原為薩滿教（此處說的薩滿指的是原始社會時期的薩滿教，不是指清代薩滿教）占卜時的星象名詞。因為紫微星宮是紫微星宮占卜學中眾星之一，所以紫微星宮也是紫微星宮占卜簡稱。古代認為一個人的運氣如一塊表當指針走到不同的位置，人的運勢會有好差不同的表現。紫微星宮體現一個人不同時期，不同情況下結印陣在結印式的變化下對未來的影響。
基本介紹
- 中文名：紫微星宮
- 原為：薩滿教
- 時期：原始社會時期
- 類型：星象名詞
推算分為,紫微星宮用法,發展順序,
推算分為
最好的是1：為根據紫微星宮推導出結印陣，之後算出需要知道的內容
其次的是2：為根據紫微星宮推導出星宿，之後算出需要知道的內容
最下的是3：為根據紫微星宮推導出命宮格局，之後算出需要知道的內容
紫微星宮用法
1：通過紫微星宮算出今年的結印陣是什麼，紫微星宮的結印陣包括兩套。第一套是1：紫嵇2：峚峞3：攰攱4：翟氒5：牂牃6：翰道7：爜爝8：龏鴞9: 斗饕0: 螢觚。第二套是1：瀛鴦2：鳩燭3：蠱羽4：犀嬰5：蠍夔6：介贔7：絲咫8：霧餮9：賚渫0：澞塬。根據結印陣的特點通過結印來祈福保平安。
2：通過紫微星宮算出今年的是什麼星助運勢，之後根據星象的特點通過結印或者結印陣來祈福保平安。
3：通過紫微星宮算出命格或者命宮之後推導出需要用“化祿、化權、化科、化忌”四個中的那個來強化運勢，之後根據結印陣或者結印來祈福保平安。
發展順序
1：紫微星宮形成時期：原為薩滿教根據星象占卜預測用
2：紫微星宮確立時期：在夏、商時代經過《連山易》和《歸藏易》的整理形成詳細的占卜算法，此後紫微星宮占卜算法不在變化
3：紫微星宮世俗化時期：在春秋戰國時期百家爭鳴，三道九流中的陰陽家將紫微星宮占卜整理成為大眾通俗易通的內容。紫微星宮進入世俗
4：紫微星宮貴族化逆流時期：秦代焚燒坑儒、漢代的罷黜百家獨尊儒術。紫微星宮占卜從世俗化再次轉入貴族化，只有皇家占卜官可以閱讀陰陽家時期的紫微星宮資料
5：紫微星宮衰落時期：秦末農民起義，五斗米道的農民起義軍登上歷史舞台，追認以老子為祖師，提出“均平富”的革命思想，創立道教。陰陽家開始沒落，原本的陰陽家的陰陽師在漢唐時隨日本來華學者東渡。
6：紫微星宮在日本發展時期：唐代將道教尊為國教，秦末農民起義軍成的道教以五行、八卦為理論。紫微星宮在漢代徹底消失，直到宋代才在此出現。而漢唐時代東渡日本的陰陽家逐漸在日本形成強大的勢力，並且進入日本貴族，因為收到強大的經濟支持，逐步形成了日本“陰陽師”這個團體。紫微星宮占卜在日本得到廣發發展
7：紫微星宮歸來：道教造成的“三秋之亂”是唐代有盛轉衰的開始。此後漢地占卜進入真空區。隨著和日本的交流和五代時期大量有組織的國家盜墓行為，古墓中的占卜竹簡出土，紫微星宮占卜再次興盛在宋代達到頂峰。
8：紫微星宮的東強西弱：漢到唐約1000多年時間，紫微星宮在漢地從強到消失，造成漢地紫微星宮占卜衰弱，雖然宋代達到巔峰但是一直沒有超過日本的陰陽師
9：紫微星宮文化斷交：元代至元五年（公元1268年）五月，忽必烈終止了中日數千年的友好邦交，並且準備攻打日本。隨歷史發展，中日紫微星宮文化的交流完全斷絕。
10：紫微星宮學再次發展：中日斷交後一直到清末才有新的交流，光緒25年（公元1899年）秋，王懿榮發現甲骨文後來又通過古董商范維卿等人進行搜購，累計共收集了1500多片。其中包括《連山易》86卷、《歸藏易》92卷。日本來華陰陽師南宮橘末以每片甲骨1兩黃金的價格選出《連山易》27卷《歸藏易》23卷，購買走並且運到日本。餘下的《連山易》和《歸藏易》因為戰爭原因和解放後文化革命因素被打碎、焚燒、或做成豬飼料無一留下。日本因為得到《連山易》27卷《歸藏易》23卷進入了紫微星宮研究的高逾時期。陰陽師南宮橘末的弟子竹影法師在自己的《東洋見聞錄》有27卷中《連山易》的2卷的發表和23卷中的《歸藏易》4卷的發表。
