《紅樓夢》在中國小說藝術發展史上，既結束了一個時代，也開創了一個時代。它的作者曹雪芹比托爾斯泰、巴爾扎克、狄更斯等世界性的藝術巨擘要早一個世紀，就登上了全球文學的高峰。同時，《紅樓夢》還是與整箇中國民族文化緊緊聯繫在一起的，人們一提起《紅樓夢》就自然想到了中國民族文化，而一提起中國民族文化，就自然想到了《紅樓夢》。小說以賈寶玉、林黛玉的愛情悲劇為主線，駕構出了賈、王、史、薛四大家族的興衰史。鮮活的人物、悽美的愛情，是一部讀不完、說不盡的千古奇書。前八十回由曹雪芹著，後四十回由高鶚續寫。
基本介紹
- 書名：紅樓夢/中學生文學閱讀必備書系
- 出版社：人民文學出版社
- 頁數：1372頁
- 開本：32
- 作者：曹雪芹 高鶚
- 出版日期：2000年5月1日
- 語種：簡體中文
- 品牌：人民文學
基本介紹,內容簡介,作者簡介,媒體推薦,圖書目錄,文摘,序言,
基本介紹
內容簡介
《紅樓夢》是十八世紀中國最偉大的文學巨著，不僅是中國文學之林的珍奇瑰寶，而且也是世界文學海洋中的一顆璀璨明珠。這部小說傑作，兩個世紀來，以其神奇的藝術魅力，吸引著無數如醉如痴的忠實讀者。書中所描寫的大觀園，猶如迷宮，曲徑通幽，花明柳暗，往往使讀者盤桓於其中，而不能走出園門回頭從文學的角度加以靜觀與鑑賞。前八十回由曹雪芹著，後四十回由高鶚續寫。
作者簡介
曹雪芹，名沾，字夢阮，號雪芹，生卒年不祥。據學者推斷，曹雪芹大約生於清代康熙末年。曹雪芹的祖上是漢族，大約在明末時以“包衣”的身份被編入滿洲正白旗。“包衣”實際上就是皇家的奴隸，但是要論社會地位，他們卻是當時的貴族。
曹雪芹的曾祖父曾任江寧織造，曾祖母是康熙皇帝的保姆。曹雪芹的祖父曹寅做過康熙的伴讀和御前侍衛，後來出任江寧織造和兩淮巡鹽御史，極受康熙寵信。曹寅去世後，他的兩個兒子先後繼任江寧織造。曹家祖孫四人，在江寧織造任上長達六十年。曹雪芹從小就生活在這樣一個鐘鳴鼎食之家，享盡了榮華富貴。
雍正皇帝登基後，曹家由於捲入皇室鬥爭的漩渦，遭受了一系列打擊，兩次被抄家，從此一蹶不振，曹雪芹本人亦陷入貧病交加的生活境地。大約在1763年，移居北京西郊的曹雪芹，因病無錢醫治，在除夕之夜離開了人間。
《紅樓夢》把中國古典小說推上了頂峰，自從它問世之初，就得到廣大讀者的喜愛，然而，它的作者曹雪芹在其生前和身後相當長的一段時間裡，都一直不為人所知。直到上個世紀20年代，人們才知道《紅樓夢》的作者是曹雪芹；直到此後半個多世紀的70年代，經過學者們艱苦的考據，後人對於曹雪芹的真實情況才漸漸有所了解，但也只限於以上的大概。
“詩家不幸”往往卻是文學和讀者的幸事，曹雪芹就是因為歷盡了滄桑，才寫了出傳唱千古，震懾人心的《紅樓夢》。高鶚（約1738—約1815），字蘭墅，祖籍遼東，屬漢軍鑲黃旗，乾隆年間的進士，官至翰林院侍讀。他續寫了《紅樓夢》的後四十回，使它成為一個完整的故事，並結束了《紅樓夢》的傳抄時代，使《紅樓夢》得到廣泛的傳播。
曹雪芹的曾祖父曾任江寧織造，曾祖母是康熙皇帝的保姆。曹雪芹的祖父曹寅做過康熙的伴讀和御前侍衛，後來出任江寧織造和兩淮巡鹽御史，極受康熙寵信。曹寅去世後，他的兩個兒子先後繼任江寧織造。曹家祖孫四人，在江寧織造任上長達六十年。曹雪芹從小就生活在這樣一個鐘鳴鼎食之家，享盡了榮華富貴。
雍正皇帝登基後，曹家由於捲入皇室鬥爭的漩渦，遭受了一系列打擊，兩次被抄家，從此一蹶不振，曹雪芹本人亦陷入貧病交加的生活境地。大約在1763年，移居北京西郊的曹雪芹，因病無錢醫治，在除夕之夜離開了人間。
《紅樓夢》把中國古典小說推上了頂峰，自從它問世之初，就得到廣大讀者的喜愛，然而，它的作者曹雪芹在其生前和身後相當長的一段時間裡，都一直不為人所知。直到上個世紀20年代，人們才知道《紅樓夢》的作者是曹雪芹；直到此後半個多世紀的70年代，經過學者們艱苦的考據，後人對於曹雪芹的真實情況才漸漸有所了解，但也只限於以上的大概。
“詩家不幸”往往卻是文學和讀者的幸事，曹雪芹就是因為歷盡了滄桑，才寫了出傳唱千古，震懾人心的《紅樓夢》。高鶚（約1738—約1815），字蘭墅，祖籍遼東，屬漢軍鑲黃旗，乾隆年間的進士，官至翰林院侍讀。他續寫了《紅樓夢》的後四十回，使它成為一個完整的故事，並結束了《紅樓夢》的傳抄時代，使《紅樓夢》得到廣泛的傳播。
媒體推薦
“中學生文學閱讀必備書系”依據《中學生閱讀行動指南》而出版，它能夠促進中學生對社會與人生進行全面的觀察、細膩的體味和深入的思考，並在豐富的審美體驗中培養良好的價值觀念、高尚的人格，提升語文素養，為中學生提供了優質的審美教育範本。
——著名作家、北京大學教授 曹文軒
本著“分享求知的快樂，體驗精神的成長，開啟世界的大門”的宗旨，人民文學出版社推出了這套“中學生文學閱讀必備書系”。該書系版本完善，涉及古今中外的文學精品，這些文字型現了人類的思想智慧和審美感受，而且配有“導讀”，是中學生走進文學經典的最佳選擇。
——中國教育學會中學語文教學專業委員會理事長 蘇立康
——著名作家、北京大學教授 曹文軒
本著“分享求知的快樂，體驗精神的成長，開啟世界的大門”的宗旨，人民文學出版社推出了這套“中學生文學閱讀必備書系”。該書系版本完善，涉及古今中外的文學精品，這些文字型現了人類的思想智慧和審美感受，而且配有“導讀”，是中學生走進文學經典的最佳選擇。
——中國教育學會中學語文教學專業委員會理事長 蘇立康
圖書目錄
導讀
前言
第 一 回
甄士隱夢幻識通靈
賈雨村風塵懷閨秀
第二 回
賈夫人仙逝揚州城
冷子興演說榮國府
第 三 回
托內兄如海酬訓教
接外孫賈母惜孤女
第 四 回
薄命女偏逢薄命郎
葫蘆僧亂判葫蘆案
第 五 回
游幻境指迷十二釵
飲仙醪曲演紅樓夢
第 六 回
賈寶玉初試雲雨情
劉姥姥一進榮國府
第 七 回
送官花賈璉戲熙鳳
宴寧府寶玉會秦鐘
第 八 回
比通靈金鶯微露意
探寶釵黛玉半含酸
第 九 回
戀風流情友入家塾
起嫌疑頑童鬧學堂
第 十 回
金寡婦貪利權受辱
張太醫論病細窮源
第十一回
慶壽辰寧府排家宴
見熙鳳賈瑞起淫心
第十二回
