基本介紹
- 作品名稱：篋中集序
- 創作年代：盛唐
- 作品出處：篋中集
- 作者：元結
作品原文,創作背景,作者介紹,《篋中集》,
作品原文
元結作《篋中集》，或問曰：公所集之詩，何以訂之？對曰：風雅不興，幾及千年，溺於時者，世無人哉？嗚呼！有名位不顯，年壽不將，獨無知音，不見稱頌，死而已矣，誰雲無之！近世作者，更相沿襲，拘限聲病，喜尚形似，且以流易為辭，不知喪於雅正，然哉！彼則指詠時物，會諧絲竹，與歌兒舞女，生污惑之聲於私室可矣；若令方直之士、大雅君子，聽而誦之，則未見其可也。
吳興沈千運，獨挺於流俗之中，強攘於已溺之後，窮老不惑，五十餘年。凡所為文，皆與時異。故朋友後生，稍見師效，能似類者，有五六人。於戲！自沈公及二三子，皆以正直無祿位，皆以忠信而久貧賤，皆以仁讓而致喪亡。異於是者，顯榮當世。誰為辯士，吾欲問之。兵興於今六歲，人皆務武，斯焉誰嗣！已長逝者，遺文散失。方祖絕者，不見近作。盡篋中所有，總編次之，命曰《篋中集》。且欲傳之親故，冀其不亡。於今凡七人，詩二十二首。時乾元三年也。
創作背景
篋中集，詩集名，唐元結編。一卷，集其親友沈千遠、趙微明、孟雲卿、張彪、王季友等五言古詩共二十四首，命名為《篋中集》。集前有元結於乾元三年（760）所作的序。他們詩中沒有盛唐詩中那種慷慨豪雄情調，而以悲憤寫人生疾苦，他們是最先感受到哀敗景象到來的一群人，冷眼旁觀，走向寫實。元結把他們的詩作編在一個集子裡，給予了很多的評價。元結主張詩應有規諷寄託，有益政教，故選錄其中以警時人。集中所收，有一些反映現實的詩，體現了他的文學主張，對白居易新樂府有一定的影響。有明汲古閣刻本及近人徐乃昌影宋刻本，附札記一卷
作者介紹
（719—772），字次山，河南魯山（今河南魯山縣）人，唐代文學家。少時不羈，十七歲才折節向學，從師於元德秀。天寶十二年（753）舉進士。安史之亂中，史思明攻河陽，肅宗召他進京問策，乃上《時議》三篇，受到賞識，擢為右金吾兵曹參軍，攝監察御史，為山南西道節度參謀。以討史思明有功，遷監察御史里行，又進水部員外郎。代宗即位，拜道州刺史，進授容管經略使，加左金吾衛將軍。罷還京師，卒贈禮部侍郎。他同情人民疾苦，在道州任間，曾兩次上書，請求蠲免百姓租稅，得到皇帝許可。又“為民營舍給田，免徭役”，召還流民一萬多人，受到人民的愛戴。其詩文注重反映政治現實和社會矛盾，文風力求擺脫六朝以來雕飾華靡的弊病，清淡簡潔，純真自然。唯過於質樸，文采稍遜。他是唐代古文運動的先驅者之一。原有集，已散佚，明人輯有《元次山集》。他還曾編《篋中集》詩選行世。
元結主張詩歌為政治教化服務，要“極帝王理亂之道，系古人規諷之流”；能濟世勸俗，補闕拾遺，“上感於上，下化於下”；反對當時詩壇“拘限聲病，喜尚形似”(《篋中集序》)的不良風氣，開新樂府運動之先聲。他的詩歌有強烈的現實性，觸及天寶中期日益尖銳的社會矛盾。如《舂陵行》、《賊退示官吏》，揭示了人民的饑寒交迫和皇家的征斂無度，變本加厲。《閔荒詩》、《系樂府十二首》等也是或規諷時政，或揭露時弊。結幾乎不寫近體。除少數四言、騷體與七古、七絕外，主要是五言古風，質樸淳厚，筆力遒勁，頗具特色。但因過分否定聲律詞采，詩作有時不免過於質直，也導致他創作上的局限性。元結的散文，不同流俗，特別是其雜文體散文，值得重視。如《寱論》、《丐論》、《處規》、《出規》、《惡圓》、《惡曲》、《時化》、《世化》、《自述》、《訂古》、《七不如》等篇，或直舉胸臆，或托物刺譏，都出於憤世嫉俗，憂道憫人，具有揭露人間偽詐，鞭撻黑暗現實的功能。其文章大抵短小精悍，筆鋒犀利，繪形圖像，逼真生動，發人深省。其他散文如書、論、序、表、狀之類，均刻意求古，意氣超拔，和當時文風不同。《大唐中興頌》文體上採用三句一韻的手法，類似秦石刻的體制，風格雄偉剛峻。後人對元結評價很高，唐代裴敬把他與陳子昂、蘇源明、蕭穎士、韓愈並提。又有人把他看作韓柳古文運動的先驅。元結受道家影響，作品雜有消極退守的成分。原有著作多部，均佚。現存的集子常見者有明郭勛刻本《唐元次山文集》、明陳繼儒鑑定本《唐元次山文集》、淮南黃氏刊本《元次山集》。今人孫望校點有《元次山集》。元結所編詩選《篋中集》尚存。
