基本介紹
- 作品名稱:管子·事語
- 作者:管仲
- 創作年代:春秋時期
- 出處:《管子》
- 作品體裁:散文
《管子·事語》是春秋時期軍事家管仲創作的一篇散文。管子一書是稷下道家推尊管仲之作的集結, 即以此為稷下之學的管子學派。《漢書·藝文志》將其列入子部道家類 ,《隋書·經籍志》列入法家類。《四庫全書》將其列入子部法家類。書篇...
《管子·形勢第二》出自管仲的著作《管子》。《管子·形勢第二》主要講的是君主如何對待臣子及自身怎樣做等一系列君主哪些該做哪些不該做的道理。其內容豐富,道理極強,並運用比喻、對比等手法來描寫文章,增強了文章的可讀性。作品信息 簡介 形勢第二是古籍《管子》里記載的一篇文章,見於《管子》第二篇。《管子...
管子·牆有耳 《管子·牆有耳》是先秦時期的一首古諺語,出自《管子》,收錄於《古詩源》中。作品原文 牆有耳,伏寇在側。
《管子·小問》是春秋時期軍事家管仲創作的一篇散文。管子一書是稷下道家推尊管仲之作的集結, 即以此為稷下之學的管子學派。《漢書·藝文志》將其列入子部道家類 ,《隋書·經籍志》列入法家類。《四庫全書》將其列入子部法家類。書篇幅宏偉,內容複雜,思想豐富,是研究中國古代特別是先秦學術文化思想的重要典籍。
《管子·制分》是春秋時期軍事家管仲創作的一篇散文,出自《管子》。作品原文 管子·制分 凡兵之所以先爭,聖人賢士,不為愛尊爵。道術知能,不為愛官職。巧伎勇力,不為愛重祿。聰耳明目,不為愛金財。故伯夷叔齊,非於死之日而後有名也,其前行多修矣。武王非於甲子之朝而後勝也,其前政多善矣。故小征...
《管子·心術下》是春秋時期軍事家管仲創作的一篇散文。作品原文 管子·心術下 形不正者,德不來;中不精者,心不冶。正形飾德,萬物畢得,翼然自來,神莫知其極,昭知天下,通於四極。是故曰:無以物亂官,毋以官亂心,此之謂內德。是故意氣定,然後反正。氣者身之充也,行者正之義也。充不美則心不...
《管子》是戰國時齊國稷下學宮的一群學者託名管仲所寫的書。它將道、釋、儒、法、兵各家思想的精華融為一體,內容龐雜,論述深邃精奧。原書共有八十六篇,今存七十六篇。書中除大量哲學思想論述外,還包含有天文、歷數、輿地、經濟、管理和農業等方面的知識。王海峰、林勇斌所著的《治世的籌謀(管子一日一語)...
《管子·參患》是春秋時期軍事家管仲創作的一篇散文,出處為《管子》。作品原文 管子·參患 凡人主者,猛毅則伐,懦弱則殺,猛毅者何也?輕誅殺人之謂猛毅。懦弱者何也,重誅殺人之謂懦弱。此皆有失彼此。凡輕誅者殺不辜,而重誅者失有皋,故上殺不辜,則道正者不安;上失有皋,則行邪者不變。道正...
《管子·問》是春秋時期軍事家管仲創作的一篇散文。管子一書是稷下道家推尊管仲之作的集結, 即以此為稷下之學的管子學派。《漢書·藝文志》將其列入子部道家類 ,《隋書·經籍志》列入法家類。《四庫全書》將其列入子部法家類。書篇幅宏偉,內容複雜,思想豐富,是研究中國古代特別是先秦學術文化思想的重要典籍。原...
《管子·輕重乙》是春秋時期軍事家管仲創作的一篇散文。管子一書是稷下道家推尊管仲之作的集結, 即以此為稷下之學的管子學派。《漢書·藝文志》將其列入子部道家類 ,《隋書·經籍志》列入法家類。《四庫全書》將其列入子部法家類。書篇幅宏偉,內容複雜,思想豐富,是研究中國古代特別是先秦學術文化思想的重要典籍...