王熙鳳毒設相思局
賈天祥正照風月鑒
第十三回
秦可卿死封龍禁尉
王熙鳳協理寧國府
第十四回
林如海捐館揚州城
賈寶玉路謁北靜王
第十五回
王鳳姐弄權鐵檻寺
秦鯨卿得趣饅頭庵
第十六回
賈元春才選鳳藻宮
秦鯨卿夭逝黃泉路
第十七、十八回
大觀園試才題對額
榮國府歸省慶元宵
第十九回
情切切良宵花解語
意綿綿靜日玉生香
第二十回
王熙鳳正言彈妒意
林黛玉俏語謔嬌音
第二十一回
賢襲人嬌嗔箴寶玉
俏平兒軟語救賈璉
第二十二回
聽曲文寶玉悟禪機
制燈謎賈政悲讖語
第二十三回
西廂記妙詞通戲語
牡丹亭艷曲警芳心
第二十四回
醉金剛輕財尚義俠
痴女兒遺帕惹相思
第二十五回
魘魔法叔嫂逢五鬼
紅樓夢通靈遇雙真
第二十六回
蜂腰橋設言傳密意
瀟湘館春困發幽情
第二十七回
滴翠亭楊妃戲彩蝶
埋香冢飛燕泣殘紅
第二十八回
蔣玉菡情贈茜香羅
薛寶釵羞籠紅麝串
第二十九回
享福人福深還禱福
痴情女情重愈斟情
第三十回
寶釵借扇機帶雙敲
齡官劃薔痴及局外
第三十一回
撕扇子作千金一笑
因麒麟伏白首雙星
第三十二回
訴肺腑心迷活寶玉
含恥辱情烈死金釧
第三十三回
手足眈眈小動唇舌
不肖種種大承笞撻
第三十四回
情中情因情感妹妹
錯里錯以錯勸哥哥
第三十五回
白玉釧親嘗蓮葉羹
黃金鶯巧結梅花絡
第三十六回
繡鴛鴦夢兆絳芸軒
識分定情悟梨香院
第三十七回
秋爽齋偶結海棠社
蘅蕪苑夜擬菊花題
第三十八回
林瀟湘魁奪菊花詩
薛蘅蕪諷和螃蟹詠
第三十九回
村姥姥是信口開河
情哥哥偏尋根究底
第四十回
史太君兩宴大觀園
金鴛鴦三宣牙牌令
第四十一回
賈寶玉品茶櫳翠庵
劉姥姥醉臥怡紅院
第四十二回
蘅蕪君蘭言解疑癖
瀟湘子雅謔補餘香
第四十三回
閒取樂偶攢金慶壽
不了情暫撮土為香
第四十四回
變生不測鳳姐潑醋
喜出望外平兒理妝
第四十五回
金蘭契互剖金蘭語
風雨夕悶制風雨詞
第四十六回
尷尬人難免尷尬事
鴛鴦女誓絕鴛鴦偶
第四十七回
呆霸王調情遭苦打
冷郎君懼禍走他鄉
第四十八回
濫情人情誤思遊藝
慕雅女雅集苦吟詩
第四十九回
琉璃世界白雪紅梅
脂粉香娃割腥啖膻
第五十回
蘆雪庵爭聯即景詩
暖香塢雅制春燈謎
第五十一回
薛小妹新編懷古詩
胡庸醫亂用虎狼藥
第五十二回
俏平兒情掩蝦須鐲
勇晴雯病補雀金裘
第五十三回
寧國府除夕祭宗祠
榮國府元宵開夜宴
第五十四回
史太君破陳腐舊套
王熙鳳效戲彩斑衣
第五十五回
辱親女愚妾爭閒氣
欺幼主刁奴蓄險心
第五十六回
敏探春興利除宿弊
識寶釵小惠全大體
第五十七回
慧紫鵑情辭試忙玉
慈姨媽愛語慰痴顰
第五十八回
杏子陰假鳳泣虛凰
茜紗窗真情揆痴理
第五十九回
柳葉渚邊嗔鶯咤燕
絳芸軒里召將飛符
第六十回
茉莉粉替去薔薇硝
玫瑰露引來茯苓霜
第六十一回
投鼠忌器寶玉瞞贓
判冤決獄平兒行權
第六十二回
憨湘雲醉眠芍藥褶
呆香菱情解石榴裙
第六十三回
壽怡紅群芳開夜宴
死金丹獨艷理親喪
第六十四回
幽淑女悲題五美吟
浪蕩子情遺九龍佩
第六十五回
賈二舍偷娶尤二姨
尤三姐思嫁柳二郎
第六十六回
情小妹恥情歸地府
冷二郎一冷入空門
第六十七回
見土儀顰卿思故里
聞秘事鳳姐訊家童
第六十八回
苦尤娘賺入大觀園
酸鳳姐大鬧寧國府
第六十九回
弄小巧用借劍殺人
覺大限吞生金自逝
第七十回
林黛玉重建桃花社
史湘雲偶填柳絮詞
第七十一回
嫌隙人有心生嫌隙
鴛鴦女無意遇鴛鴦
第七十二回
王熙鳳恃強羞說病
來旺婦倚勢霸成親
第七十三回
痴丫頭誤拾繡春囊
懦小姐不問累金鳳
第七十四回
惑奸讒抄檢大觀園
矢孤介杜絕寧國府
第七十五回
開夜宴異兆發悲音
賞中秋新詞得佳讖
第七十六回
凸碧堂品笛感淒清
凹晶館聯詩悲寂寞
第七十七回
俏、r鬟抱屈夭風流
美優伶斬情歸水月
第七十八回
老學士閒徵娩嬗詞
痴公子杜撰芙蓉誄
第七十九回
薛文龍悔娶河東獅
賈迎春誤嫁中山狼
第八十回
美香菱屈受貪夫棒
王道士胡謅妒婦方
第八十一回
占旺相四美釣游魚
奉嚴詞兩番入家塾
第八十二回
老學究講義警頑心
病瀟湘痴魂驚惡夢
第八十三回
省宮闈賈元妃染恙
鬧閨閫薛寶釵吞聲
第八十四回
試文字寶玉始提親
探驚風賈環重結怨
第八十五回
賈存周報升郎中任
薛文起復惹放流刑
第八十六回
受私賄老官翻案牘
寄閒情淑女解琴書
第八十七回
感秋聲撫琴悲往事
坐禪寂走火入邪魔
第八十八回
博庭歡寶玉贊孤兒
正家法賈珍鞭悍仆
第八十九回
人亡物在公子填詞
蛇影杯弓顰卿絕粒
第九十回
失綿衣貧女耐嗷嘈
送果品小郎驚叵測
第九十一回
縱淫心寶蟾工設計
布疑陣寶玉妄談禪
第九十二回
評女傳巧姐慕賢良
玩母珠賈政參聚散
第九十三回
甄家僕投靠賈家門
水月庵掀翻風月案
第九十四回
宴海棠賈母賞花妖
失寶玉通靈知奇禍
第九十五回
因訛成實元妃薨逝
以假混真寶玉瘋顛
第九十六回
瞞訊息鳳姐設奇謀
泄機關顰兒迷本性
第九十七回
林黛玉焚稿斷痴情
薛寶釵出閨成大禮
第九十八回
苦絳珠魂歸離恨天
病神瑛淚灑相思地
第九十九回
守官箴惡奴同破例
閱邸報老舅自擔驚
第一百回
破好事香菱結深恨
悲遠嫁寶玉感離情
第一百一回
大觀園月夜警幽魂
散花寺神簽占異兆
第一百二回
寧國府骨肉病災祲
大觀園符水驅妖孽
第一百三回
施毒計金桂自焚身
昧真禪雨村空遇舊
第一百四回
醉金剛小鰍生大浪
痴公子餘痛觸前情
第一百五回
錦衣軍查抄寧國府
驄馬使彈劾平安州
第一百六回
王熙鳳致禍抱羞慚
賈太君禱天消災患
第一百七回
散餘資賈母明大義
復世職政老沐天恩
第一百八回
強歡笑蘅蕪慶生辰
死纏綿瀟湘聞鬼哭
第一百九回
候芳魂五兒承錯愛
還孽債迎女返真元
第一百十回
史太君壽終歸地府
王鳳姐力詘失人心
第一百十一回
鴛鴦女殉主登太虛
狗彘奴欺天招伙盜
第一百十二回
活冤孽妙姑遭大劫
死讎仇趙妾赴冥曹
第一百十三回
懺宿冤鳳姐托村嫗
釋舊憾情婢感痴郎
第一百十四回
王熙鳳歷幻返金陵
甄應嘉蒙恩還玉闕
第一百十五回
惑偏私惜春矢素志
證同類寶玉失相知
第一百十六回
得通靈幻境悟仙緣
送慈柩故鄉全孝道
第一百十七回
阻超凡佳人雙護玉
欣聚黨惡子獨承家
第一百十八回
記微嫌舅兄欺弱女
警謎語妻妾諫痴人
