界的沱水流域,尤其是沱水上游湖南石門縣的穿山太平、子良一帶,流傳的一個關於孽龍的傳說。2009年,“樁巴龍傳說”被列入第二批“湖南省非物質文化遺產代表性項目名錄”。在湘鄂兩省交界的沱水流域,尤其是沱水上游湖南石門縣的穿山太平、子良一帶,流傳著一個孽龍的傳說。孽龍又被稱作...
這時王樵才意識到自己遇到了神仙,而自己也成了仙。他知道再尋下去也是沒用,只好返回山中,又進了桃花洞,其後不知所終。相關傳說 傳說之一 爛柯山傳說,源於晉朝樵夫王質上山看棋爛柯的故事。相傳,晉朝中期有個樵夫名叫王質,家住衢城太白井旁,家有老母和一個年幼的弟弟,王質常年以砍柴為,他經常到衢城東南...
禿尾巴老李的民間傳說故事在山東廣為流傳,與現在流傳故事相似的文字記載,見於清朝袁枚的《子不語》:“山東文登縣畢氏婦,三月間浣衣池上,見樹上有李,大如雞卵。心異之,以為暮春時不應有李,采而食焉,甘美異常。自此腹中拳然,遂有孕。十四月產一小龍,長二尺許,墜地即飛去。到清晨必來飲其母之乳。父...
鐵山寺傳說,淮安市第二批市級非物質文化遺產代表性項目名錄民間文學類項目。歷史淵源 鐵山寺傳說主要流布於盱眙縣鐵山寺周邊地區。在盱眙西南八十里處,有一座山名叫鐵山。此山雖然不大卻鐘靈毓秀,風景十分秀麗。山上古木參天,百鳥和鳴,更有奇珍異草,真是:百獸繞山走,百花四時香,人間納福地,神仙極樂鄉。山...
傳說,龍是一種神異生物。各地傳說豐富。龍是中華民族所敬奉的圖騰,是吉祥雄偉的象徵。龍的普通級別類型是有兩個杈角、蛇身、四足、鱗片、腥味濃烈,非標準類型還有獨角龍等。龍的原型有“新中國龍”化石里的美麗瓦窯龍,有雙角。傳說龍能行雲布雨、消災降福,象徵祥瑞,所以以舞龍的方式來祈求平安和豐收就成為...
樁巴龍原本是一個無憂無慮的孩子,傳說姓陳,有人說叫陳三,雖然父親早逝,但與母親相依為命,還能上學讀書,可以說天真快樂。但偶然誤食蛟子(蛟蛇蛋),使自己變形為龍,原來的一切美好全被打破,變形為龍也使親人母親恐慌,用挑水的扁擔砍掉了變形人的尾巴成了樁巴龍。他只能以河水暴漲,淹沒農田,沖毀農舍,...
(一)伏羲的傳說 相傳,他的母親名叫華胥氏,是一個非常美麗的女子。有一天,她去雷澤郊遊,在遊玩途中發現了一個大大的腳印。出於好奇,她將自己的腳踏在大腳印上,當下就覺得有種被蛇纏身的感覺,於是就有了身孕。而令人奇怪的是,這一懷孕就懷了十二年。後來就生下了一個人首蛇身的孩子,這就是伏羲。當地的...
在傳說故事裡,他娶了大海神瑪納諾·麥克·列(Manannán mac Lir)的一位女兒並去了海外青春之島(the Land of Youth ),當他再次歸來時一切都已經變了。這個故事就是著名的奧西恩的300年仙境之旅。回到愛爾蘭的他已經是一位無依無靠的殘疾老人了,他在絕望之中每天靠向年輕人講述自己過去的冒險來打發時間。...
在民間的女媧造人神話傳說中,故事清新、質樸,洋溢著一種天真的新鮮感。女媧完全是在一種極自然的、無意識的狀態下萌發了造人的念頭。傳說中女媧在天地之間非常孤獨,看到自己的影子時就想創造一種像自己一樣的生物來增添生氣排解寂寞。這種想法非常孩子氣,帶有原始洪荒時代的稚拙與樸素,通過字裡行間,仿佛看到女媧...
傳說之二 相似的開始 晉朝時,侯官縣(現福州侯官村)有個名叫謝端的孤兒,很小父母就去世了,好心的鄰居收養了他。謝端忠厚老實,勤勞節儉,到了十七八歲的時候,不想再給鄰居添麻煩,就自己在山坡邊搭建了一間小屋子,獨立生活了。因為家中一貧如洗,所以他一直沒有娶妻子。鄰居們很關心他,幫他說了幾次媒,...
越南地少偏遠,其神話故事並非人人知曉,但在越南仍有廣為流傳的神話故事用以教育後人。故事介紹 牛的傳說 神話故事導讀:上帝先創造了大地,接著又創造出人類和獸類,然後使人和 獸分散地住在整個大地上。為了不讓人和獸死於飢餓,上帝吩咐 自己的僕人一位善良的神把稻米、玉蜀黍、西瓜、落花 生和各種各樣的草交給...
嶗山民間故事,流行於山東省青島市嶗山區的民間文學,是嶗山人民千百年來集體創作的口頭文學。國家級非物質文化遺產之一。嶗山民間故事最早發生於遠古年代,明清時代,受嶗山民間傳說的啟發,蒲松齡創作出了短篇小說《香玉》和《嶗山道士》。嶗山民間故事情節曲折、感人,語言樸素、詼諧,具有濃厚的鄉土氣息,其中有許多膾炙...
伊索寓言主要是動物故事,同時也有一些植物故事、神話傳說故事和反映人們的日常生活的寓言故事。故事涉及的面很廣,故事反映了作者對相關的動物的生活及其相互關係和人們的各種日常生活場面的入微觀察、精細體會。這些故事都是對那些觀察和體會的進一步的人為虛構、杜撰,它們構思巧妙,令人覺得如此逼真,展現的畫面猶如現實...
本節我們特意選擇了一些在日本民眾中自古以來廣為流傳的神話故事,以及一些類似風土記的傳說,簡要作介紹。天之中主神據日本《古事記》中記載:天地初開之時,在高天原產生的神,名叫天之中主神。這位“天之中主神”是最早出現的神。奇怪的是,這位神在以後的故事中再未出現過,而有關這位神的神社也沒有一所。...
上帝造人,是一個西方神話,指上帝創造天地和萬物後,在第六日造人。傳說介紹 聖經中上帝造人的故事 創世之前,一片混沌,地球在黑暗、沉寂無聲的太空飄浮,沒有陸地,只有滿滿的海水。上帝耶和華用六天時間創造了世界。第一天創造了白天和黑夜、第二天創造空氣和天;第三天創造了地、海,山川平原,花、草、樹木;...
寓言早在我國春秋戰國時代就已經盛行,當時一些思想家把寓言當成辯論的手段。為了在政治主張上戰勝對方,為了闡明自已的觀點,互相責難、辯論,往往取材於古代神話、傳說、民間故事或諺語。通過藝術加工,用鮮明生動的抽象的代替議論進行激烈的爭辨鬥爭。寓言是民間口頭創作。在先秦諸子百家的著作中,經常採用寓言闡明道理,...