體裁沿革
絕句起源於漢魏六朝的
樂府短章,其名稱可能來自六朝文人的“聯句”。文獻記載,六朝時期文人宴集,有聯章作詩的風氣,每人作四句五言,合成一首整詩。如果將各人所作的割斷開來,單獨成篇,就叫“一絕”,而絕句的稱呼即由此而立。
四句一絕,這個觀念是自然形成的,從《
詩經》以來,絕大多數詩都是以四句為一個段落。《詩經》里的詩,大多數是四言四句,古人稱為“一章”。漢魏時代的詩,以四句為全篇的很少,故沒有必要把四句的詩定一個詩體名詞,即四句一絕還沒有成為規格。但在較長的詩篇里,四句一絕的創作方法已自然形成。到晉宋以後,由於民間歌謠的影響,詩人喜歡模仿四句的民歌,就大量出現了五言四句的小詩。齊梁以後,四句一絕成為詩的規格,並給以“絕”的名稱。在南朝時代,“斷句”、“短句”與“絕(句)”都曾用以指代五言四句詩。
陳代
徐陵編《
玉台新詠》,收了漢代的四首五言四句詩,給它們加了一個題目“
古絕句”,又收了
吳均的四首五言四句詩,題目是“新絕句”。這裡反映出“絕句”這個名詞是當時新產生的。既然把四首原來沒有題目的漢詩稱為“古絕句”,就不能不把同時代人吳均的四首稱為“新絕句”了。新、古二字是作品時代的區別,不是詩體的區別。這種詩體,只叫做“絕句”。但是,作《
玉台新詠考異》的
紀容舒卻把“新絕句”改為“雜絕句”,又加了說明:“體仍舊格,不應雲新。當由字形相近而誤。”他以為吳均這四首絕句還是和漢代的四首同一體格,不是唐代近體詩中的絕句,所以不能說是新絕句,因此就改作“雜絕句”。理由是“新”字與“雜”字“形近而誤”。
北周
庾信的詩集裡有《和侃法師三絕》《聽歌一絕》兩首五言四句詩。庾信和徐陵是同時人,不過一在北朝,一在南朝,可見絕句在南北朝都已定名、定型,而且可以簡稱為“三絕”“一絕”。
絕句一詞在六朝初起時,僅指五言四句的小詩,推廣到七言,是唐代及以後的事。唐代由於音樂曲調的變化,舊的樂府詩往往不能配樂,於是樂工們常將文人創作的絕句拿來合樂歌唱,這是絕句盛行於唐代的一個重要原因。
就發展情況而言,五言絕句成長在先。
初唐四傑以及
沈佺期、
宋之問、
李嶠、
崔湜等人,已經寫出了大量情景交融、音節和婉並具有一定個性色彩的優美篇什。到盛唐,一大批名家出現。李白、
王維、
崔國輔構成了盛唐五絕的三鼎足,致使這一詩體日後的發展也很少能超出其範圍。
七言絕句起自南朝樂府歌行。初唐時七絕數量很少,藝術上也不夠成熟。進入盛唐之後,七絕有了長足的進步,完全可以與五絕並駕齊驅。代表其最高成就的是李白和王昌齡,李俊爽,王深婉,李清疏,王濃密,風格不同。而李白更能體現盛唐絕句的典型風格,王昌齡仿佛開了中晚唐絕句的先河。
杜甫則是絕句藝術變革出新的推動者。
中唐詩壇,絕句名家不乏其人。但如
盧綸、
李益學李白、王昌齡的詩風,
劉長卿、
韋應物承王維、
孟浩然的統緒,雖各具個性,互有佳作,但基本路子並未突破前人。
韓愈、
白居易等元和詩人雖然進一步發揚的杜甫的創新精神,但總體上並未能真正克服杜甫創新時所面臨的矛盾。境太實,意太露,工形似,少遠韻,是許多中唐作品在不同程度的弊病。
中唐絕句蛻變過程中暴露出來的問題,到晚唐終於獲得某種程度的解決。晚唐絕句發展出了兩種新的體式:一是尖新明快的議論體,一是委婉深曲的抒情體。兩者都以
李商隱、
杜牧為主要代表。
宋元時代,通行把“絕句”稱為“截句”。他們以為“絕句”是從律詩中截取一半。宋代以來人們所熟知的絕句,近體風貌占有壓倒性的優勢,元明的詩論家有絕句乃“截律”之說。
按照詩歌
格律,絕句分為古絕和律絕。古絕遠在律詩出現以前就有了,律絕是律詩興起以後才出現的。
形式特徵
絕句每首四句,按每句字數,可分為五言絕句、六言絕句、七言絕句。五言絕句、七言絕句較多,六言絕句極少。按格律要求的嚴格程度,可分為律絕和古絕。
律絕
律絕跟
律詩一樣,依照律句的特點,講究平仄,押韻嚴格。
律句有四種基本句型。五言:(甲)平平仄仄平,(乙)仄仄平平仄,(丙)平平平仄仄,(丁)仄仄仄平平。七言只是在五言句型的前面再加一個節奏單位,就是:(甲)仄仄平平仄仄平,(乙)平平仄仄平平仄,(丙)仄仄平平平仄仄,(丁)平平仄仄仄平平。依平仄類型來看,七言平起式等於五言仄起式,七言仄起式等於五言平起式。五言平起式相當少見,七言仄起式比平起式稍少些。
律句的平仄粘對具有一定的靈活性,即所謂的“一三五不論,二四六分明”,就是說第一、三、五(僅指七言)字的平仄可以靈活處理,而第二、四、六以及最後一字的平仄則必須嚴格遵守。但前提是不能
犯孤平和
三平調。