《管子·入國》是春秋時期軍事家管仲創作的一篇散文。作品原文 管子·入國 入國四旬,五行九惠之教。一曰老老,二曰慈幼,三曰恤孤,四曰養疾,五曰合獨,六曰問疾,七曰通窮,八曰振困,九曰接絕。所謂老老者,凡國、都皆有掌老,年七十已上,一子無征,三月有饋肉;八十已上,二子無征,月有饋肉;...
《管子·輕重丁》是春秋時期軍事家管仲創作的一篇散文。管子一書是稷下道家推尊管仲之作的集結, 即以此為稷下之學的管子學派。《漢書·藝文志》將其列入子部道家類 ,《隋書·經籍志》列入法家類。《四庫全書》將其列入子部法家類。書篇幅宏偉,內容複雜,思想豐富,是研究中國古代特別是先秦學術文化思想的重要典籍...
大公無私(拼音:dà gōng wú sī)是一個漢語成語,出自《管子·形勢解》。大公無私比喻一心為公,毫無私心;常用來歌頌人的優良品質和秉公處理事情。並列結構;含有褒義;一般作賓語、定語、狀語。成語出處 最早出處 春秋·管仲《管子·形勢解》:“風雨至公而無私。”衍生典故 戰國·呂不韋《呂氏春秋·去私》:...
不作無補之功,不為無益之事是一個漢語短語,出自《管子·禁藏》。不作無補之功,不為無益之事 ——習近平在黨的十八屆二中全會第二次全體會議上的講話(2013年2月28日)典出:《管子·禁藏》原文:不作無補之功,不為無益之事,故意定而不營氣情。氣情不營則耳目谷,衣食足。耳目谷,衣食足,則侵...
事者,生於慮,成於務 事者,生於慮,成於務,語出《管子·乘馬》,意謂辦事,開始於思慮,成功於專心。軍事上,喻指行動要有準備,不可打無準備、無把握之仗。意謂辦事,開始於思慮,成功於專心。軍事上,喻指行動要有準備,不可打無準備、無把握之仗。務:專心一意。
疑今察古 疑今察古 ,漢語成語,拼音是yí jīn chá gǔ,意思是對於當世有所懷疑的事,通過考察歷史來尋求解決。出自《管子·形勢》。成語解釋 疑:疑問;察:考察。對於當世有所懷疑的事,通過考察歷史來尋求解決。成語出處 《管子·形勢》:“疑今者,察之古。”
管子 (一)課文翻譯 凡是一個國家的君主,必須致力於四時農事,確保糧食貯備。國家財力充足,遠方的人們就能自動遷來,荒地開發得好,本國的人民就能安心留住。糧食富裕,人們就知道禮節;衣食豐足,人們就懂得榮辱。君主的服用合乎法度,六親就可以相安無事;四維發揚,君令就可以貫徹推行。……政令所以能推行,在於...
《史記·律書》:“王者制事、立法、物度、軌則,壹稟於六律。” 規範;規律。 criterion; standard 《詩經·大雅·烝民》:“天生烝民,有物有則。” 《管子·形勢》:“天不變其常,地不易其則。” 準則 楷模;榜樣。 example 《詩經·大雅·抑》:“敬慎威儀,為民之則。” 巴金《家》二五:“這期間,不顧一切...
《呂氏春秋·勿躬》例舉“管子復於桓公曰:‘墾田大邑,闢土藝粟,盡地力之利,臣不若甯遬,請置以為大由’”。註:“大由,大農也”。《管子·省官》說:“相高下,視肥瘠,觀地力,明詔期,前後農夫,以時均修焉;使五穀桑麻,皆安其處,由田之事也”。詔期即《禮記·月令》所謂“王命布農事”之...
言脫於口。——《管子·霸形》蠃蚌脫殼。——[英]赫胥黎著、 嚴復譯《天演論》魚不可脫於深淵。——《韓非子·喻老》善建不拔,善抱不脫。(4) 又如:脫禍(擺脫禍害);脫了干係;脫凡(脫離凡俗);脫屍(靈魂脫離屍體);脫出(離出);脫清(脫離干係);脫卯(榫頭離開卯眼);脫難(脫離患難)(5) 脫落;...