第一百十九回
中鄉魁寶玉卻塵緣
沐皇恩賈家延世澤
第一百二十回
甄士隱詳說太虛情
賈雨村歸結紅樓夢
附錄
紅樓夢八十回校本序言 俞平伯
重訂紅樓夢八十回校本弁言 俞平伯
校改紅樓夢凡例
前言
第 一 回
甄士隱夢幻識通靈
賈雨村風塵懷閨秀
第二 回
賈夫人仙逝揚州城
冷子興演說榮國府
第 三 回
托內兄如海酬訓教
接外孫賈母惜孤女
第 四 回
薄命女偏逢薄命郎
葫蘆僧亂判葫蘆案
第 五 回
游幻境指迷十二釵
飲仙醪曲演紅樓夢
第 六 回
賈寶玉初試雲雨情
劉姥姥一進榮國府
第 七 回
送官花賈璉戲熙鳳
宴寧府寶玉會秦鐘
第 八 回
比通靈金鶯微露意
探寶釵黛玉半含酸
第 九 回
戀風流情友入家塾
起嫌疑頑童鬧學堂
第 十 回
金寡婦貪利權受辱
張太醫論病細窮源
第十一回
慶壽辰寧府排家宴
見熙鳳賈瑞起淫心
第十二回
王熙鳳毒設相思局
賈天祥正照風月鑒
第十三回
秦可卿死封龍禁尉
王熙鳳協理寧國府
第十四回
林如海捐館揚州城
賈寶玉路謁北靜王
第十五回
王鳳姐弄權鐵檻寺
秦鯨卿得趣饅頭庵
第十六回
賈元春才選鳳藻宮
秦鯨卿夭逝黃泉路
第十七、十八回
大觀園試才題對額
榮國府歸省慶元宵
第十九回
情切切良宵花解語
意綿綿靜日玉生香
第二十回
王熙鳳正言彈妒意
林黛玉俏語謔嬌音
第二十一回
賢襲人嬌嗔箴寶玉
俏平兒軟語救賈璉
第二十二回
聽曲文寶玉悟禪機
制燈謎賈政悲讖語
第二十三回
西廂記妙詞通戲語
牡丹亭艷曲警芳心
第二十四回
醉金剛輕財尚義俠
痴女兒遺帕惹相思
第二十五回
魘魔法叔嫂逢五鬼
紅樓夢通靈遇雙真
第二十六回
蜂腰橋設言傳密意
瀟湘館春困發幽情
第二十七回
滴翠亭楊妃戲彩蝶
埋香冢飛燕泣殘紅
第二十八回
蔣玉菡情贈茜香羅
薛寶釵羞籠紅麝串
第二十九回
享福人福深還禱福
痴情女情重愈斟情
第三十回
寶釵借扇機帶雙敲
齡官劃薔痴及局外
第三十一回
撕扇子作千金一笑
因麒麟伏白首雙星
第三十二回
訴肺腑心迷活寶玉
含恥辱情烈死金釧
第三十三回
手足眈眈小動唇舌
不肖種種大承笞撻
第三十四回
情中情因情感妹妹
錯里錯以錯勸哥哥
第三十五回
白玉釧親嘗蓮葉羹
黃金鶯巧結梅花絡
第三十六回
繡鴛鴦夢兆絳芸軒
識分定情悟梨香院
第三十七回
秋爽齋偶結海棠社
蘅蕪苑夜擬菊花題
第三十八回
林瀟湘魁奪菊花詩
薛蘅蕪諷和螃蟹詠
第三十九回
村姥姥是信口開河
情哥哥偏尋根究底
第四十回
史太君兩宴大觀園
金鴛鴦三宣牙牌令
第四十一回
賈寶玉品茶櫳翠庵
劉姥姥醉臥怡紅院
第四十二回
蘅蕪君蘭言解疑癖
瀟湘子雅謔補餘香
第四十三回
閒取樂偶攢金慶壽
不了情暫撮土為香
第四十四回
變生不測鳳姐潑醋
喜出望外平兒理妝
第四十五回
金蘭契互剖金蘭語
風雨夕悶制風雨詞
第四十六回
尷尬人難免尷尬事
鴛鴦女誓絕鴛鴦偶
第四十七回
呆霸王調情遭苦打
冷郎君懼禍走他鄉
第四十八回
濫情人情誤思遊藝
慕雅女雅集苦吟詩
第四十九回
琉璃世界白雪紅梅
脂粉香娃割腥啖膻
第五十回
蘆雪庵爭聯即景詩
暖香塢雅制春燈謎
第五十一回
薛小妹新編懷古詩
胡庸醫亂用虎狼藥
第五十二回
俏平兒情掩蝦須鐲
勇晴雯病補雀金裘
第五十三回
寧國府除夕祭宗祠
榮國府元宵開夜宴
第五十四回
史太君破陳腐舊套
王熙鳳效戲彩斑衣
第五十五回
辱親女愚妾爭閒氣
欺幼主刁奴蓄險心
第五十六回
敏探春興利除宿弊
識寶釵小惠全大體
第五十七回
慧紫鵑情辭試忙玉
慈姨媽愛語慰痴顰
第五十八回
杏子陰假鳳泣虛凰
茜紗窗真情揆痴理
第五十九回
柳葉渚邊嗔鶯咤燕
絳芸軒里召將飛符
第六十回
茉莉粉替去薔薇硝
玫瑰露引來茯苓霜
第六十一回
投鼠忌器寶玉瞞贓
判冤決獄平兒行權
第六十二回
憨湘雲醉眠芍藥褶
呆香菱情解石榴裙
第六十三回
壽怡紅群芳開夜宴
死金丹獨艷理親喪
第六十四回
幽淑女悲題五美吟
浪蕩子情遺九龍佩
第六十五回
賈二舍偷娶尤二姨
尤三姐思嫁柳二郎
第六十六回
情小妹恥情歸地府
冷二郎一冷入空門
第六十七回
見土儀顰卿思故里
聞秘事鳳姐訊家童
第六十八回
苦尤娘賺入大觀園
酸鳳姐大鬧寧國府
第六十九回
弄小巧用借劍殺人
覺大限吞生金自逝
第七十回
林黛玉重建桃花社
史湘雲偶填柳絮詞
第七十一回
嫌隙人有心生嫌隙
鴛鴦女無意遇鴛鴦
第七十二回
王熙鳳恃強羞說病
來旺婦倚勢霸成親
第七十三回
痴丫頭誤拾繡春囊
懦小姐不問累金鳳
第七十四回
惑奸讒抄檢大觀園
矢孤介杜絕寧國府
第七十五回
開夜宴異兆發悲音
賞中秋新詞得佳讖
第七十六回
凸碧堂品笛感淒清
凹晶館聯詩悲寂寞
第七十七回
俏、r鬟抱屈夭風流
美優伶斬情歸水月
第七十八回
老學士閒徵娩嬗詞
痴公子杜撰芙蓉誄
第七十九回
薛文龍悔娶河東獅
賈迎春誤嫁中山狼
第八十回
美香菱屈受貪夫棒
王道士胡謅妒婦方
第八十一回
占旺相四美釣游魚
奉嚴詞兩番入家塾
第八十二回
老學究講義警頑心
病瀟湘痴魂驚惡夢
第八十三回
省宮闈賈元妃染恙
鬧閨閫薛寶釵吞聲
第八十四回
試文字寶玉始提親
探驚風賈環重結怨
第八十五回
賈存周報升郎中任
薛文起復惹放流刑
第八十六回
受私賄老官翻案牘
寄閒情淑女解琴書
第八十七回
感秋聲撫琴悲往事
坐禪寂走火入邪魔
第八十八回
博庭歡寶玉贊孤兒
正家法賈珍鞭悍仆
第八十九回
人亡物在公子填詞
蛇影杯弓顰卿絕粒
第九十回
失綿衣貧女耐嗷嘈
送果品小郎驚叵測
第九十一回
縱淫心寶蟾工設計
布疑陣寶玉妄談禪
第九十二回
評女傳巧姐慕賢良
玩母珠賈政參聚散
第九十三回
甄家僕投靠賈家門
水月庵掀翻風月案
第九十四回
宴海棠賈母賞花妖
失寶玉通靈知奇禍
第九十五回
因訛成實元妃薨逝
以假混真寶玉瘋顛
第九十六回
瞞訊息鳳姐設奇謀
泄機關顰兒迷本性
第九十七回
林黛玉焚稿斷痴情
薛寶釵出閨成大禮
第九十八回
苦絳珠魂歸離恨天
病神瑛淚灑相思地
第九十九回
守官箴惡奴同破例
閱邸報老舅自擔驚
第一百回
破好事香菱結深恨
悲遠嫁寶玉感離情
第一百一回
大觀園月夜警幽魂
散花寺神簽占異兆
第一百二回
寧國府骨肉病災祲
大觀園符水驅妖孽
第一百三回
施毒計金桂自焚身
昧真禪雨村空遇舊
