紫陽世居，又名朱氏宗祠，位於廣東省深圳市坪山區坪山街道石井社區草埔村。始建於清朝晚期，於1988年重修，占地面積約300平方米、為三進兩天井格局，土木石結構。宗祠有門聯"沛國家聲遠;鵝湖世澤長"，匾額"旭日東升""萬福朝堂""蘭桂騰芳""萬古流芳"，書寫年代不詳。外牆保存完好，內部有少許破損，現仍作為宗祠使用。
基本介紹
- 中文名：紫陽世居
- 地理位置：廣東省深圳市坪山區坪山街道石井社區草埔村
- 所處時代：清朝
- 別名：朱氏宗祠
紫陽世居，又名朱氏宗祠，位於廣東省深圳市坪山區坪山街道石井社區草埔村。始建於清朝晚期，於1988年重修，占地面積約300平方米、為三進兩天井格局，土木石結構。宗祠有門聯"沛國家聲遠;鵝湖世澤長"，匾額"旭日東升""萬福朝堂""蘭桂騰芳""萬古流芳"，書寫年代不詳。外牆保存完好，內部有少許破損，現仍作為宗祠使用。
紫陽世居，又名朱氏宗祠，位於廣東省深圳市坪山區坪山街道石井社區草埔村。始建於清朝晚期，於1988年重修，占地面積約300平方米、為三進兩天井格局，土木石結構。宗祠有門聯"沛國家聲遠;鵝湖世澤長"，匾額"旭日東升""萬福朝...
紫陽世居 紫陽世居位於廣東省深圳市龍崗區龍崗街道南聯社區簡二村，建於清代，占地面積2100平方米，面闊49米，進深43.5米，三堂兩橫式圍屋布局。正門書“紫陽世居”四字，牆上有壁畫；西邊有一門，上書“朱氏宗祠”四字。房屋為硬山頂，均由三合土、泥磚築成，現保存整體完好，僅外牆有脫落，無人居住。
全部構築軒雅宏麗，並曾置田百畝作為祀事及修繕費之用，旁邊又建屋數間，擇朱子後裔一人世居管理。明萬曆年間，少司馬陳省寓居武夷雲窩時也曾修繕過武夷書院。這裡有一段饒有興味的佳話，說是當時書院傾頹，有士人題詩於壁云：“紫陽書院對清波，破壁殘碑半女蘿。頗愛隔鄰亭榭勝，畫欄朱拱是雲窩。”影射紫陽...
代表性民居有紫陽世居，建於清代，占地面積2100平方米，面闊49米，進深43.5米，三堂兩橫式圍屋布局。正門書“紫陽世居”四字，牆上有壁畫；西邊有一門，上書“朱氏宗祠”四字。房屋為硬山頂，均由三合土、泥磚築成，現保存整體完好，僅外牆有脫落，無人居住。村中存宗祠2座，分別為曾氏宗祠、朱氏宗祠，均始建...
紫陽世居，又名朱氏宗祠。始建於清朝晚期，於1988年重修，占地面積約300平方米、為三進兩天井格局，土木石結構。宗祠有門聯"沛國家聲遠;鵝湖世澤長"，匾額"旭日東升""萬福朝堂""蘭桂騰芳""萬古流芳"，書寫年代不詳。外牆保存完好，內部有少許破損，現仍作為宗祠使用。該村現有坪山光武堂分支草埔麒麟隊，成立於2007...
世居涿郡，頗有莊田，賣酒屠豬，專好結交天下豪傑。恰才見公看榜而嘆，故此相問。”玄德曰：“我本漢室宗親，姓劉，名備。今聞黃巾倡亂，有志欲破賊安民，恨力不能，故長嘆耳。”飛曰：“吾頗有資財，當招募鄉勇，與公同舉大事，如何。”玄德甚喜，遂與同入村店中飲酒。正飲間，見一大漢，推著一輛車子...
胡瑗（993年-1059年），泰州海陵（今江蘇泰州）人，世居陝西安定堡，人稱安定先生。在泰山書院，人們尊稱孫復為“泰山先生”、石介為“徂徠先生”、胡瑗為“安定先生”，他們就是有名的“宋初三先生”。當年，胡瑗在泰山刻苦攻讀，十年沒有回家，終成學問豐厚、通古博今的大學者。讀書期間，無論生活多么艱苦，胡瑗...
全部構築軒雅宏麗，並曾置田百畝作為祀事及修繕費之用，旁邊又建屋數間，擇朱子後裔一人世居管理。明萬曆年間，少司馬陳省寓居武夷雲窩時也曾修繕過武夷書院。這裡有一段饒有興味的佳話，說是當時書院傾頹，有士人題詩於壁云：“紫陽書院對清波，破壁殘碑半女蘿。頗愛隔鄰亭榭勝，畫欄朱拱是雲窩。”影射紫陽...
