答何佟之等請修五禮詔

禮壞樂缺，故國異家殊，實宜以時修定，以為永準。但頃之修撰，以情取人，不以學進，其掌知者，以貴總一，不以稽古，所以歷年不就，有名無實，此既經國所先，外可議其人，人定即便撰次。（《梁書·徐勉傳》）