筮，以八卦用類似數學的方式作占算，見於《周易》。“易卦用蓍也”。
漢語漢字。拼音：shì。
基本介紹
- 中文名：筮
- 拼音：shì
- 注音：ㄕˋ
- 總筆畫：13
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漢字
書讀信息
注音：ㄕˋ
英譯：divination with stalks of plants; divining rod
筆畫：
部首：竹。部外筆畫：7。總筆畫：13。五筆86&98:TAWW。倉頡：HMOO。鄭碼：MBOO。
字義
● 筮shì ㄕˋ
〈動〉
會意字。從竹，從巫。“竹”表草木，“巫”表占卜者。
筮本是用草木類預測。後來指稱擴大了，廣義的筮即起卦手段，也包括非草木類型的起卦手段。
例句：
筮，易卦用蓍也。——《說文》
筮於廟門。——《儀禮·士冠禮》
筴為筮。——《禮記·曲禮》
爾卜爾筮。——《詩·衛風·氓》
組詞：
筮仕(初次出仕做官。古人將出仕必先占吉凶，後因稱出來作官為出仕)。
筮驗(占筮的證驗)。
筮短龜長(龜卜較筮占靈驗)。
筮人(掌卜筮的人；司占卦的人)。
筮問(卜問)；筮決(以筮卜決定)。
筮宅(埋葬時，筮卜墳墓位置的適當與否)。
筮氏(卜筮者)。
筮日(行卜筮禮儀之當日)。
古籍解釋
康熙字典
《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤時制切，音誓。《說文》《易》卦用也。《廣韻》龜曰卜，蓍曰筮。巫鹹作筮。筮，決也。《書·洪範》擇建立卜筮人，乃命卜筮。《左傳·僖四年》卜人曰：筮短龜長，不如從長。《注》物生而後有象，象而後有滋，滋而後有數。龜，象。筮，數。故象長數短。《疏》象者，物初生之形。數者，物滋息之狀。凡物皆先有形象，乃有滋息，是數從象生也。龜以本象金、木、水、火、土之兆以示人，故為長。筮以末數七八九六之策以示人，故為短。
又筮之畫卦，從下而始，故以下為內，上為外。凡筮者，先為其內，後為其外，內卦為己身，外卦為他人。
又《集韻》以制切，音曳。楪蓍占也。
又山名。《前漢·地理志注》南陽郡宛縣南有北筮山。
又書名。《前漢·藝文志》縱橫家有《國筮子》十七篇，蓍龜家有《大筮衍易》二十八卷。
又《屈原·離騷》吾令豐隆剩雲兮。《注》郭璞云：豐隆，筮師，御雲。《歸藏》雲豐隆筮雲氣而告之，則雲師也。
說文解字
【卷五】【竹部】筮
《易》卦用蓍也。從竹從巫（古文巫字）。時制切。
方言集匯
◎ 粵語：sai6
筮法
1、常規語義：筮法是筮占的方法。
筮，從竹從巫。“竹”為竹條，代表草木，“巫”表占卜者，因此，筮是用草木預測 ，有（普通）草筮、枚（木）筮、竹筮、蓍筮。枚筮是方便形式的，如，王家台秦簡《易占》歸妹卦辭說“昔者恆娥竊不死之藥以奔月，將往而枚筮之於有黃”。筮具比較高級的是竹條，最高的是蓍(shī)草，周代貴族階層有能力用蓍草。《說文》曰“筮，易卦用蓍也”，反映了他當時所知周代蓍筮文化的流行，其釋只反映狹義筮字的一種方面。廣義的筮即起卦手段，也包括非草木類型的起卦手段，如數字、方位等，因為數字起卦或方位起卦也屬於筮法類型。
2、別義：占測系統的構成法則。如“納甲筮法”、“三才筮法”，與梅易、小成圖等一樣，不是“筮”法，不屬於“占”的手段、方法層面，指某種易占系統的原理、法則；那種稱呼混淆了筮與占的本質差異，是語詞的錯用，成了別義了。事實上，“納甲占法”有不同的筮法。
3、區分筮法與占法、理法：1）占法，包括理法層面及進入方法（即卜法和筮法，漢文化里古代三兆文化失傳，後世罕見談論卜法，但壯族雞卜文化還有卜法），2）理法層面是占測系統的構成法則，如京易的納甲法則、梅易的體用法則、太乙六壬奇門的栻盤構法，3）筮法只是占法里的進入方法，主要是得到某個預測圖式之分點的方法。
大衍筮法
大衍
有可靠記載的筮法被稱作大衍筮法，見於《周易》中“大衍之數五十，其用四十有九。 分而為二以象兩，掛一以象三，揲之以四以象四時，歸奇於扐以象閏。五歲再閏，故再扐而後掛。 天一，地二；天三，地四；天五，地六；天七，地八；天九，地十。 天數五，地數五。五位相得而各有合，天數二十有五，地數三十，凡天地之數五十有五，此所以成變化而行鬼神也。 乾之策二百一十有六，坤之策百四十有四，凡三百六十，當期之日。 二篇之策，萬有一千五百二十，當萬物之數也。 是故四營而成易，十有八變而成卦，八卦而小成。”
以卜筮者尙其占
《禮記·曲禮上》有“龜為卜，策為筮”。這是兩種不同的古代占算方法，龜占稱卜，易占稱筮。龜占形，易占數。筮短而龜長。出土的殷墟甲骨證明商代中晚期大量的使用龜卜。但《周易》說“以卜筮者尙其占”，卜筮均出自易。
