管子思想研究

《管子思想研究》是現代徐漢昌編著的一部哲學著作。

基本介紹

• 作品名稱：管子思想研究
• 作者：徐漢昌
• 創作年代：現代
• 類別：哲學

內容簡介

該書以先秦典籍《管子》的思想為研究對象。全書共八篇，三十一章。依次是：管仲評傳、管子書考、管子書所見道家與陰陽家之學。管子之政治思想、管子之法律思想、管子之經濟思想、管子之教育思想；管子之軍事思想。該書首先評述了管仲的生乎，然後考證《管子》書。對前人在《管子》書時代，作者、文字校勘等考據訓詁的貢獻，作者多予肯定。扼要介紹之外，必要時也略以己見論之。至於噬管子淨書之版本，考述者少，作者就宋代以前之版本，擇要考證之，以見梗概。前人所甚少致力處，在鼉管於書思想之整理與闡發。而今人讀古書的最大目的，正在取古人思想之長，以為今日之用。因此，該書的重點在於整理與闡述《管子》書中的思想，以便使管子學說能有益於今人之為學與治事。該書於管子學說，依政治、法律、經濟、教育、軍事諸目，分篇論述之，以便於今人之研究與套用。管子書多道家言，其所論者，多老莊書所未及，乃春秋戰國之際重要的道家文獻。其陰陽家言，更在鄒衍、呂覽、禮記之前，在思想史上之價值自不待言。於是，作者以專篇淪之。其餘各家思想，則分見於其後諸篇。管子的政治思想以順民之心、利民之生為原則。其施政也，內則養老扶孤，外則存亡繼絕。從現在的觀點看，管子書載有大諫之官與夫嘖室之議，應視為監察制度與民意機關之濫觴，實則難能可貴．管子書主法治：其言立法原則也，以為當順民心之奸惡與依自然之道，而求其簡易劃一；其言法之特質也，求其公開、平等、強制，穩定、時宜；其論法之施行，當以公正無私、信賞必罰為準則。凡此諸端，皆不易之論也。至其言禮義廉恥為國之四維，使法治與教育並行，精神與物質並重，此又非偏激的法家如商韓等人所能企及。管仲治國，因齊之地利，通貨積財，貴輕重之術，慎權衡之道，以富強齊國。其施政既重農業，亦不輕忽工商。興辦鹽鐵、調劑物資，以工商之手段，輔助農業，籍以減輕賦稅、富國養民。其經濟上之創意與成就，多足為後世法，可以稱得上是我國最寶貴的經濟學說。管子所以高於商韓，乃在其言教育。謂民性之未業善也，商韓輩以法整飭之、利用之，管子則因民性以教育之。所教者，忠孝之道、四維之德。復有四民分工之職業教育、弟子之生活教育暨結合生活與國防之軍事教育。而國君之親自逐級督導、考核教育成效，更可見其重視之程度。法家向以農戰為號召，管仲倡導尊王攘夷、存亡繼絕，其重軍事是極自然的事。管子之論兵，不以殺人為上，而以德義之師為號召，其精神可敬。其論軍事也甚詳備，舉凡定組織、明賞罰、備械器、任將帥等組訓工作，與夫謀定後動之指導原則，均有論列，不遜於兵家之書。至其經濟作戰，則以商業之技巧下人之國，亦為一大創舉。該書可供中國哲學史的研究人員、高等院校文科師生參考。

出版信息

學生書局1990年6月出版，342頁。