《紀念王漁洋誕辰380周年全國學術研討會論文集》是2016年12月齊魯書社出版的圖書,作者是山東省古典文學學會王漁洋文化研究保護中心。
基本介紹
- 書名:紀念王漁洋誕辰380周年全國學術研討會論文集
- 作者:山東省古典文學學會王漁洋文化研究保護中心
- 出版社:齊魯書社
- 出版時間:2016年12月
- 頁數:647 頁
- 定價:258 元
- 開本:16 開
- 裝幀:精裝
- ISBN:9787533336639
《紀念王漁洋誕辰380周年全國學術研討會論文集》是2016年12月齊魯書社出版的圖書,作者是山東省古典文學學會王漁洋文化研究保護中心。
《紀念王漁洋誕辰380周年全國學術研討會論文集》是2016年12月齊魯書社出版的圖書,作者是山東省古典文學學會王漁洋文化研究保護中心。內容簡介 《紀念王漁洋誕辰380周年全國學術研討會論文集》主要內容包括:且聽王漁洋說...
走遍中國》欄目播出《新城——半朝王家》,展現了王氏家族輝煌的歷史地位和歷史成就,進一步宣傳推介了故里景區。2014年8月,紀念王漁洋誕辰380周年全國學術研討會在桓台召開,與會100多位國內外專家學者,對景區的硬體建設和對王漁洋“一代廉吏”的為官之道及王氏家族文化精髓的挖掘和展現,給予了高度讚譽。
趙執信(1662—1744),山東省淄博市博山人,是與蒲松齡、王漁洋齊名的孝婦河畔三大歷史文化名人之一,是清代著名的現實主義詩人,詩論家,書法家。科學研究 1994年5月17日—21日,山東省古典文學研究會和淄博市博山區人民政府共同舉辦的“全國首屆趙執信學術研討會”在博山召開,來自全國各地的87名專家學者到會,提交...
魏恆遠,山東桓台人。山東省王漁洋研究會秘書長、淄博市政協首批文史專家、齊文化研究院特聘研究員,致力於王漁洋和淄博地域文化研究。曾擔任《紀念王漁洋誕辰380周年全國學術研討會論文集》執行副主編,參與編纂山東省齊魯優秀傳統文化傳承創新工程重點項目《歷代詩詠齊魯總匯·淄博卷》等,對王漁洋家族有較為系統的研究...
9、《王漁洋的詩歌理想》,《桓台國際王漁洋討論會論文集》,山東大學出版社,1995年版。10、《論“梅村體”的用典》,《山東大學學報》,1996年第1期。11、《的主題與意旨》,《文史知識》,1996年第3期。12、《中國古代無史詩公案求解》,《文史哲》,1996年第5期。13、《論先秦兩漢民歌敘事詩的特徵》,《...
12.張問陶詩歌思想的發展,《張問陶全國學術研討會論文集》(中國三峽出版社2002年6月)。13.杜濬與清初遺民詩學,《古代文學理論研究叢刊》第20輯(華東師範大學出版社2002年12月版)。14.王漁洋的神韻說與王維的山水詩畫,《王維研究》第四輯(遼海出版社2003年版)。15.葉燮論杜詩,《杜甫研究學刊》2004年第...
97、《王漁洋論唐代樂府詩》,《上海大學學報》1995年第5期 98、《說的一段話》,《文心雕龍研究》第1輯,北京大學出版社1995年 99、《簡論唐傳奇和漢魏六朝雜傳的關係》,《中西學術》第2集,復旦大學出版社1996年 100、《李白詩歌的兩種思想傾向和後人評價》,《文學遺產》1997年第l期 101、《所選論文...
多年以來,他時時刻刻在吟誦著他所仰慕的那些古人的詩作,像陸放翁、王漁洋、龔定庵等人的詩集,便常常放在床頭、案頭等隨手可及的地方。即使是抗戰期間,在他挾筆從戎、戰地行腳的三四年中,他的行囊里所帶的一部書籍,也是《陸放翁全集》。而以後的日子裡,每逢外出,不管是出差還是住院,書籍必然是他隨身...
115.清代江南文化家族姻婭網路與文學創造力生成,《2007年江蘇省哲學社會科學界學術大會論文集(上)》116.八股文的消亡:時代必然取向與文體自我否定,《淮海工學院學報》2005年第2期 117.從史實中引繹思想:評蔣寅《王漁洋與康熙詩壇》,《湛江海洋大學學報》2003年第2期 118.南社:一段綿延百年的文脈(答《...
●論王漁洋評《詩品》之“極則”,《南京師大學報》1994年第3期 ●漢魏六朝論文主題的歷史演進,《安徽師範大學學報》1994年第3期 ●陳廷焯詞史論發微,《詞學》第11輯 1993年11月 ●陳廷焯詞學淵源論,《安徽師範大學學報》1992年第3期 出版圖書 科研項目 ●《宋代樂語研究》,國家社科基金2010年度一般項目 ●...
《古代文論的現代詮釋》是2015年出版的圖書,作者是張健、郭鵬。內容提要 本書為張少康八十誕辰祝壽論文集。內容主要有三部分:一、張少康的《文心雕龍新注》約二十篇,十餘萬字;二、張少康先生弟子的論文,約二十篇,近二十萬字;三、張老師的學術年譜,作為附錄。內容主要有三部分:一、張少康的《文心雕龍新...
”王漁洋在《茶香室從鈔》中記載:“齊魯之俗,多於村落巷口立石,刻泰山石敢當五字。”明代以後,石敢當信仰與東嶽泰山崇拜緊密結合,由“石敢當”發展到“泰山石敢當”,其功能也經歷了從最早的“鎮宅”到“化煞”再到“治病”、“鬥神”、“辟邪”、“防風”等的轉變。石敢當前加泰山,其用意是借泰山之力以...