第一百四回
醉金剛小鰍生大浪
痴公子餘痛觸前情
第一百五回
錦衣軍查抄寧國府
驄馬使彈劾平安州
第一百六回
王熙鳳致禍抱羞慚
賈太君禱天消災患
第一百七回
散餘資賈母明大義
復世職政老沐天恩
第一百八回
強歡笑蘅蕪慶生辰
死纏綿瀟湘聞鬼哭
第一百九回
候芳魂五兒承錯愛
還孽債迎女返真元
第一百十回
史太君壽終歸地府
王鳳姐力詘失人心
第一百十一回
鴛鴦女殉主登太虛
狗彘奴欺天招伙盜
第一百十二回
活冤孽妙姑遭大劫
死讎仇趙妾赴冥曹
第一百十三回
懺宿冤鳳姐托村嫗
釋舊憾情婢感痴郎
第一百十四回
王熙鳳歷幻返金陵
甄應嘉蒙恩還玉闕
第一百十五回
惑偏私惜春矢素志
證同類寶玉失相知
第一百十六回
得通靈幻境悟仙緣
送慈柩故鄉全孝道
第一百十七回
阻超凡佳人雙護玉
欣聚黨惡子獨承家
第一百十八回
記微嫌舅兄欺弱女
警謎語妻妾諫痴人
第一百十九回
中鄉魁寶玉卻塵緣
沐皇恩賈家延世澤
第一百二十回
甄士隱詳說太虛情
賈雨村歸結紅樓夢
附錄
紅樓夢八十回校本序言 俞平伯
重訂紅樓夢八十回校本弁言 俞平伯
校改紅樓夢凡例
文摘
托內兄如海酬訓教 接外孫賈母惜孤女
卻說雨村忙回頭看時，不是別人，乃是當日同僚一案參革的號張如圭者。他本系此地人，革後家居，今打聽得都中奏準起復①舊員之信，他便四下里尋情找門路，忽遇見雨村，故忙道喜。二人見了禮，張如圭便將此信告訴，雨村自是歡喜，忙忙的敘了兩句，遂作別各自回家。冷子興聽得此言，便忙獻計，令雨村央煩林如海，轉向都中去央煩賈政。雨村領其意而別，回至館中，忙尋邸報②看真確了。次日面謀之如海。如海道：“天緣湊巧，因賤荊去世，都中家岳母念及小女無人依傍教育，前已遣了男女船隻來接，因小女未曾大痊，故未及行。此刻正思向蒙訓教之恩，未經酬報，遇此機會，豈有不盡心圖報之理。但請放心。弟已預為籌畫至此，已修下薦書一封，轉託內兄，務為周旋協佐，方可少盡弟之鄙誠。即有所費用之例，弟於內兄信中已註明白，亦不勞尊兄多慮矣。”雨村一面打恭，謝不釋口，一面又問：“不知令親大人現居何職？只怕晚生草率，不敢遽然入都乾瀆。”如海笑道：“若論舍親，與尊兄猶系同譜，乃榮公之孫。大內兄現襲一等將軍之職，名赦，字恩侯。二內兄名政，字存周，現任工部員外郎。其為人謙恭厚道，大有祖父遺風，非膏粱輕薄仕宦之流，故弟方致書煩托。否則不但有污尊兄之清操，即弟亦不屑為矣。”雨村聽了，心下方信了昨日子興之言，於是又謝了林如海。如海乃說：“已擇了出月初二日小女人都，尊兄即同路而往，豈不兩便。”雨村唯唯聽命，心中十分得意。如海遂打點禮物並餞行之事，雨村一一領了。那女學生黛玉身體方愈，原不忍棄父而往；無奈他外祖母執意要他去，且兼如海說：“汝父年將半百，再無續室之意。且汝多病，年又極小，上無親母教養，下無姊妹兄弟扶持，今依傍外祖母及舅氏姊妹去，正好減我內顧之憂，何反雲不往！”黛玉聽了，方灑淚拜別，隨了奶娘及榮府中幾個老婦人，登舟而去。雨村另有一隻船，帶兩個小童，依附黛玉而行。有日到了都中，進入神京，雨村先整了衣冠，帶了小童，拿著宗侄的名帖，至榮府門前投了。彼時賈政已看了妹夫之書，即忙請入相會。見雨村相貌魁偉，言談不俗；且這賈政最喜讀書人，禮賢下士，拯溺濟危，大有祖風；況又系妹丈致意，因此優待雨村，更又不同。便竭力內中協助，題奏之日，輕輕謀了一個復職候缺。不上兩個月，金陵應天府缺出，便謀補了此缺。雨村辭了賈政，擇日到任去了，不在話下。
且說黛玉自那日棄舟登岸時，便有榮國府打發了轎子並拉行李的車輛久候。這林黛玉常聽見母親說過，他外祖母家與別家不同。他近日所見的這幾個三等的僕婦，吃穿用度，已是不凡了，何況今至其家。因此步步留心，時時在意，不肯輕易多說一句話，多行一步路，生恐被人恥笑了去。自上轎進入城中，從紗窗外瞧了一瞧，其街市之繁華，人煙之阜盛，自與別處不同。又行了半日，忽見街北蹲著兩個大石獅子，三間獸頭大門前列坐著十來個華冠麗服之人。正門卻不開，只有東西兩角門有人出入。正門上有匾，匾上大書“勒造寧國府”五個大字。黛玉想道：“這是外祖的長房了。”想著，又往西行不多遠，照樣也是三間大門，方是榮國府了。卻不進正門，只進了西角門。那轎夫抬進去，走了一射之地，將轉彎時，便歇下，退出去了。後面的婆子們已都下了轎，趕上前來。另換了三四個衣帽周全十七八歲的小廝上來，復抬起轎子，眾婆子步下圍隨，至一垂花門前落下。眾小廝退出，眾婆子上來打起轎簾，扶黛玉下了轎。林黛玉扶著婆子的手，進了垂花門。兩邊是抄手遊廊①，當中是穿堂，當地放著一個紫檀架子的大理石的大插屏。轉過插屏，小小三間廳。廳後就是後面的正房大院。正面五間上房，皆是雕樑畫棟。兩邊穿山遊廊廂房，掛著各色鸚鵡畫眉等鳥雀。台階之上坐著幾個穿紅著綠的丫頭，一見他們來了，便忙都笑迎上來，說“才剛老太太還念呢，可巧就來了。”於是三四人爭著打起簾櫳，一面聽得人回說：“林姑娘到了。”黛玉方進入房時，只見兩個人攙著一位鬢髮如銀的老母迎上來。黛玉便知是他外祖母，方欲拜見時，早被他外祖母一把摟入懷中，心肝兒肉叫著，大哭起來。當下地下侍立之人無不掩面涕泣。黛玉也哭個不住。一時眾人慢慢解勸住了，黛玉方拜見了外祖母。——此即冷子興所云之史氏太君，賈赦賈政之母也。當下賈母一一的指與黛玉：“這是你大舅母。這是你二舅母。這是你先珠大哥的媳婦珠大嫂。”黛玉一一拜見過。……P24-26
