“約拿情結”（Jonah complex）是美國著名心理學家馬斯洛提出的一個心理學名詞。簡單地說，“約拿情結”就是對成長的恐懼。它來源於心理動力學理論上的一個假設：“人不僅害怕失敗，也害怕成功。” 其代表的是一種機遇面前自我逃避、退後畏縮的心理，是一種情緒狀態，並導致我們不敢去做自己能做得很好的事，甚至逃避發掘自己的潛力。在日常生活中，約拿情結可能表現為缺少上進心，或稱“偽愚”。它的存在也許有一定的合理性，不過，從自我實現的角度來看，這是一種阻礙自我實現的心理障礙因素。
基本介紹
- 中文名：約拿情結
- 外文名：Jonah complex
- 解釋：情結
- 性質：心理學名詞
- 出處：基督教
詞語來源,具體分析,基本特徵,心理表現,產生根源,如何克服,相關事例,
詞語來源
約拿是一個基督教的概念，意為“鴿子”。鴿子的性情是馴良的；鴿子的工作是傳遞信息。
約拿
約拿約拿似乎在完成了神託付的一件大使命以後，把自己隱藏起來，不讓人紀念他，覺得自己名不副實；他做工作是不得已的，是蒙了神的大恩才完成的，把眾人的目光引到神那裡去。
約拿事奉主的時間約在公元前793-753年（《聖經新釋》），他奉差往國外（尼尼微）布道，就在這個時期內的一個時間。
具體分析
馬斯洛在《人性能達的境界》中首次使用了這個詞，最初在他的筆記中稱這種情結為“對自身傑出的畏懼”或“躲開自己的最佳天才”。指的是——我們害怕變成在最完美的時刻最完善的條件下，以最大的勇氣所能構想的樣子。但同時我們又對這種可能非常的追崇。這種對最高成功、對神一樣的偉大的可能既追崇又害怕的心理，叫做約拿情結或者約拿情意綜。這種在成功面前的畏懼心理，就是“約拿情結”。它反映了一種“對自身偉大之處的恐懼”，是一種情緒狀態，並導致我們不敢去做自己本來能夠做得很好的事情，甚至逃避發掘自己的潛能。
馬斯洛
馬斯洛基本特徵
約拿情結的基本特徵可以分為兩個方面：
一方面是表現在對自己，另外一方面是表現在對他人。
對自己，其特點是：逃避成長，拒絕承擔偉大的使命。
對他人，其特點是：嫉妒別人的優秀和成功、幸災樂禍於別人的不幸。
人類的心理是複雜而奇怪的：我們渴望成功，但當面臨成功時卻總伴隨著心理迷茫；我們自信，但同時又自卑；我們對傑出的人物感到敬佩，但總是伴隨著一絲敵意；我們尊重取得成功的人，但面對成功者又會感到不安、焦慮、慌亂和嫉妒；我們既害怕自己最低的可能狀態，又害怕自己最高的可能狀態。簡單地說，這些表現，就是對成長的恐懼—既畏懼自身的成功又畏懼別人的成功。
約拿情結是一種複雜的心理現象。它的存在也許有一定的合理性，不過，從自我實現的角度來看，這是一種阻礙自我實現的心理障礙因素。
心理表現
馬斯洛給他的研究生上課的時候，曾向他們提出如下的問題：“你們班上誰希望寫出美國最偉大的小說？”“誰渴望成為一個聖人？”“誰將成為偉大的領導者？”等等。據馬斯洛記錄，他的學生們在這種情況下，大家通常的反應都是咯咯地笑、紅著臉、不安地蠕動。馬斯洛又問：“你們正在悄悄計畫寫一本什麼偉大的心理學著作嗎？”他們通常紅著臉、結結巴巴地搪塞過去。馬斯洛還問：“你難道不打算成為心理學家嗎？”有人回答說，“當然想啦。”馬斯洛說：“你是想成為一位沉默寡言、謹小慎微的心理學家嗎？那有什麼好處？那並不是一條通向自我實現的理想途徑。”
人類中普遍存在某種約拿情結，即：不是追求高級需求，追求卓越、崇高的自我實現，而是相反，逃避高級需求，逃避卓越、崇高的人類品行。人們視天真純情為幼稚可笑，視誠實為輕信，視坦率為無知，視慷慨為缺乏判斷力，視工作中的熱情為懦弱，視同情心為廉價和盲目。
“約拿情結"的問題還在於，自己怕出名，如果別人出了名，他又會嫉妒，心裡巴不得別人倒霉。這種情結阻礙生命成長和自我實現，馬斯洛給它取名為約拿情結。仇恨是我們在現實生活中最常發現的阻礙成長的內在原因。我們常常可以觀察到這種情況，一個聰明的青年人，他在學校里成績很好，但在高考前夜突然生病了，以至於失去了考試的機會。後來他工作了，能力很強，頗得賞識。但是在他馬上就要得到一次關鍵的升遷的時候，他又辭職了......儘管這些事情的發生看似偶然，但深入接觸他的內心世界時我們會發現，他的內心埋藏著對父母未曾宣洩的怨恨。為了潛意識裡報復父母的願望，他下意識地毀掉了自己的前途。其潛在的願望可以表述如下：“你們休想得到一個成功的兒子，我就是要讓你們失望和痛苦！”這些內在衝突有時候可以被我們意識到，但大多數時候，它被潛抑在無意識里。