整句除了韻腳,只有一個平聲字,叫做“
孤平”,是近體詩的大忌。因此五言“平平仄仄平”句型若第一字用了仄聲,則第三字必須是平聲;七言“仄仄平平仄仄平”句型若第三字用了仄聲,則第五字必須是平聲。
如果句尾連續出現了三個平聲字,叫做“三平調”,是
古體詩專用的形式,近體詩必須儘量避免。因此五言“仄仄仄平平”的第三字和七言“平平仄仄仄平平”的第五字不能用平聲字。
五絕中除了“平平仄仄平”沒有字是可平可仄(防孤平),其他句式都是第一字可平可仄;七絕中除了“仄仄平平仄仄平”的只有第一字是可平可仄(防孤平)其他句式都是第一第三字可平可仄。
五絕除“平平仄平仄”以外,還有一種罕見的拗句是“(仄)仄(平)仄仄”;七絕除“(仄)仄平平仄平仄”以外,還有一種罕見的拗句是“平平(仄)仄(平)仄仄”。這一點與律詩相同。
在押韻上,律絕必須依照韻書的韻部押韻。晚唐以後,首句用鄰韻是容許的。律絕可以用特定的格式。五言絕句首句以不入韻為常見,七言絕句首句以入韻為常見;五言絕句以仄起為常見,七言絕句以平起為常見。
絕句如果用對仗,往往用在首聯。如
蘇軾的《
飲湖上初晴後雨》是在首聯用對仗的。也有不少尾聯用對仗的。如孟浩然的《
宿建德江》。首尾兩聯都用對仗,也就是全篇用對仗,也不少見。如王之渙的《登鸛雀樓》。
有人說,絕句就是截取律詩的四句,這話如果用來解釋絕句的名稱的來源,那是不對的,但是以平仄對仗而論,絕句確是截取律詩的四句:或截取前後二聯,不用對仗;或截取中二聯,全用對仗;或截取前二聯,首聯不用對仗;或截取後二聯,尾聯不用對仗。
古絕
古絕,即古絕句,是和律絕對立的一種絕句,雖然押韻,而相對來說平仄較為自由,或者可以說是有些詩人不願受格律約束而創作的。在律絕盛行以後,古絕仍然被沿用發展下來。古絕五言特多,而七言非常之少。凡合於下面的兩種情況之一的,應該認為是古絕:
⑴用仄韻(但這有爭議,有很多學者詩人認為律絕的標準是粘對律句,與韻的平仄無關);
⑵不用律句的平仄,有時還不粘、不對。當然有些古絕是兩種情況都具備的。
但古絕和律絕的界限並不十分清楚,因為在律詩興起以後,即使寫古絕,也不能完全不受律句的影響。
格律對照
五言絕句
一、平起首句不入韻式
平平平仄仄,仄仄仄平平。
仄仄平平仄,平平仄仄平。
鳴箏金粟柱,素手玉房前。
欲得周郎顧,時時誤拂弦。
二、仄起首句不入韻式
仄仄平平仄,平平仄仄平。
平平平仄仄,仄仄仄平平。
例:王之渙《登鸛雀樓》
白日依山盡,黃河入海流。
欲窮千里目,更上一層樓。
三、平起首句入韻式
平平仄仄平,仄仄仄平平。
仄仄平平仄,平平仄仄平。
花明綺陌春,柳拂御溝新。
為報遼陽客,流芳不待人。
四、仄起首句入韻式
仄仄仄平平,平平仄仄平。
平平平仄仄,仄仄仄平平。
月黑雁飛高,單于夜遁逃。
欲將輕騎逐,大雪滿弓刀。
六言絕句
一、仄起首句不入韻式
仄仄平平仄仄,平平仄仄平平。
平平仄仄平仄,仄仄平平仄平。
例:劉長卿《送陸澧歸吳中》
瓜步寒潮送客,楊花暮雨沾衣。
故山南望何處,秋水連天獨歸。
二、平起首句不入韻式
平平仄仄平仄,仄仄平平仄平。
仄仄平平仄仄,平平仄仄平平。
例:蘇軾《再和二首》
丹青已是前世,竹石時窺一斑。
五字當還靖節,數行誰似高閒。
三、仄起首句入韻式
仄仄平平仄平,平平仄仄平平。
仄仄平平仄仄,平平仄仄平平。
例:王昌齡《望月》
聽月樓高太清,南山對戶分明。
昨夜姮娥現影,嫣然笑里傳聲。
四、平起首句入韻式
平平仄仄平平,仄仄平平仄平。
仄仄平平仄仄,平平仄仄平平。
例:蘇軾《仲天貺王元直自眉山來見余錢塘留半歲既行作絕句五首送之》
三人一旦同行,留下高齋月明。
遙想扁舟京口,尚余孤枕潮聲。
七言絕句
一、仄起首句不入韻式
仄仄平平平仄仄,平平仄仄仄平平。
平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
獨在異鄉為異客, 每逢佳節倍思親。
遙知兄弟登高處, 遍插茱萸少一人。
二、平起首句不入韻式
平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄,平平仄仄仄平平。
曾栽楊柳江南岸, 一別江南兩度春。
遙憶青青江岸上, 不知攀折是何人。
三、仄起首句入韻式
仄仄平平仄仄平,平平仄仄仄平平。
平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
君問歸期未有期,巴山夜雨漲秋池。
何當共剪西窗燭,卻話巴山夜雨時。
四、平起首句入韻式