(1384—1415)《明史》稱其為哈立麻，即噶瑪巴。其出生不久即被認作黑帽系第四世活佛瑞貝多傑的轉世靈童，被迎請至則拉崗出家，為黑帽系第五世活佛。其幼年隨從堪欽涅普瓦索南桑波和大師堅贊貝受沙彌戒，起法名為卻貝桑波。明永樂元年(1403年)，明成祖即位不久，聞悉噶瑪巴活佛第新謝巴道法甚高，遂遣司禮少監候顯前往迎請。永樂四年(1406年)，第新謝巴從噶瑪地方出發，前往南京。明成祖在大都城內和靈谷寺建造營盤式住地，以利第新謝巴及其隨從居住。翌年初，抵達南京，受到皇帝、皇后、皇太子、大臣及僧俗眾人的盛大歡迎。在南京期間，第新謝巴把藏族普遍推崇的蔡巴《甘珠爾》手抄本推薦給明成祖，皇帝甚為高興，即命第新謝巴擔任永樂版《甘珠爾淨刻本之總纂。刊梓印施。永樂版《甘珠爾》不僅是第一部雕版印刷的藏文《大藏經》，而且也是現存最早的藏文印刷晶。此後，第新謝巴率領僧眾先後在南京靈谷寺和山西五台山設普度大齋，為已故的明太祖朱元璋及皇后“薦福”。由於“多有靈瑞，帝大悅”，故賜予第新謝巴“如來”的名號，封其為“萬行且足十方最勝圓覺妙智慧善普應佑國演教如來大寶法王西天大善自在佛，領天下釋教”，簡稱“大寶法王”，地位高於大乘和大慈二法王，成為當時藏傳佛教領袖人物中的最高封號。
