等韻一得

《等韻一得》是清代勞乃宣撰音韻學書，三卷。

基本介紹

• 作品名稱：等韻一得
• 創作年代：清代
• 作者：勞乃宣
• 類別：音韻學書

創作背景

等韻，音韻學術語，指分析漢字字音結構的一種方法。古人用等的概念，製作圖表來審音定音，即以橫列五音或七音標誌聲類，縱列等呼韻讀，把韻書中的字，依類分排在圖表的四個等次中，名等韻。《音韻闡微》：“歷代韻譜多分四等，故俗呼等韻。”故狹義的等韻指等而言。廣義的等韻指等呼、七音、清濁、字母、反切等，與等韻學同義，此處為廣義。是書分內外兩篇：內篇分列韻譜十個，以字母、韻母、四聲為三大綱而立。勞氏日：“凡音之生，發於母，收於韻，分屬於四聲；‘母也’，‘韻也’，‘四聲也’，是三大綱。”外篇則論述等韻原流及音理等問題。所論頗多精要之語。1919年又作《補篇》以補內外兩篇之所未備，並對原書有所訂正。內、外、補三篇編為三卷。《等韻一得》不同於古代一般韻書，它是一部專門論述音理的等韻學專著，也是清代最晚出的一部等韻學著作，水平甚高。《晏子·內篇·雜下》：“聖人千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得。”書名“一得”，謙詞。

版本信息

有光緒二十四年(1898)刊本。

作者簡介

乃宣，字季碹，號玉初，自號短齋，晚年又號韌叟。浙江桐鄉人，祖籍山東信陽，生長於河北廣平縣外祖家。同治十年(1871)進士，先後任河北臨榆、南皮、吳橋等地知縣，宣統年問任京師大學堂監督兼學部副大臣。辛亥革命後，以遺老自居，時時伺機搞復辟活動。在政治上是頑固守舊的。然對漢語拼音文字的提倡和推廣作出過一定的貢獻。見《清史稿》卷四七二、《民國人物傳》卷三、《中國現代語言學家傳略》卷二。