卻說雨村忙回頭看時，不是別人，乃是當日同僚一案參革的號張如圭者。他本系此地人，革後家居，今打聽得都中奏準起復①舊員之信，他便四下里尋情找門路，忽遇見雨村，故忙道喜。二人見了禮，張如圭便將此信告訴，雨村自是歡喜，忙忙的敘了兩句，遂作別各自回家。冷子興聽得此言，便忙獻計，令雨村央煩林如海，轉向都中去央煩賈政。雨村領其意而別，回至館中，忙尋邸報②看真確了。次日面謀之如海。如海道：“天緣湊巧，因賤荊去世，都中家岳母念及小女無人依傍教育，前已遣了男女船隻來接，因小女未曾大痊，故未及行。此刻正思向蒙訓教之恩，未經酬報，遇此機會，豈有不盡心圖報之理。但請放心。弟已預為籌畫至此，已修下薦書一封，轉託內兄，務為周旋協佐，方可少盡弟之鄙誠。即有所費用之例，弟於內兄信中已註明白，亦不勞尊兄多慮矣。”雨村一面打恭，謝不釋口，一面又問：“不知令親大人現居何職？只怕晚生草率，不敢遽然入都乾瀆。”如海笑道：“若論舍親，與尊兄猶系同譜，乃榮公之孫。大內兄現襲一等將軍之職，名赦，字恩侯。二內兄名政，字存周，現任工部員外郎。其為人謙恭厚道，大有祖父遺風，非膏粱輕薄仕宦之流，故弟方致書煩托。否則不但有污尊兄之清操，即弟亦不屑為矣。”雨村聽了，心下方信了昨日子興之言，於是又謝了林如海。如海乃說：“已擇了出月初二日小女人都，尊兄即同路而往，豈不兩便。”雨村唯唯聽命，心中十分得意。如海遂打點禮物並餞行之事，雨村一一領了。那女學生黛玉身體方愈，原不忍棄父而往；無奈他外祖母執意要他去，且兼如海說：“汝父年將半百，再無續室之意。且汝多病，年又極小，上無親母教養，下無姊妹兄弟扶持，今依傍外祖母及舅氏姊妹去，正好減我內顧之憂，何反雲不往！”黛玉聽了，方灑淚拜別，隨了奶娘及榮府中幾個老婦人，登舟而去。雨村另有一隻船，帶兩個小童，依附黛玉而行。有日到了都中，進入神京，雨村先整了衣冠，帶了小童，拿著宗侄的名帖，至榮府門前投了。彼時賈政已看了妹夫之書，即忙請入相會。見雨村相貌魁偉，言談不俗；且這賈政最喜讀書人，禮賢下士，拯溺濟危，大有祖風；況又系妹丈致意，因此優待雨村，更又不同。便竭力內中協助，題奏之日，輕輕謀了一個復職候缺。不上兩個月，金陵應天府缺出，便謀補了此缺。雨村辭了賈政，擇日到任去了，不在話下。
且說黛玉自那日棄舟登岸時，便有榮國府打發了轎子並拉行李的車輛久候。這林黛玉常聽見母親說過，他外祖母家與別家不同。他近日所見的這幾個三等的僕婦，吃穿用度，已是不凡了，何況今至其家。因此步步留心，時時在意，不肯輕易多說一句話，多行一步路，生恐被人恥笑了去。自上轎進入城中，從紗窗外瞧了一瞧，其街市之繁華，人煙之阜盛，自與別處不同。又行了半日，忽見街北蹲著兩個大石獅子，三間獸頭大門前列坐著十來個華冠麗服之人。正門卻不開，只有東西兩角門有人出入。正門上有匾，匾上大書“勒造寧國府”五個大字。黛玉想道：“這是外祖的長房了。”想著，又往西行不多遠，照樣也是三間大門，方是榮國府了。卻不進正門，只進了西角門。那轎夫抬進去，走了一射之地，將轉彎時，便歇下，退出去了。後面的婆子們已都下了轎，趕上前來。另換了三四個衣帽周全十七八歲的小廝上來，復抬起轎子，眾婆子步下圍隨，至一垂花門前落下。眾小廝退出，眾婆子上來打起轎簾，扶黛玉下了轎。林黛玉扶著婆子的手，進了垂花門。兩邊是抄手遊廊①，當中是穿堂，當地放著一個紫檀架子的大理石的大插屏。轉過插屏，小小三間廳。廳後就是後面的正房大院。正面五間上房，皆是雕樑畫棟。兩邊穿山遊廊廂房，掛著各色鸚鵡畫眉等鳥雀。台階之上坐著幾個穿紅著綠的丫頭，一見他們來了，便忙都笑迎上來，說“才剛老太太還念呢，可巧就來了。”於是三四人爭著打起簾櫳，一面聽得人回說：“林姑娘到了。”黛玉方進入房時，只見兩個人攙著一位鬢髮如銀的老母迎上來。黛玉便知是他外祖母，方欲拜見時，早被他外祖母一把摟入懷中，心肝兒肉叫著，大哭起來。當下地下侍立之人無不掩面涕泣。黛玉也哭個不住。一時眾人慢慢解勸住了，黛玉方拜見了外祖母。——此即冷子興所云之史氏太君，賈赦賈政之母也。當下賈母一一的指與黛玉：“這是你大舅母。這是你二舅母。這是你先珠大哥的媳婦珠大嫂。”黛玉一一拜見過。……P24-26
序言
《紅樓夢》在中國小說藝術發展史上，既結束了一個時代，也開創了一個時代。它的作者曹雪芹比托爾斯泰、巴爾扎克、狄更斯等世界性的藝術巨擘要早一個世紀，就登上了全球文學的高峰。同時，《紅樓夢》還是與整箇中國民族文化緊緊聯繫在一起的，人們一提起《紅樓夢》就自然想到了中國民族文化，而一提起中國民族文化，就自然想到了《紅樓夢》。
然而，把我國古代小說發展推向頂峰的曹雪芹，在其生前與身後並不是都獲得人們應有的認識，儘管他的《紅樓夢》從一問世就受到了讀者的喜愛，以高價爭購這部令人入迷的小說，達到了“開談不說《紅樓夢》，讀盡詩書是枉然”(《京都竹枝詞》)的程度，但有關作者的真實情況卻很少有人記述。直到本世紀20年代初，胡適考訂《紅樓夢》的作者為曹雪芹，又經過半個多世紀學者們的考索，才使我們對《紅樓夢》作者有了一些並不詳盡的了解。
曹雪芹名露，字夢阮，號雪芹，又號芹圃、芹溪，生於清代康熙末年(17157)。先世原是漢族，大約在明代後期被編入滿洲正白旗，身分是“包衣”。這種“包衣”的家庭，對皇帝，他們是奴才；而論其地位，則又屬貴族。曹雪芹的曾祖曹璽任江寧織造，曾祖母孫氏是康熙的褓母，祖父曹寅做過康熙的伴讀和御前侍衛，後任江寧織造兼兩淮巡鹽御史，極受康熙帝寵信。曹寅死後，其子曹顒、曹頻先後繼任江寧織造。祖孫四人擔任此職達六十年之久。曹雪芹自幼就是在這“秦淮風月”之地的“繁華”生活中長大的。
雍正登位後，曹家即捲入了皇室激烈鬥爭的漩渦之中，並遭受一系列打擊。雍正五年(1727)曹顆獲罪革職，第二年被查抄，後曹雪芹隨全家遷回北京。曹家從此一蹶不振，至遲到1756年曹雪芹移居北京西郊，陷入了“舉家食粥酒常賒”(敦誠《四松堂集。贈曹芹圃》)的貧困境地。至乾隆二十七年(1762)，雪芹幼子夭亡，他陷於過度的憂傷和悲痛中。到了這一年的除夕(1763年2月12日)，終因貧病無醫而逝世。
據其友人的描繪，雪芹“身胖，頭廣而色黑”(裕瑞《棗窗閒筆》)。他性格傲岸，豪放不羈，嗜酒，才氣縱橫，善談吐，能詩善畫。同時代的敦誠說他“詩筆有奇氣”(《四松堂集·贈曹芹圃》)，“詩膽昔如鐵”(同上)，把他比作唐代詩人李賀。但他的詩僅存題敦誠《琵琶行傳奇》兩句：“白傅詩靈應喜甚，定教蠻素鬼排場。”
曹雪芹喜繪突兀奇峭的石頭。敦敏《題芹圃畫石》說：“傲骨如君世已奇，嶙峋更見此支離。醉餘奮掃如椽筆，寫出胸中塊磊時。”可見他喜畫石頭乃是寄託胸中鬱積不平之氣。這些都從某一個角度勾勒了曹雪芹的才情風貌和性格素養。
曹雪芹由錦衣玉食墜人繩床瓦灶，個人遭遇的不幸促使他對生活有了更深切的感悟，人生況味的咀嚼以及自身的文化反思，對其創作的推動更為巨大。