又《孟子》由由然與之偕,而不自失焉。《注》由由,自得之貌。《管子·小問篇》至其成也,由由茲免。《注》由由,悗懌實貌。茲免,謂益有謹厲。又由庚,由儀,𠀤笙詩也。見《束晳·補亡詩》。又國名。《戰國策》昔智伯欲伐厹由,遺之大鐘。《注》厹由,國名。《釋文》漢志由作猶。又縣名。《後漢...
問骰奚事,則博塞以游。——《莊子·駢拇》禁博塞。——《管子·四時》詞性變化 ◎ 塞 sài 〈動〉(1) 構築要塞 [build fortress;construct fortifications]南朝違約塞 雁門,增塘水,治城隍,籍民兵,此何意也?—— 宋· 蘇軾《富鄭公神道碑》(2) 通“賽”。酬神 [sacrifice to God]舉春祭,塞久禱。
(jué)又《正韻》其月切,音橜。《左傳·隱元年》:潁考叔曰:若闕地及泉。又《襄二十一年》:方暑闕地,下冰而床焉。《吳語》:闕為石郭,陂漢以象帝舜。註:闕,穿也。《管子·山權數篇》:北郭有掘闕而得龜者。註:穿地至泉曰闕。又《韻補》叶音檜。程曉《贈傅玄》詩:元服初加,萬福鹹會...
《管子·七臣七主》講“多兌道以為上。”兌象徵澤、說出、出口、喜悅、通道、倒出等等。兌方位是西。兌的顏色是白色。兌的數目是二四九與三、四、九。兌的味道是辛辣。兌的人物是少女、妾、歌妓、伶人、譯人、巫師等等。兌的靈龜背數是七五三與七、廿五、十三、一、十九。兌的五行是金。兌所代表的人的...
《唐韻》《正韻》慈庾切《集韻》《韻會》在庾切,𠀤徐上聲。《說文》會也。《易·乾卦》君子學以聚之。《禮·檀弓》聚國族於斯。《前漢·高帝紀》五星聚於東井。《管子·君臣篇》是以明君順人心,安情性而發於眾心之所聚。《注》聚謂所同歸湊也。又《玉篇》斂也。《禮·樂記》君子聽竽笙簫管之聲,...
這裡值得一提的是管子的“或使論”。蒙文通指出《管子·白心》一篇,“闡或使之義為備”,這實在是慧眼獨具。《白心》云:“天或維之,地或載之。”“夫天不墜,地不沉,夫或維而載之也夫!又況於人?人有治之,辟之若夫雷鼓之動也。夫不能自搖者,夫或搖之。夫或者何?若然者也。視則不見,聽則...
戰國時代的宋鈃、尹文學派也是認為,宇宙萬物都是由“氣”或“精氣”構成的,如《管子·內業》所說:“凡物之精,比則為生,下生五穀,上為列星;流於天地之間,謂之鬼神;藏於胸中,謂之聖人;是故名氣。杲乎如登於天,杳乎如入於淵,淖乎如在於海,卒乎如在於屺。”即宇宙萬物的本原為“氣”。陰氣...
又《正字通》遺遺,與委蛇通。《戰國策》出遺遺之門。《注》言其路逶迤也。《管子·樞言篇》遺遺乎若有從治。又姓。魯費宰南遺之後。又《廣韻》《集韻》《韻會》𠀤以醉切,遺去聲。投贈也,餽也。《周禮·地官·遺人注》以物有所餽遺也。《左傳·隱元年》請以遺之。又《玉篇》余恚切《正韻》於...
治國之道在中國歷代古籍有大量的記載,其中最有名的當屬春秋時期管仲《管子·治國第四十八》與西漢時期劉向《說苑·理政》。來源 管仲《管子·治國第四十八》原文 凡治國之道,必先富民。民富則易治也,民貧則難治也。奚以知其然也?民富則安鄉重家,安鄉重家則敬上畏罪,敬上畏罪則易治也。民貧則危鄉輕家,...
又偵伺也。《前漢·燕王旦傳》燕王旦遣幸臣之長安問禮儀,隂刺𠋫朝廷事。又《韻會》黥也。又撐也。《史記·𨻰平世家》平乃刺船而去。《韓愈詩》峻瀨乍可刺。又刺刺,多言貌。《管子·心術篇》焉能去刺刺為咢咢乎。《韓愈·送殷員外序》丁寧顧婢子,語刺刺不能休。又七計切,音砌。《詩·魏風》維...