《終南高僧》是陝西人民出版社出版的圖書，作者是崔峰
《終南高僧》是陝西人民出版社出版的圖書，作者是崔峰內容簡介本書主要收集並選取了從東晉十六國一直到隋唐時代的、曾經在終南山長期駐留或者是英骨留在終南山的著名高僧。分為草堂譯經、避難興法、盛世宗師、幽谷英魂和異國學僧等五個類...
在這裡修行的隱士規格都很高，一般都是國師級，出現過智正、靜淵、普安、靜藹、靈裕、虛雲等多位高僧大德。而且終南山有一種‘氣場’，能直通人心，在這裡修道易成。正如高鶴年先生在《名山游訪記》所寫：名山修道，終南為冠。”在大...
指德行崇高之僧伽，亦為對佛門比丘之尊稱。虹化就是得道高僧在圓寂時出現的一種神秘現象。第三代生根活佛桑王澳登出生於公元前710年，曾親自赴峨眉山、五台山等地傳播佛教，將佛法傳到了漢地，是最早在漢地弘揚佛法的高僧，歷史上他是...
《終南古剎》是陝西人民出版社出版的圖書，作者是李永斌 內容簡介 《終南古剎》以二十餘座隋唐時期的著名寺院為主要內容，分“終南祖庭”和“終南名剎”兩個部分，梳理其歷史發展，介紹著名高僧，考察其發展現狀。書中亦涉及部分佛教義理、...
因此，自己作為“家世重儒風”的儒者，對於空上人這樣的習靜高僧的妙趣自然也不難領悟體味了。這兩句純用議論，內容高度概括，意蘊豐富，在全篇中是點睛之筆，也是束上起下的樞紐。由於雖“異門”而“同調”，便自然引出了“兩心喜相...
系繼《指月錄》之後所編集的禪門高僧列傳。也收在《萬續藏》第一四三冊。《指月錄》所載僅至六祖下十六世，本書承接其後，所收內容自南宋·隆興二年（1164）六祖下十七世起，迄清·康熙十八年（1679）三十八世為止。此外，在二十卷...
曾雲遊神州諸多名寺，拜訪過全國許多著名高僧，1953年在北京廣濟寺參拜近代高僧虛雲老和尚，也曾拜訪過江蘇揚州高旻寺來果老和尚。1956年至1958年在北京中國佛學院深造。畢業後，常明法師遵從安排，由周總理批准，入長安護國興教寺，主持...
釋道宣（596-667），俗姓錢，字法遍，原籍吳興長城（今浙江長興）人，一作丹徒人，自稱吳興人（《釋迦方誌》），生於京兆長安。東漢富春侯錢讓之後。唐代高僧，佛教南山律宗開山之祖，又稱南山律師、南山大師，世稱“律祖”。道宣...
淨業寺創建於隋文帝開皇元年（581年），唐高祖武德七年（624年）高僧道宣律師在終南山仿掌谷（即灃峪）修習定慧，所住的地方沒有水，就挖地取水，挖地有一尺，清泉湧出，因此稱所住之處為“白泉寺”。為道宣修行弘律的道場，因...
《雲居復古二首》是明代高僧洪斷禪師創作的組詩作品。這兩首詩寫雲居山真如寺道場的荒涼破敗以及修復過程的艱辛困苦。作品原文 雲居復古二首 【其一】夙志雲居選佛場，登臨風雨倍淒涼①。當年有客開高座，此日無人到上方②。太史碑...
淨土宗祖庭是淨土宗的祖庭寺廟，淨土宗祖庭眾多，著名者有東林寺、玄中寺、香積寺、悟真寺等。歷史背景 隋開皇十四年（公元594年），高僧淨業奉詔興建，正式稱名“悟真寺”。隋唐時代，善導大師正是在悟真寺開創了淨土宗，所以這裡是是...
大唐武德元年【公元618年】，有高僧雲遊至此，擇寶地，建廟堂，始名洪山堂。據《常德府志》記載：原名洪山堂、後改名為洪山寺。占地面積八十多畝，座北朝南，三分四合院，五進重檐殿，左右僧寮，齋堂，客堂，禪堂，等其餘殿堂組成。僧眾...
唐憲宗元和五年（公元810年），據宋《高僧傳》卷六說宗密從四川東下游襄漢（今湖北荊州襄陽一帶），在恢覺寺遇到澄規的辯靈峰，峰送他澄觀著《嚴經疏》和《隨疏演義鈔》。宗密獲得此二書後，日夜學習，認為是好書，遂寫信在長安...
病中示諸子 修持 八關齋詩 尋山僧真勝上人不遇 終南僧 贈持法華經僧 南台靜坐 寄雲水禪師 西齋晝臥 ……行腳 寺院 山居 山水 禪趣 詩情 詠懷 詠別 詠物 時事 諷喻 贈答 題畫 艷詩 附錄：高僧小傳 後記 再版後記
