《素問靈樞類纂約注》,醫經著作。本書選錄《素問》、《靈樞》二書中除針灸以外的主要內容。
基本介紹
- 中文名:素問靈樞類纂約注黃帝素問直解
- 作者:汪昂(1615-約1695年)
- 朝代:清朝
- 類型:醫經
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內容介紹
《素問靈樞類纂約注》,醫經著作。又名《素問類纂約注》,三卷。清·汪昂撰。刊於1689年。本書選錄《素問》、《靈樞》二書中除針灸以外的主要內容。分為藏象、經絡、病機、脈象、診候、運氣、審治、生死和雜論九篇,參考歷代《內經》注家之論作了簡要注釋。本書特點有二:其一,所選《內經》原文較為精要;其二,分類簡單而注釋精闢。現存數十種清刻本。
作者簡介
清代醫家。字訒庵,安徽休寧人。先攻舉子業,於經史百家均有深入研究,後棄儒業,潛心研究醫著,雖未業醫,然於醫學造詣高深,其醫學著述竟膾炙人口,著有《素問靈樞類纂約注》、《本草備要》、《醫方集解》、《湯頭歌訣》、《經絡歌訣》、《藥性歌賦》等等。為入門書,便於初學者閱讀。且每書均能提綱挈領,深入淺出,由博反約,有很大影響,至今仍為初學者所樂用。
相關介紹
《黃帝素問直解》
高士宗的《素問直解》,出世後於張隱庵的《素問集注》二十五年,自謂:「殫心十載而後告竣,有是經宜有是解,有是解宜付剞劂;注釋直捷明白,可合正文誦讀;是注體會先聖微意,言言中的,深入淺出,俾千百世後永為畫一不易之說,余之勞心神、歷寒暑以成此解,亦第藏之名山,傳之其人而已。」汪訒庵批評馬注素問,謂其「隨文敷衍」,不料高氏的直解也患此弊,字句冗長,徒占篇幅;素問原文有許多難關,前人註解不能順利通過,高氏直解亦復如此。像這些地方,初學者或不易發現,研究家則一目了然,他的直解中也有幾處勝過前人,應當分別觀之,不能一概抹煞,毛病只在於自吹自擂,尊已卑人、主觀太甚而已。
作者簡介
高士宗,名栻,浙江錢塘人。清康熙初年,張隱庵在西冷侶山堂講學士宗參加聽講十餘年,深悔前此辜負醫名,後來他就繼承隱庵的學派,努力撰述。《素問直解》完成於康熙三十四年乙亥,即西元一六九五年;當有《靈樞直解》,《金匱集注》,《醫學真傳》等書,未見流行,恐已絕版。)