基本介紹
- 中文名：素三彩雲龍紋六棱內折沿筆筒
- 外文名：Three clouds dragon six rib edge pen
- 年代：康熙年制
- 展示地點：珠海九洲國際
- 類別：瓷器
筆筒的概述,歷史記載,素三彩的概述,素三彩定義,素三彩含意,素三彩早期發展,
筆筒的概述
筆筒是文房拳灶騙用具之一。為筒狀盛筆的器皿，多為直口，直壁，口底相若，造型相對簡單，沒有大的變化。筆筒產生的年代已不可考，三國吳陸璣《毛詩草木鳥獸蟲魚疏螟蛉有子》：“取桑蟲負之於木空中，或書簡筆筒中，七日而化”。其所說筆筒是否為今日筆筒，不得而知。從傳世品來看多為明代中晚期之物，墓葬出土之物，亦不見有宋元筆筒。明屠隆《文具雅編》：“湘竹為之，以紫檀烏木棱口鑲座為雅，余不入品”。明文震亨《長物志》：“筆筒，湘竹，栟櫚者佳”。故有筆筒為晚明之物一說，但查宋無名氏《致虛雜俎》：“羲之有巧石筆架，名‘扈’；獻之有斑竹筆筒，名‘裘鐘’皆世無其匹”。似乎筆筒的年代應起碼推至宋代。由於此系文化史範疇，故這裡不加以論述。
筆筒是一種最為常見的置筆用具，一般呈圓筒狀，材質多樣，可見竹、木、瓷、漆、玉、象牙、紫砂等，是文人書案上的常設之物。在古代，筆筒以其藝術個性和較高的文化品位，受到文人墨客的青睞。明代文人朱彝尊曾作《筆筒銘》，云：“筆之在案，或側或頗，猶人之無儀，筒以束之，如客得家，閒彼放心，歸於無邪。”
筆筒的製作除了材質的不同，繪畫技法也得到了充分的體現。二十世紀初期，江西景德您定趨鎮的瓷畫藝人對傳統粉彩畫法加以改造，用粉彩原料在瓷器上繪製中國畫，形成了以“珠山八友”為代表的瓷繪名家流派。余文襄，又名恂松，別號華舜，齋名“清平畫室”“名泉古匪翻舟屋”，師承“珠山八友”之一的何許人，擅長繪畫雪景。他的雪景畫構思嚴謹，極富詩意，被譽為“雪景大王”。
筆筒是中國古代除筆、墨、紙、硯以外最重要的文房用具，大約出現在明朝中晚期。筆筒因使用方便，很快就風靡天下，至今仍盛而不衰。
歷史記載
文震亨《長物志》筆筒專條云：“(筆筒)湘竹、棕櫚譽影者佳，毛竹以古銅鑲者為雅，紫檀、烏木、花梨亦間可用。”屠隆的《文房器具箋》筆筒條日：“(筆拘棗槳筒)湘竹為之，以紫檀、烏木棱口鑲坐為雅，余不入品。”文、屠二人皆為明代晚期的著名文人，對當時的文房器具多有記述。只是二人鐘情於竹木的雅潔，對其他質地的筆筒關注不夠。
綜上所述，對筆筒的明確汜載始於明代，實物方面，我們看到的筆筒多為明清以後的製品，傳世的所謂宋代筆筒並不確切。故從實物和文獻兩方面看，筆筒應該出現於明代中晚期，並且很有可能始於竹筆筒，自此以後，成為中國置筆最主要的用催備凶企具。
素三彩的概述
“素三彩”一詞首先出現在清末寂園叟《陶雅》中：“西人以康熙黃、茄、綠三色之瓷品為素三彩”，其中的“三”代表多數，無特定含意。之後，民國初年的許之衡在《飲流齋說瓷》中也提到：“茄、黃、綠三色繪成花紋者謂之素三彩”。
素三彩定義
1989年版《辭海》中“素三彩”的定義是：“瓷器釉彩名。在未上釉的素胎上，施以綠、黃、茄紫三色而燒成。始於明正德年間，清康熙時繼續燒制”。除此之外，陶瓷界陶瓷界還有另外一種“素三彩瓷”的定義，即“素三彩瓷是瓷器釉上彩品種之一，是以黃、綠、紫三色為主的瓷器，其實並不限於此三色，但不用紅色。其製作方法是在高溫燒成的素瓷胎上用彩釉填在已刻劃好的紋樣內，再經低溫燒成。因色彩中沒有紅彩，故名。認真說來，“素三彩”一詞最初就沒有嚴謹定義，所以仍具有很大籠統性。
素三彩含意
“素三彩”中的“素”可以歸結為兩種含意：一種為該器使用“素胎”（又稱“素燒胎”）燒制。“素胎”是陶瓷生坯沒有上釉前預燒的胎，它既可增強坯體機械強度，使其在搬運時不容易損壞，又可在上彩釉時不會因浸濕坯體而導致坼裂。出於以上原因，該工藝在陶瓷製作中經常使用。另一種是古代有“紅為葷色，非紅為素色”之說，該器所用色釉以“素色”為主，故名。
素三彩早期發展
素三彩的概述
“素三彩”一詞首先出現在清末寂園叟《陶雅》中：“西人以康熙黃、茄、綠三色之瓷品為素三彩”，其中的“三”代表多數，無特定含意。之後，民國初年的許之衡在《飲流齋說瓷》中也提到：“茄、黃、綠三色繪成花紋者謂之素三彩”。
素三彩定義
1989年版《辭海》中“素三彩”的定義是：“瓷器釉彩名。在未上釉的素胎上，施以綠、黃、茄紫三色而燒成。始於明正德年間，清康熙時繼續燒制”。除此之外，陶瓷界陶瓷界還有另外一種“素三彩瓷”的定義，即“素三彩瓷是瓷器釉上彩品種之一，是以黃、綠、紫三色為主的瓷器，其實並不限於此三色，但不用紅色。其製作方法是在高溫燒成的素瓷胎上用彩釉填在已刻劃好的紋樣內，再經低溫燒成。因色彩中沒有紅彩，故名。認真說來，“素三彩”一詞最初就沒有嚴謹定義，所以仍具有很大籠統性。
素三彩含意
“素三彩”中的“素”可以歸結為兩種含意：一種為該器使用“素胎”（又稱“素燒胎”）燒制。“素胎”是陶瓷生坯沒有上釉前預燒的胎，它既可增強坯體機械強度，使其在搬運時不容易損壞，又可在上彩釉時不會因浸濕坯體而導致坼裂。出於以上原因，該工藝在陶瓷製作中經常使用。另一種是古代有“紅為葷色，非紅為素色”之說，該器所用色釉以“素色”為主，故名。
