《答桓譚書》是一篇文言文。
長卿賦不似從人間來，其神化所至邪？大諦能讀千賦，則能為之。諺云：「伏習象神，巧者不過習者之門。」（楊慎《赤牘清裁》。案《西京雜記》子云曰：「長卿賦不似人間來，其神化所至邪？」《意林》載桓譚《新論》云：「揚子云工於賦，王君大習兵器。余欲從二子學。子云曰：『能讀千賦則善賦。』君大曰：『能觀千劍則曉劍。』諺曰『伏習象神巧者，不過習者之門。』」《北堂書鈔》一百二引桓子《新論》云：「余少好文，見揚子云賦，欲從學，子云曰：「能讀千賦則善之矣。』《藝文類聚》五十六引桓子《新論》云：『余素好文，見子云工為賦，欲從之學。子云曰：『能讀千賦，則善為之矣，』用修綴拾成文，唯加「大諦」二字，然諺雲以下，是桓譚語，非子云語也。此與《答郭威書》，張溥《百三家》、梅鼎祚《文紀》皆入錄，今姑不刪。）