圖海（？-1682年），馬佳氏，字麟洲，滿洲正黃旗人，世居綏芬河，父穆哈達，中國清初將領。圖海初任筆帖式加員外郎，順治二年（1645年），改國史院侍讀。順治八年（1651年），圖海擢內秘書院學士，遷弘文院大學士、議政大臣。順治十二年（1655年），加太子太保，代理刑部尚書事，後因故削職。康熙帝即位後，授正...
今武夷山市星村鎮南部）人。雨錢公十六世孫，世居鰲峰之陽。幼穎慧，早年受學於輔廣，同游浙江，又受學於劉敬堂，得朱熹之要旨。宋鹹淳十年（1274年）進士，授汀州司戶參軍。宋亡不仕，隱居於武夷山，築洪源書堂，講讀其中，並從事朱子學的注釋。著有《三禮考異》、《春秋論考》、《勿軒集》等。
莊際昌（1577—1629），字景說，號羹若，祖籍福建永春縣，世居晉江。萬曆四十三年（1615年）中舉，萬曆四十七年中進士，會試、殿試均第一。授翰林院修撰，編修國史，崇禎時起用為右諭德，晉升左春坊左庶子兼翰林侍讀。他是明朝末年一位正直敢言、興利除弊的良臣。李一楫逝世後，莊際昌雖然已經高中狀元，身居高位，...
他的曾祖父叫吳玉裕，祖父叫吳治永，父親吳有成，世居雪堰橋。他的母親鄒氏是無錫北門人。他出生在農曆二月底，古書上將農曆月底月亮出現在西方稱為“眺”，故取名吳眺。後來他才改名敬恆，字稚暉，晚年自稱老人，筆名燃、燃料、夷。1943年建立“私立道南初級中學”，1955年改為公辦，2000年學校改名為“常州市武進區...
乾隆十四年（1749年），王昶順利考入紫陽書院。在紫陽書院學習期間是王昶人生一段重要時期，在此他與王鳴盛、錢大昕、趙文哲、曹仁虎等以經術古文互相砥礪，更在稍晚時從游於執教於紫陽書院的沈德潛門下。此後王昶在科舉上連試連捷，乾隆十七年（1752年），王昶中歲試第六名，詩賦第一。次年中鄉試第十一名。乾隆十九...
三區（北區）設紫陽、尚義、金盞、泮水、普坪、福壽6個鄉和脈地鎮，共27閭123鄰。四區（西區）設雙鳳、太平、普忙、石竹、富恆、長壽6個鄉，共22閶123鄰。五區（南區）設仁里、永盛、安定、純善4個鄉，共16閭80鄰。民國21年（1932年）4月，漾濞被列為第八政務視察區；民國23年（1934年）改列第十一區；...
儲廣子儲晨，行千四，字伯初。第十支：世居丹陽。子一：儲符。縣前三思橋頭有祠，每歲春秋分致祭，若西門外湖頭、宜廳，東門外胡良村、訪仙橋、小李橋、駱駝橋、橫塘鋪皆其分支。 儲姓分支 宜興儲氏 宜興儲氏始祖為莊城一世儲光羲（公元707-約766）。光羲公五世孫儲鄴，唐廣明元年（880年）買田陽羨居...
渡紫陽河，賊分據渡口，瓦岱俟諸軍進戰，引兵襲其後，夾擊之，賊大敗。湖南平。授護軍統領，予世職拖沙喇哈番。主要事跡 二十一年，授江寧將軍。二十三年，車駕南巡，嘉其居官廉，賚御用袍，並白金千。二十四年，召授鑲黃旗滿洲都統，以博濟代之。諭曰：“將軍、副都統與地方官多不相能，唯瓦岱克諧眾志，爾...
鐘瀚 ，世居嘉禾里。性孝友，待人至誠。幼聰慧，喜讀書，弱冠即為眾人所推崇，但屢試不中。工詩、古文詞，精通曆象推步之學。曾經說"學以致用，苟有裨於世，何必沾沾以科名自隘也"。紫陽書院膏火不敷，率先捐資，大家爭先回響。戚鄰有不能婚姻喪葬的，不管親疏，幫助操辦；尤喜歡排憂解難，親戚鄰居爭執不下...
⑶.源於滿族，出自金國時期女真岳佳部。據史籍《清朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》記載，滿族耀佳氏，源出金國時期女真岳佳部，滿語為Yaogiya Hala，祖先原為漢族，東漢末期被遼東鮮卑烏桓部虜攜後融入鮮卑族，後逐漸演化為遼東女真，世居葉赫（今吉林梨樹葉赫鄉），後多冠漢姓為姚姓。⑷.源於德昂族，出自明朝時期...
據同行的半仙山村退休老書記朱啟明介紹，朱氏宗祠是半仙山開村始祖朱敬齋主持籌建，距今已550餘年了。朱敬齋是朱熹的第13代後人，大約於明朝嘉靖至隆慶年間，由東莞螯峙塘轉輾遷到橫瀝半仙山，世居此地繁愆生息 朱敬齋秉承先人遺風，為示光前裕後，讓後代緬懷祖德宗功，勉勵子孫節禮傳家，於是始建朱氏宗祠。現朱氏...