11：紫微星宮交流：1976中國特殊時期結束，1977年河南民間湧現出大量紫微星宮愛好者，從河南逐步擴展到廣東等地區。1978年初從河南走出的紫微星宮愛好者，成立了各種紫微星宮學派680多家，並且追認古代先人為開派鼻祖常見有17個門派⑴巒頭派⑵形象派 ⑶形法派⑷八宅派⑸命理派 ⑹三合派⑺翻卦派 ⑻飛星派⑼五行派 ⑽玄空大卦派⑾八卦派 ⑿九星飛泊派⒀奇門派 ⒁陽宅三要派⒂廿四山頭派 ⒃星宿派⒄金鎖玉關派。1978年12月中國改革開放，中日紫微星宮學開始出現斷斷續續交流。
12：紫微星宮飛躍發展：1993年3月，湖北江陵王家台15號秦墓中出土了《歸藏易》，稱為王家台秦簡《歸藏易》，重啟解放後中國研究紫微星宮的熱潮。出土的秦簡《歸藏易》是《歸藏易》中第6卷，第2冊，第7篇《鄭母經》部分內容。對於中國《歸藏易》研究有重大突破和歷史上前無僅有的資料價值。中國很多學者通過研究成為獨霸一方的紫微星宮或者風水大家。
13：紫微星宮獨立：1996年原來河南紫微星宮學愛好者在新加坡取得雙國籍，藉此註冊成立了“新加坡國際易學會”辦公地點設立在廣東。1997年初開設紫微星宮占卜類網站，並且相繼在新加坡註冊成了140多家易學研究協會。到1999年時因為中國易學學者的努力，世界大部分地區都了解到中國的紫微星宮和易學。2000年時新加坡國際易學會中的全體河南易學大家提出“阻東，進西。中國紫微星宮學和易學正式和日本斷絕交流走上了獨立自主的強大道路。
14：紫微星宮學“阻東，進西”：
阻東：指的是不在和日本紫微星宮學、易學進行交流。而且要阻擋和排斥日本學者。這是因為日本紫微星宮學和易學經過幾千年的持續發展，已經和佛教相互結合。紫微星宮學交流就會涉及到日本的茶道、書道、花道、香道、劍道、弓道等這樣就相當於文化侵略。雖然日本繼承了漢唐文化但是，繼承的是唐代的文化，漢代的禮制，這樣雜糅漢唐兩個朝代的文化，不能稱作純正的中國文化。日本紫微星宮學者在易學交流時常常引用的本國的《日本風俗詩》“國比中原國，人同上古人，衣冠唐制度，禮樂漢君臣。”此詩詞就可以體現他們的文化混亂。中國地大物博，文化博大精深。豈能讓日本這樣的小島國作為紫微星宮學領導者。阻止和排斥日本紫微星宮學的交流可以起到很好的保護中國文化防止文化侵略。
進西：日本紫微星宮學一直沿用古代64階算法：1算本人元氣。2算兩儀之象。3算天地人三才。4算四象凶煞。5算五行吉凶。6算六合深淺。7算七星強弱。8算八卦方位等64種要算的內容。這樣計算方法雖然精確但是占卜速度很慢，不利於商業推廣，日本算法簡單計算需要幾個小時，遇到算運程需要2個多月。為了更好地向西部地區推廣紫微星宮，將紫微星宮算法限定為只算第五步五行吉凶和第八步八卦方位。這樣簡單的計算只需要幾分鐘，運程也最多需要一周就可以算出。把六十四階簡化為兩階計算可以利於電腦化計算，因為如第一階算元氣，是需要看舌苔和面象，只有紫微星宮大師親自看才可以。不利於網路化推廣。簡化為兩階計算後可以網路化推廣讓更廣大的人群了解紫微星宮。
15：紫微星宮學出現西強東弱：馬克思說“經濟基礎決定決定上層建築”，因為中國紫微星宮學網路化的普及。中國紫微星宮學者的收入在1997年超過了日本學者收入。在1997年之前中國和日本學者收入對比是1000元比3000元。中日紫微星宮學者大部分都需要平時從事別的工作來滿足基本生活。以日本著名的竹影法師為例除了紫微星宮研究，還需要從事醫學等才能維持生活。到了1997年之後中國和日本學者收入差距以每年百萬的隨度拉開。到2003年中國紫微星宮大師平均收入是400萬元，最高的收入可以達到2億元，而日本學者收入只有每人4500元，增長緩慢。中日紫微星宮學者收入相差接近1000倍。這也意味著中國紫微星宮學家有更多的資金可以安頓好平時的生活，有了良好的生活環境才可以更好的研究紫微星宮學。因此2003年後紫微星宮學出現了中國西強而東邊日本軟弱的發展態勢。