《紅樓夢》原名《石頭記》。在1754年脂硯齋重評的《石頭記》中已經有了“十年辛苦不尋常”和“披閱十載，增刪五次”的說法，據此推斷，大約在1744年前後，曹雪芹即以飽蘸著生命的血淚，開始創作《紅樓夢》。但是直到他“淚盡而逝”時，也未能完成全篇，僅以並不完整的八十回傳世。現在看到的《紅樓夢》後四十回，一般認為是高鶚續補的。高鶚，字蘭墅，別號紅樓外史，1795年中進士，做過內閣中書等官。他續補《紅樓夢》是在1791年以前。後四十回可能根據原作者殘存的某些片段，追蹤原書情節，完成了寶黛愛情悲劇，使全書故事首尾完成。儘管後四十回的續書有不少不盡如人意的地方，但原作八十回強大嚴密的詩意邏輯和美學趨勢，還是被高鶚不同程度地繼承了下來。因此，從二百餘年的《紅樓夢》的傳播史和接受史上來觀照，仍然可以證明它是比任何續書都更具有特點和更為差強人意的續補。
《紅樓夢》的藝術世界異常迷人，它的思想文化底蘊極其深邃，它對許多讀者的精神生活曾經發生並仍在發生著強烈的影響。在中國小說史上，還沒有像《紅樓夢》這樣能夠細緻深微然而又是氣魄闊大地、從整個社會的結構上反映生活的複雜性和廣闊性的作品。可以毫不誇張地說，《紅樓夢》正是當時整個社會(尤其是上層社會)面貌的縮影，也是當時社會整個精神文化(尤其是貴族和知識分子階層的精神文化)的縮影。難怪人們發出這樣的感喟：《紅樓夢》里凝聚著一部二十四史。是的，《紅樓夢》本身就是一個豐富的、相當完整的人間世界，一個絕妙的藝術天地！然而，《紅樓夢》又是一部很難讀懂的小說。事實上，作者在寫作緣起中有詩：
滿紙荒唐言，一把辛酸淚。
都雲作者痴，誰解其中味？這首詩不僅成了這本書自身命運的預言，同時也提示讀者作品中寄寓著極為深邃的意味。
如果把《紅樓夢》當作人類審美智慧的偉大的獨創性體系對待，而不是簡單地從中尋找社會政治史料和作家個人的傳記材料，就需要回到《紅樓夢》的文本深層，因為只有面對小說文本，才能看到作者把主要筆力用之於寫一部社會歷史悲劇和一部愛情悲劇。這幕悲劇的中心舞台就設定在賈府尤其是大觀園中，因此，它對社會歷史的反映既是形象的，又是折射式的。而作品主人公賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳等絕慧一時的人物及其命運，尤其是他們愛情婚姻的糾葛，以及圍繞這些糾葛出現的一系列各種層次的人物面貌及其際遇，則始終居於這個悲劇舞台的中心。其中令讀者最為動容的是寶黛的愛情悲劇。因為他們不僅在戀愛上是叛逆者，而且還因為他們是一對叛逆者的戀愛。這就決定了寶玉和黛玉的悲劇是雙重的悲劇：封建禮教和封建婚姻制度所不能容許的愛情悲劇，和上流社會以及貴族家庭所不容許的叛逆者的悲劇。作者正是把這雙重悲劇融合在一起著筆，它的意義就更為深廣了。 《紅樓夢》的深刻之處還在於它使家庭矛盾和社會矛盾結合起來，並賦予家庭矛盾以深刻的社會矛盾的內容，因而《紅樓夢》所描寫的賈府中的種種矛盾，以及寶玉、黛玉、寶釵等諸多人物的愛情、婚姻的衝突，在一定意義上就是當時社會各種矛盾的反映。既然如此，小說的視野一旦投向了全社會，那么，政治的黑暗、官場的腐敗、世風的澆漓、人心的衰莠，便不可避免地會在作品中得到反映。書中所著力描寫的榮國府，就像一面透視鏡似地，凝聚著當時社會的縮影。這個封建大家族，也正像它所寄生的那個將由盛轉衰的清王朝一樣，雖然表面上還維持著垣赫的豪華場面，但那“忽喇喇如大廈傾”的趨勢，卻已從各方面掩飾不住地暴露出來。而這一切也正符合全書的以盛寫衰的創作構思的特點。
《紅樓夢》一經出現，就打破了傳統的思想和手法，從而把長篇小說這種文體推進到一個嶄新的階段。如果從小說美學色素和典型意緒加以觀照，曹雪芹是偏重於感覺型的小說家，甚至可以說，曹雪芹作為小說家的主要魅力，非常清晰地表明，他是憑藉對活潑潑流動的生活，以驚人準確絕妙的藝術感覺，進行寫作的。或者說，曹雪芹小說中的思想精靈，是在他靈動的藝術感覺中，在生活的激流中，作急速眩目的旋轉的。在《紅樓夢》中，讓你看到的是幽光狂慧，看到天縱之神思，看到機鋒、頓悟、妙諦，感到如飛瀑、如電光般的情緒速度。可以這么說，出於一種天性和氣質，從審美選擇開始，曹雪芹就自覺偏重於對美的發現和表現，他願意更含詩意地看待生活，這就開始形成了他自己的特色和優勢。而就小說的主調來說，《紅樓夢》既是一支絢麗的燃燒著理想的青春浪漫曲，又是充滿悲涼慷慨“之音的輓詩。《紅樓夢》寫得婉約含蓄，瀰漫著一種多指向的詩意朦朧，這裡面有那么多的困惑。那種既愛又恨的心理情感輻射，確實常使人陷入兩難的茫然迷霧。但小說同時又有那么一股潛流，對於美好的人性和生活方式，如泣如訴的憧憬，激盪著要突破覆蓋著它的人生水平面。其中執著於對美的人性和人情的追求，特別是對那些不含雜質的少女的人性美感，所煥發著和升華了的詩意，正是作者審美追求的詩化的美文學。比如能夠進入“金陵十二釵”正冊、副冊、又副冊者，據說將有六十人，這些進入薄命司冊籍的婦女，都是具有鮮明個性的美的形象。作者正是以如椽之筆，將這樣一大批紅粉麗人，一個一個地推到了讀者的眼前，讓她們在大觀園那座人生大舞台上盡興地表演了一番，然後又一個一個地給予了她們以合乎邏輯的歸宿，這就為我們描繪出了令人動容的悲劇美和美的悲劇。
在具體的描繪上，正如許多紅學家研究所得，小說作者往往把環境的描寫緊緊地融合在人物的性格的刻畫裡，使人物的個性生命能顯示一種獨特的境界。環境不僅起著映照性格的作用，而且還具有強烈的感染力。作者善於把人物的個性特點、行動、心理活動和環境的色彩、聲音融合在一起，構成一個個情景交融的活動著的整體。而最出色的，當然是環繞林黛玉的“境”與“物”的個性化的創造。可以說，中國古典小說的民族美學風格，發展到《紅樓夢》，已經呈現為鮮明的個性、內在的意蘊與外部的環境，相互融合滲透為同一色調的藝術境界，得以滋養曹雪芹的文化母體，是中國傳統豐富的古典文化。對他影響最深的，不僅是美學的、哲學的，而且首先是詩的。我們把《紅樓夢》稱之為詩小說或小說詩，或日詩人的小說，它是當之無愧的。