滿族恭佳氏，亦稱龔佳氏、恭嘉氏，滿語拼音為Gunggiya Hala，世居哈達（今遼寧西豐小清河流域），後多改漢字姓為宮氏、龔氏等。6.蒙古族，亦有改為宮氏者。源於蒙古族，屬於文化上漢化改姓為氏。據典籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》記載，蒙古族實寶禪氏，亦稱失寶赤氏，世居哈喇烏蘇齊巴漢台（今新疆塔城...
明朝以降，丁順後人世居濤雒天台山下，丁推後人世居琅琊小天台山下，故琅琊丁氏(包括諸城丁氏和日照丁氏)有“海岱門第，天台世家”之稱。日照、諸城丁氏同祖同宗，又皆一方望族，往來密切，故明末清初，清兵破諸城後，諸城丁氏紛紛至日照躲避戰亂。此丁耀亢之《航海出劫始末》敘述甚詳：明崇禎己卯，東兵（清兵）破...
蒙古族珠爾吉特鄂謨克氏，世居錫喇塔拉（今甘肅張掖永固鎮），在清朝中葉以後多冠漢姓為朱氏；蒙古族珠爾奇氏，世居薩爾哈占（今內蒙古通遼），在清朝中葉以後多冠漢姓為朱氏、鄧氏；蒙古族卓爾古特氏，世居科爾沁（今吉林科爾沁），在清朝中葉以後多冠漢姓為朱氏、周氏、康氏等。③源於其他少數民族，屬於漢化改姓為氏。在...
程頤（1033年9月11日—1107年10月5日），字正叔，世居中山，後徙為河南府洛陽（今河南省洛陽市）人，世稱伊川先生，北宋理學家、教育家。為程顥之胞弟。歷官汝州團練推官、西京國子監教授。元祐元年（1086年）除秘書省校書郎，授崇政殿說書。程頤與其兄程顥同學於周敦頤，共創“洛學”，為理學奠定了基礎，世稱...
其父彌留時將後事託付給武夷山籍的摯友劉子羽，要朱烹拜劉子羽為義父，並要兒子跟隨義父到武夷山麓的開耀鄉五夫里拜遏世居那裡的理學宿儒胡憲、劉勉之、劉彥沖為師。他說："籍溪（五夫里的別稱）胡原仲（胡憲）、白水劉致中（勉之）、屏山劉彥沖，此三者，吾友也，其學皆淵源，吾所敬畏。吾即死，汝往父事之...
千佛井位於浙江省台州市臨海的紫陽街。發展歷史 相傳在巾山建了一座千佛塔後，為了陰陽相對，才建千佛井，井壁有千尊佛，巾山上建雙塔後，尚有“火神”不斷出現，為鎮住“火神”，在千佛井上加圈，成為“雙眼井”，達到“以火克火”的目的。為了求證這個傳說，一位世居在這裡的老人說他還用軟梯搭著爬到井裡看過...
為張陵子孫世居之地。道教稱第三十二福地。其祀神之所為上清宮，居家之處在上清鎮“嗣漢天師府”。又有正一觀，亦名演法觀，建於南唐保大年間。真應觀建於南宋嘉熙年間。乾元觀、崇禧觀、玉清觀、沖玄觀、先天觀、佑聖觀、繁禧觀等均建於元代。山有壁魯洞，號曰駐仙岩，傳為張陵得異書處。茅山 在...
蒙古族岳諾特氏，亦稱岳諾托氏、亦日呼德氏、閆忽德氏，世居扎魯特。後有滿族引為姓氏者，滿語拼音為Yonot Hala。清朝中葉以後，蒙古族、滿族岳諾特氏多改漢字姓為閻氏、門氏、伊氏等。該支閻氏族人在1955年以後多有訛寫為閆氏者，其閻氏、閆氏相偕。源流五 源於滿族，出自明朝時期女真諸部，屬於以部落名稱文化...
蔡士英世居遼東錦州，初為明朝守備。崇德七年（1642），鄭親王濟爾哈朗征明，克錦州，蔡士英隨總兵祖大壽降清，授世職牛錄章京。從轉戰有功。順治元年（1644）二月，敘錄降將功，授佐領，尋署參領。六月隨都統石廷柱征山東，遇饒陽土賊掃地王康玉環擁眾萬餘阻道，剿平之，擒斬康玉環。隨都統葉臣招撫山西，以紅衣...
清康熙四十四年，聖祖仁皇帝頒賜宋儒蔡元定“紫陽羽翼”金匾。理學成就 蔡元定一生“於書無所不讀，於事無所不究，義理洞見大原，下至圖書，禮樂，制度，無不精妙。古書奇辭奧義，人所不能曉者，一過目輒解。”（同上）曾協助朱熹著書立說。“熹疏釋四書及為《易》、《詩傳》、《通鑑綱目》，皆與元定往復...