米吉肯達卡亞聖林包括了肯亞沿海地區11處森林，綿延200多公里。聖林內有很多被稱為“卡亞”的地點，是米吉肯達人曾經居住過的地方。“卡亞”大都建成於16世紀，但在20世紀40年代被廢棄，後來被當地人奉為祖先的居所，並作為聖地由長老院的長老們負責保護。共有9大部落生活在聖林里，他們生活的“卡亞”大都位於森林的外圍，祖先的居所已經成為舉行祭祀儀式的場所。森林居住區防衛森嚴，遊客未經允許無法進入。2008年，米吉肯達卡亞聖林被聯合國教科文組織列入《世界遺產名錄》。
基本介紹
- 中文名：米吉肯達卡亞聖林
- 外文名：Sacred Mijikenda Kaya Forests
- 地理位置：肯亞
- 氣候條件：熱帶季風氣候
- 申遺入選時間：2008年
- 遺產編號：1231
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世界文化遺產
基本資料
遺產名稱：米吉肯達卡亞聖林
英文名稱：Sacred Mijikenda Kaya Forests
入選時間：2008年
遴選依據：文化遺產(iii)(v)(vi)
地理位置：S03 47 55 E39 30 52（Kaya Giriama）
S03 50 15 E39 40 10（Kaya Jibana）
S03 51 49 E39 39 07（Kaya Kambe）
S03 37 14 E39 44 10（Kaya Kauma）
S03 53 49 E39 37 58（Kaya Ribe）
S03 55 55 E39 35 46（The Rabai Kayas）
S03 59 54 E39 31 25（The Duruma Kayas）
S04 23 36 E39 32 41（Kaya Kinondo）
遺產編號：1231rev
遺產描述
米吉肯達卡亞聖林是肯亞沿海地區11個獨立的森林，長約200千米。當地是米吉肯達人長期的居住區 。森林居住區防衛森嚴，表現了當地人同一性、連續性和凝聚力的生活特點。當地人利用傳統經驗使用森林資源，保護了生物多樣性。20世紀後，由於旅遊業的發展和資源緊張，部分人大量砍伐森林，以此用作紀念物的原料和柴火，森林遭到破壞。1992年，米吉肯達聖林被肯亞政府列為國家級保護區。
肯亞世界遺產地地理位置示意圖
2008年根據文化遺產遴選依據標準(iii)(v)(vi)，米吉肯達卡亞聖林被聯合國教科文組織世界遺產委員會批准作為文化遺產列入《世界遺產名錄》。
遴選依據標準(iii):米吉肯達卡亞聖林是教信仰和習俗實踐的中心，被認為是不同米吉肯達人（Mijikenda）的祖傳家園，被視為是神聖的地方。因此，它們對米吉肯達人具有轉喻意義，是米吉肯達人“存在於世界”感和當代肯亞文化景觀中的基本來源。它們被視為米吉肯達人身份的決定性特徵。
遴選依據標準(v)：自從他們被放棄作為首選的定居點以來，卡亞斯（Kayas）已經從米吉肯達（Mijikenda）景觀的國內方面轉移到它的精神領域。作為這一進程的一部分，對取得和利用自然森林資源進行了某些限制。其直接結果是，卡亞斯人和周圍森林的生物多樣性得以維持。由於傳統知識的衰落和對習俗的尊重，卡亞斯人在外部和米吉肯達社會內部都受到了威脅。
相關評價
米吉肯達卡亞聖林（Sacred Mijikenda Kaya Forests） 由11處獨立的林地組成，這些林地沿海岸分布，綿延200多公里，其中有米吉肯達人修建的不計其數的防禦性村鎮（被稱為Kayas）。Kayas建成於16世紀，但在20世紀40年代被廢棄，目前被人們視為是祖先的住所，作為聖地受到保護，並因此得到長老委員會的維護。該處遺址獨特地展現了文化傳統，並與仍在延續的傳統有著直接聯繫。
遺產簡介
米吉肯達卡亞聖林是肯亞沿海地區11個獨立的森林，長約200千米。當地是米吉肯達人長期的居住區 。森林居住區防衛森嚴，表現了當地人同一性、連續性和凝聚力的生活特點。當地人利用傳統經驗使用森林資源，保護了生物多樣性。