《紅樓夢》證明，曹雪芹創作態度極為嚴肅，構思縝密精心，章法有條不紊，語言字斟句酌。作者不以敘述一個故事並作出道德裁判為滿足，甚至不十分注意他的讀者的接受程度，他真正注重的是表現自我。而《紅樓夢》恰恰是作者經歷了人生的困境和內心的孤獨後，對生命的感嘆。他不僅僅注重人生的社會意義、是非善惡的評判，而是更加傾心於人生生命況味的執著品嘗。他在作品中，傾心於展示的是他的主人公和各色人等坎坷的人生道路，他們的種種甜酸苦辣的感受和體驗。我們的讀者千萬不可忽視和小看了這個視角和視位的重新把握，以及精彩選擇的價值。從寫歷史、寫社會、寫人生，到執意品嘗人生的況味，這就在更寬廣、更深邃的意義上，表現了人性和人的心靈。
從《紅樓夢》的接受史來觀照，體驗和體現人生況味，是這部偉大小說的藝術魅力所在，也是它和人們對話最易溝通、最具有廣泛性的話題。讀者面對小說中人生的乖戾和悖論，承受著由人及己的震動。這種心靈的顫慄和震動，無疑是《紅樓夢》所追求的最佳效應。因為對於廣大讀者來說，他們之所以要窺視不屬於自己的生活流程和生命體驗，不只是出於好奇，而更重要的是通過與書中的世界各種殊異的心靈相識，品嘗人生的諸種況昧。所以從小說發展史角度來看，小說從寫歷史、寫人生到寫人生的況味，決不意味《紅樓夢》價值的失落，而是增強了它的價值的普泛性。一種擺脫了狹隘功利性而具有人類性的小說，即使在今天，仍有巨大的生命意義和魅力，這就是《紅樓夢》迥異於它以前小說的地方。
人民文學出版社出版《紅樓夢》校注本，最初在1953年(用作家出版社名義)，以“程乙本”作底本，由俞平伯、華粹深、啟功(後又加入李鼎芳)諸先生注釋。六十年代和七十年代初，啟功先生重新注釋出版。今次出版，以俞平伯先生校點《紅樓夢八十回校本》(附後四十回)為底本，仍用啟功先生的注釋，並略作修訂。
《紅樓夢》校注本出版社付印之前，囑余撰寫《前言》，至為忻幸，試作如上，並祈讀者指正。
寧宗一
1998年3月2日
然而，把我國古代小說發展推向頂峰的曹雪芹，在其生前與身後並不是都獲得人們應有的認識，儘管他的《紅樓夢》從一問世就受到了讀者的喜愛，以高價爭購這部令人入迷的小說，達到了“開談不說《紅樓夢》，讀盡詩書是枉然”(《京都竹枝詞》)的程度，但有關作者的真實情況卻很少有人記述。直到本世紀20年代初，胡適考訂《紅樓夢》的作者為曹雪芹，又經過半個多世紀學者們的考索，才使我們對《紅樓夢》作者有了一些並不詳盡的了解。
曹雪芹名露，字夢阮，號雪芹，又號芹圃、芹溪，生於清代康熙末年(17157)。先世原是漢族，大約在明代後期被編入滿洲正白旗，身分是“包衣”。這種“包衣”的家庭，對皇帝，他們是奴才；而論其地位，則又屬貴族。曹雪芹的曾祖曹璽任江寧織造，曾祖母孫氏是康熙的褓母，祖父曹寅做過康熙的伴讀和御前侍衛，後任江寧織造兼兩淮巡鹽御史，極受康熙帝寵信。曹寅死後，其子曹顒、曹頻先後繼任江寧織造。祖孫四人擔任此職達六十年之久。曹雪芹自幼就是在這“秦淮風月”之地的“繁華”生活中長大的。
雍正登位後，曹家即捲入了皇室激烈鬥爭的漩渦之中，並遭受一系列打擊。雍正五年(1727)曹顆獲罪革職，第二年被查抄，後曹雪芹隨全家遷回北京。曹家從此一蹶不振，至遲到1756年曹雪芹移居北京西郊，陷入了“舉家食粥酒常賒”(敦誠《四松堂集。贈曹芹圃》)的貧困境地。至乾隆二十七年(1762)，雪芹幼子夭亡，他陷於過度的憂傷和悲痛中。到了這一年的除夕(1763年2月12日)，終因貧病無醫而逝世。
據其友人的描繪，雪芹“身胖，頭廣而色黑”(裕瑞《棗窗閒筆》)。他性格傲岸，豪放不羈，嗜酒，才氣縱橫，善談吐，能詩善畫。同時代的敦誠說他“詩筆有奇氣”(《四松堂集·贈曹芹圃》)，“詩膽昔如鐵”(同上)，把他比作唐代詩人李賀。但他的詩僅存題敦誠《琵琶行傳奇》兩句：“白傅詩靈應喜甚，定教蠻素鬼排場。”
曹雪芹喜繪突兀奇峭的石頭。敦敏《題芹圃畫石》說：“傲骨如君世已奇，嶙峋更見此支離。醉餘奮掃如椽筆，寫出胸中塊磊時。”可見他喜畫石頭乃是寄託胸中鬱積不平之氣。這些都從某一個角度勾勒了曹雪芹的才情風貌和性格素養。
曹雪芹由錦衣玉食墜人繩床瓦灶，個人遭遇的不幸促使他對生活有了更深切的感悟，人生況味的咀嚼以及自身的文化反思，對其創作的推動更為巨大。
《紅樓夢》原名《石頭記》。在1754年脂硯齋重評的《石頭記》中已經有了“十年辛苦不尋常”和“披閱十載，增刪五次”的說法，據此推斷，大約在1744年前後，曹雪芹即以飽蘸著生命的血淚，開始創作《紅樓夢》。但是直到他“淚盡而逝”時，也未能完成全篇，僅以並不完整的八十回傳世。現在看到的《紅樓夢》後四十回，一般認為是高鶚續補的。高鶚，字蘭墅，別號紅樓外史，1795年中進士，做過內閣中書等官。他續補《紅樓夢》是在1791年以前。後四十回可能根據原作者殘存的某些片段，追蹤原書情節，完成了寶黛愛情悲劇，使全書故事首尾完成。儘管後四十回的續書有不少不盡如人意的地方，但原作八十回強大嚴密的詩意邏輯和美學趨勢，還是被高鶚不同程度地繼承了下來。因此，從二百餘年的《紅樓夢》的傳播史和接受史上來觀照，仍然可以證明它是比任何續書都更具有特點和更為差強人意的續補。
《紅樓夢》的藝術世界異常迷人，它的思想文化底蘊極其深邃，它對許多讀者的精神生活曾經發生並仍在發生著強烈的影響。在中國小說史上，還沒有像《紅樓夢》這樣能夠細緻深微然而又是氣魄闊大地、從整個社會的結構上反映生活的複雜性和廣闊性的作品。可以毫不誇張地說，《紅樓夢》正是當時整個社會(尤其是上層社會)面貌的縮影，也是當時社會整個精神文化(尤其是貴族和知識分子階層的精神文化)的縮影。難怪人們發出這樣的感喟：《紅樓夢》里凝聚著一部二十四史。是的，《紅樓夢》本身就是一個豐富的、相當完整的人間世界，一個絕妙的藝術天地！然而，《紅樓夢》又是一部很難讀懂的小說。事實上，作者在寫作緣起中有詩：
滿紙荒唐言，一把辛酸淚。
都雲作者痴，誰解其中味？這首詩不僅成了這本書自身命運的預言，同時也提示讀者作品中寄寓著極為深邃的意味。