人們不僅躲避自己的低谷，也躲避自己的高峰。不僅畏懼自己最低的可能性，也畏懼自己最高的可能性。“ 約拿情結” 發展到極致，就是“ 自毀情結” ，即面對榮譽，成功，幸福等美好的事物時，總是浮現“我不配”，“我受不了“的念頭，最終把到手的機會放棄了。我們大多數人內心都深藏著“約拿情結” 心理學家們分析，這是因為在我們小時候，由於本身條件的限制和不成熟，心中容易產生“我不行”，“我辦不到”等消極的念頭，如果周圍環境沒有提供足夠的安全感和機會供自己成長的話，這些念頭會一直伴隨著我們。尤其是當成功機會降臨的時候，這些心理表現得尤為明顯。因為要抓住成功的機會，就意味著要付出相當的努力，面對許多無法預料的變化，並承擔可能導致失敗的風險。
毫無疑問，“約拿情結”是我們平衡自己內心心理壓力的一種表現。我們每個人其實都有成功的機會，但是在面臨機會的時候，只有少數人敢於打破平衡，認識並克服了自己的“約拿情結”，勇於承擔責任和壓力，最終抓住並獲得了成功的機會。這也就是為什麼只有總是少數人成功，而大多數人卻平庸一世的重要原因。
產生根源
“約拿情結”作為一種普遍存在的心理現象和社會現象,究其產生的根源，心理學家作了以下幾個方面的分析:
一是一個人由於自身條件的限制以及其他各方面原因的影響，在面對各種事物時，心中產生過“我不行”、“我辦不到”的想法，為其在今後的成長過程中埋下了“隱患”和“伏筆” 。
二是周邊環境的影響。因為周邊環境不能提供一種安全感和成長機會供自己成長，加之先前留下的“隱患”，會使人產生一種“患得患失”的感覺，從而會失去有利的時機和機會。
三是民族文化以及從眾心理的影響，諸如“出檐的檐子爛得快”，“槍打出頭鳥”的慣性思維，往往會使人包裝成“謙虛”的外衣，甚至刻意去迎合大眾心理，使自己的稜角被磨平，從而導致自甘平庸。一個人要想獲得成功，必須認識和克服自身的“約拿情結”，用慧眼認清機會，緊緊抓住機會，勇於承擔責任和壓力，為自己成長和成功創造一個良好的發展平台。
如何克服
如何才能克服 “約拿情結”這一成長的障礙，發揮自身潛力和更好的成長呢？馬斯洛並沒有對這一問題進行明確和深入的回答。萎縮的個體和奔放的個體，“這兩者之間的差異，簡單來看就是恐懼與勇氣之間的差異”(《約拿情結——理解我們對成長的恐懼》)。也許，克服“約拿情結”是一個非常複雜的心理問題、文化問題、社會問題，但毋庸置疑，我們可以做的首先就是不再渾渾噩噩，清楚了解自己的心理狀況，勇敢面對衝突和矛盾，相信自己可以比現在做得更好。“走自己的路，讓別人說去吧！”
克服“約拿情結”的影響，必須首先對心理進行一系列的矯正：
第一．每個人必須清楚地了解自己的內心狀況，大膽承認“約拿情結”的存在。在面對責任和壓力時，要克服恐懼和害怕心理，鼓起勇氣，堅定信心，相信自己，明知山有虎，偏向虎山行，不管遇到怎樣的困難和挫折，要有破釜沉舟，血戰到底的勇氣和信心。
第二．克服成長過程中的恐懼，同時也要看到自身的不足。成長和成功是一個循序漸進的過程。在這個過程中，必須付出艱辛的勞動、汗水和心血，甚至失敗。世上無難事，只怕有心人。只要我們每個人盡了最大的努力，發揮了自己應有的潛能，假如失敗了，雖敗猶榮。儘管失敗了，但起碼可以積累一些經驗和教訓，這樣離成功的日子也就指日可待了。
相關事例
“約拿”是聖經舊約裡面的一個人物。他本身是一個虔誠的猶太先知，並且一直渴望能夠得到神的差遣。神終於給了他一個光榮的任務，去宣布赦免一座本來要被罪行毀滅的城市——尼尼微城。約拿卻抗拒這個任務，他逃跑了，不斷躲避著他信仰的神。神的力量到處尋找他，喚醒他，懲戒他，甚至讓一條大魚吞了他。最後，他幾經反覆和猶疑，終於悔改，完成了他的使命——宣布尼尼微城的人獲得赦免。“約拿”是指代那些渴望成長又因為某些內在阻礙而害怕成長的人。對於約拿來說，他不願意成就神的旨意很可能是因為仇恨，這座他要宣布赦免的尼尼微城是毀滅他家族的死敵。
這些內在衝突有時候可以被我們意識到，但大多數時候，它被潛抑在無意識里。人，之所以不可能成為上帝，首要的原因並不是因為做不到，而是因為害怕。人類從來都不曾真正地想要去實現完美，而是害怕完美。完美對於絕大多數人來說，意味著脫離大眾帶來的孤獨，意味著承擔更多的責任，意味著成為上帝或上帝的使者。能夠戰勝“約拿情結”的，惟有廣博而深湛的愛。正如約拿最後以對上帝的愛戰勝了對尼尼微城的恨一樣，如果我們獲得了足夠的愛——愛自己，愛真理，則我們雖無法完全超脫我們內在的恐懼，仍能以勇氣前行。