植物保護
米吉肯達卡亞聖林內有11處獨立的村莊，這些村莊沿海岸分布，綿延200多公里，它們都被茂密的森 林所掩映。米吉肯達卡亞聖林內有很多地點被稱為“卡亞”，據介紹，卡亞其實就是定居點的意思，被稱為“ 卡亞”的地方就是米吉肯達人曾經居住過的地方。卡亞大都建成於16世紀，但在20世紀40年代初被廢棄 ，現在被當地人奉為祖先的居所，並作為聖地受到保護。 目前，生活在米基肯達卡亞聖林里的一共有9個大部落，他們又有很多分支，每個分支都生活在一處卡亞里，不過目前他們生活的卡亞大都位於森林的外圍，祖 先的居所已經成為舉行祭祀儀式的場所。 經過特別允許，遊客是可以進入米基肯達卡亞聖林的。不過，生病的人禁止進入，另外遊客身上攜帶的手機、電子裝置、珠寶首飾也是被禁止帶入的。
在米基肯達卡亞聖林里，有很多奇特的植物，其中最著名的是鐵樹。鐵樹原產於亞洲，能在肯亞見到實屬罕見。這裡的一棵鐵樹據說是米基肯達卡亞聖林里最長壽的樹了，它的年齡大概是635歲。這種樹的葉子內因為含有薄荷 醇，所以當地人都用它來治療鼻竇炎。 不過，儘管這裡資源豐富，但是由於當地旅遊業的發展，以及油價的 不斷飆升，越來越多的樹木被砍伐用來雕刻紀念品和做柴火，米基肯達卡亞聖林遭到了嚴重破壞。為此，肯尼 亞政府在1992年將米基肯達卡亞聖林列為國家級保護區，屬於肯亞國家博物館監管之下。
傳統習俗
米吉肯達人包括居住在肯亞沿海地區卡亞森林的九個講班圖語的民族。米吉肯達人通過與聖林有關的口頭傳統和表演藝術體現自己的特性。這些聖林富含珍貴的藥用植物。這些傳統和習俗構成了米吉肯達人的道德規範和管理體制，其中包括祈禱、宣誓、喪葬儀式、為新生兒起名、入會儀式、和解、婚嫁和加冕。卡亞森林是防衛森嚴的居住區，其文化空間凸顯了米吉肯達社區的生活傳統，即強調同一性、連續性和凝聚力。當地居民根據傳統知識和習俗利用卡亞居住區內自然資源，為生物多樣性保護做出了自己的貢獻。坎比（長老院）負責管理這些卡亞居住區和相關文化表現形式。現如今，米吉肯達人正在漸漸遠離卡亞居住區，而選擇非正規城市住區。由於土地資源、城市化進程和社會變革的壓力，與卡亞居住區有關的傳統和習俗在迅速地減少，這極大地威脅到了米吉肯達社區的社會結構和凝聚力，而這兩點正是米吉肯達人敬仰和稱頌的族群同一性及其延續性的象徵。
米吉肯達聖林
卡亞聖林里是一番原始風貌，仿佛時間在這裡凝固了。米基肯達在當地語言裡意為“九個部族”。這九個古老的部族從建城以前就散居在肯亞沿海，每個部族都有自己的聖林，相當於他們向祖先祈禱的場所。卡亞聖林里是一番原始風貌，仿佛時間在這裡凝固了。米吉肯達在當地語言裡意為“九個部族”。這九個古老的部族從建城以前就散居在肯亞沿海，每個部族都有自己的聖林，相當於他們向祖先祈禱的場所。據考古學家恰布魯卡·庫錫巴的考證，米吉肯達人在十五世紀前一直傍海而居，在葡萄牙人入侵蒙巴薩後，被迫遷移至內陸山上。如今，米吉肯達人仍延續著長老制度，而且有少數老人還住在聖林里，過著自給自足的生活。
據考古學家恰布魯卡·庫錫巴的考證，米基肯達人在十五世紀前一直傍海而居，在葡萄牙人入侵蒙巴薩後，被迫遷移至內陸山上。如今，米基肯達人仍延續著長老制度，而且有少數老人還住在聖林里，過著自給自足的生活。
走進九部族之一的基里亞馬部族的聖林，在世界文化遺產的牌子旁邊，是一片低矮的灌木叢，當中是一條望不到頭的土路。等待片刻，這條小路的盡頭緩緩走來一位駝著背，拄拐杖拎著圓形草編提包的老人。這位老人是當地長老的助手，雙眼渾濁，頭髮灰白，穿著破舊的淺灰色短袖套裝。基里亞馬部族的長老不允許米基肯達部族以外的人進入聖林，即使本族人進入聖林也必須脫鞋才能進入。
他們相信靈魂，敬畏逝去的祖先。對他們來說，林子裡發生的任何事都能成為主宰他們日常生活的一種神諭。“有一次，這裡出現了一隻穿山甲，後來這條路就不走了。這是聖林的暗示，”長老助理說。