如果把《紅樓夢》當作人類審美智慧的偉大的獨創性體系對待，而不是簡單地從中尋找社會政治史料和作家個人的傳記材料，就需要回到《紅樓夢》的文本深層，因為只有面對小說文本，才能看到作者把主要筆力用之於寫一部社會歷史悲劇和一部愛情悲劇。這幕悲劇的中心舞台就設定在賈府尤其是大觀園中，因此，它對社會歷史的反映既是形象的，又是折射式的。而作品主人公賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳等絕慧一時的人物及其命運，尤其是他們愛情婚姻的糾葛，以及圍繞這些糾葛出現的一系列各種層次的人物面貌及其際遇，則始終居於這個悲劇舞台的中心。其中令讀者最為動容的是寶黛的愛情悲劇。因為他們不僅在戀愛上是叛逆者，而且還因為他們是一對叛逆者的戀愛。這就決定了寶玉和黛玉的悲劇是雙重的悲劇：封建禮教和封建婚姻制度所不能容許的愛情悲劇，和上流社會以及貴族家庭所不容許的叛逆者的悲劇。作者正是把這雙重悲劇融合在一起著筆，它的意義就更為深廣了。 《紅樓夢》的深刻之處還在於它使家庭矛盾和社會矛盾結合起來，並賦予家庭矛盾以深刻的社會矛盾的內容，因而《紅樓夢》所描寫的賈府中的種種矛盾，以及寶玉、黛玉、寶釵等諸多人物的愛情、婚姻的衝突，在一定意義上就是當時社會各種矛盾的反映。既然如此，小說的視野一旦投向了全社會，那么，政治的黑暗、官場的腐敗、世風的澆漓、人心的衰莠，便不可避免地會在作品中得到反映。書中所著力描寫的榮國府，就像一面透視鏡似地，凝聚著當時社會的縮影。這個封建大家族，也正像它所寄生的那個將由盛轉衰的清王朝一樣，雖然表面上還維持著垣赫的豪華場面，但那“忽喇喇如大廈傾”的趨勢，卻已從各方面掩飾不住地暴露出來。而這一切也正符合全書的以盛寫衰的創作構思的特點。
《紅樓夢》一經出現，就打破了傳統的思想和手法，從而把長篇小說這種文體推進到一個嶄新的階段。如果從小說美學色素和典型意緒加以觀照，曹雪芹是偏重於感覺型的小說家，甚至可以說，曹雪芹作為小說家的主要魅力，非常清晰地表明，他是憑藉對活潑潑流動的生活，以驚人準確絕妙的藝術感覺，進行寫作的。或者說，曹雪芹小說中的思想精靈，是在他靈動的藝術感覺中，在生活的激流中，作急速眩目的旋轉的。在《紅樓夢》中，讓你看到的是幽光狂慧，看到天縱之神思，看到機鋒、頓悟、妙諦，感到如飛瀑、如電光般的情緒速度。可以這么說，出於一種天性和氣質，從審美選擇開始，曹雪芹就自覺偏重於對美的發現和表現，他願意更含詩意地看待生活，這就開始形成了他自己的特色和優勢。而就小說的主調來說，《紅樓夢》既是一支絢麗的燃燒著理想的青春浪漫曲，又是充滿悲涼慷慨“之音的輓詩。《紅樓夢》寫得婉約含蓄，瀰漫著一種多指向的詩意朦朧，這裡面有那么多的困惑。那種既愛又恨的心理情感輻射，確實常使人陷入兩難的茫然迷霧。但小說同時又有那么一股潛流，對於美好的人性和生活方式，如泣如訴的憧憬，激盪著要突破覆蓋著它的人生水平面。其中執著於對美的人性和人情的追求，特別是對那些不含雜質的少女的人性美感，所煥發著和升華了的詩意，正是作者審美追求的詩化的美文學。比如能夠進入“金陵十二釵”正冊、副冊、又副冊者，據說將有六十人，這些進入薄命司冊籍的婦女，都是具有鮮明個性的美的形象。作者正是以如椽之筆，將這樣一大批紅粉麗人，一個一個地推到了讀者的眼前，讓她們在大觀園那座人生大舞台上盡興地表演了一番，然後又一個一個地給予了她們以合乎邏輯的歸宿，這就為我們描繪出了令人動容的悲劇美和美的悲劇。
在具體的描繪上，正如許多紅學家研究所得，小說作者往往把環境的描寫緊緊地融合在人物的性格的刻畫裡，使人物的個性生命能顯示一種獨特的境界。環境不僅起著映照性格的作用，而且還具有強烈的感染力。作者善於把人物的個性特點、行動、心理活動和環境的色彩、聲音融合在一起，構成一個個情景交融的活動著的整體。而最出色的，當然是環繞林黛玉的“境”與“物”的個性化的創造。可以說，中國古典小說的民族美學風格，發展到《紅樓夢》，已經呈現為鮮明的個性、內在的意蘊與外部的環境，相互融合滲透為同一色調的藝術境界，得以滋養曹雪芹的文化母體，是中國傳統豐富的古典文化。對他影響最深的，不僅是美學的、哲學的，而且首先是詩的。我們把《紅樓夢》稱之為詩小說或小說詩，或日詩人的小說，它是當之無愧的。
《紅樓夢》證明，曹雪芹創作態度極為嚴肅，構思縝密精心，章法有條不紊，語言字斟句酌。作者不以敘述一個故事並作出道德裁判為滿足，甚至不十分注意他的讀者的接受程度，他真正注重的是表現自我。而《紅樓夢》恰恰是作者經歷了人生的困境和內心的孤獨後，對生命的感嘆。他不僅僅注重人生的社會意義、是非善惡的評判，而是更加傾心於人生生命況味的執著品嘗。他在作品中，傾心於展示的是他的主人公和各色人等坎坷的人生道路，他們的種種甜酸苦辣的感受和體驗。我們的讀者千萬不可忽視和小看了這個視角和視位的重新把握，以及精彩選擇的價值。從寫歷史、寫社會、寫人生，到執意品嘗人生的況味，這就在更寬廣、更深邃的意義上，表現了人性和人的心靈。
從《紅樓夢》的接受史來觀照，體驗和體現人生況味，是這部偉大小說的藝術魅力所在，也是它和人們對話最易溝通、最具有廣泛性的話題。讀者面對小說中人生的乖戾和悖論，承受著由人及己的震動。這種心靈的顫慄和震動，無疑是《紅樓夢》所追求的最佳效應。因為對於廣大讀者來說，他們之所以要窺視不屬於自己的生活流程和生命體驗，不只是出於好奇，而更重要的是通過與書中的世界各種殊異的心靈相識，品嘗人生的諸種況昧。所以從小說發展史角度來看，小說從寫歷史、寫人生到寫人生的況味，決不意味《紅樓夢》價值的失落，而是增強了它的價值的普泛性。一種擺脫了狹隘功利性而具有人類性的小說，即使在今天，仍有巨大的生命意義和魅力，這就是《紅樓夢》迥異於它以前小說的地方。
人民文學出版社出版《紅樓夢》校注本，最初在1953年(用作家出版社名義)，以“程乙本”作底本，由俞平伯、華粹深、啟功(後又加入李鼎芳)諸先生注釋。六十年代和七十年代初，啟功先生重新注釋出版。今次出版，以俞平伯先生校點《紅樓夢八十回校本》(附後四十回)為底本，仍用啟功先生的注釋，並略作修訂。
《紅樓夢》校注本出版社付印之前，囑余撰寫《前言》，至為忻幸，試作如上，並祈讀者指正。
寧宗一
1998年3月2日
