第十三世達賴喇嘛·土登嘉措

第十三世達賴喇嘛·土登嘉措

第十三世達賴喇嘛(1876年6月27日-1933年12月17日),原名羅布藏塔布克甲木措,法名“吉尊·阿旺洛桑·土登嘉措·鳩差旺覺·卻勒南巴加娃·巴桑布”,簡稱“土登嘉措”(一譯“土丹嘉措”“圖旦嘉措”),出生於西藏拉薩東南部的塔布(今屬西藏自治區加查縣朗縣境)。藏傳佛教格魯派首領。

光緒三年(1877年),被確認為十二世達賴喇嘛的轉世靈童。光緒五年(1879年)經清中央政府批准舉行坐床典禮。光緒二十一年(1895年)親政,總理西藏地方政教事務。光緒三十年(1904年)英軍入侵西藏,曾組織軍民抗英,後逃亡庫倫(今蒙古國烏蘭巴托)。光緒三十四年(1908年)進京朝覲,後返藏。宣統二年(1910年)川軍入藏,又逃亡英屬印度。翌年自印返藏。民國二十一年(1933年)圓寂,被國民政府追封為“護國弘化普慈圓覺大師”。著有《關於僧眾戒律問題》《佛師普覺傳及建塔史略》等。

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基本介紹

  • 別名:第十三世達賴喇嘛
  • 所處時代:清末民國
  • 民族族群:藏族
  • 出生地:西藏拉薩東南部的達布地區
  • 出生日期:1876年6月27日
  • 逝世日期:1933年12月17日
  • 主要作品:《關於僧眾戒律問題》、《佛師普覺傳及建塔史略》、《關於音韻學的註解》等
  • 本名:羅布藏塔布克甲木措
  • 法名:吉尊阿旺洛桑土登嘉措鳩差旺覺卻勒南巴加娃巴桑布
  • 追封:護國弘化普慈圓覺大師 
人物生平,人際關係,主要作品,

人物生平

十三世達賴喇嘛原名羅布藏塔布克甲木措,藏曆第十五饒迥火鼠年五月初五黎明(光緒二年,1876年6月27日)出生於塔布地區(今屬西藏自治區加查縣朗縣境)朗敦村。藏曆火牛年(光緒三年,1877年),他被確認為兩年前去世的十二世達賴喇嘛的轉世靈童,並由以攝政第十世濟嚨呼圖克圖阿旺班丹·卻吉堅贊為首的闔藏僧俗官員經駐藏大臣松溎公請光緒帝對其免予金瓶掣籤而認定為十三世達賴喇嘛。
在得到朝廷批准後,藏曆火牛年(光緒三年,1877年)十月十四日,按九世達賴喇嘛免予金瓶掣籤之例,轉世靈童被迎請到蔡貢塘寺,由駐藏大臣宣讀聖旨。在蔡貢塘寺的日光寢殿,靈童面東而坐,其後有攝政濟嚨活佛、經師及僧俗官員等,駐藏大臣宣讀光緒帝的敕諭。宣讀完畢,達賴喇嘛向東獻哈達以謝皇帝之恩,並將獻給皇帝的哈達請駐藏大臣轉呈。僧俗官員向轉世靈童獻了賀禮。
光緒四年(1878年)正月十一日,攝政和噶廈迎請八世班禪額爾德尼到蔡貢塘寺給轉世靈童削髮剃度,取法名為“吉尊·阿旺洛桑·土登嘉措·鳩差旺覺·卻勒南巴加娃·巴桑布”,簡稱“土登嘉措”。正月十一日,達賴喇嘛轉世靈童在攝政及各大活佛、僧俗官員等陪同下,從蔡貢塘寺出發,到拉薩河北岸的日加桑丹林寺居住,以等待4歲時正式舉行的坐床典禮。
藏曆土兔年(光緒五年,1879年)六月十三日,在得到朝廷的批准後,十三世達賴喇嘛一行來到布達拉宮,先到三界殊勝殿,對乾隆帝的御像行三跪九叩禮,禮拜布達拉宮各主要佛像,然後進入日光殿,登上達賴喇嘛的寶座。接受僧俗官員的賀拜。六月十四日卯時,在有寂圓滿大殿(司喜平措大殿)舉行隆重的坐床大典。從六月十五日起的幾天中,噶廈所屬官員及拉薩三大寺,各教派之寺廟、活佛,各地百姓等均陸續前來慶賀。
第十三世達賴喇嘛·土登嘉措
布達拉宮的十三世達賴喇嘛像
十三世達賴坐床後,清廷按例封其父為公爵,噶廈撥給許多莊園和農奴,成為大貴族朗敦。
光緒十二年(1886年),英軍由錫金侵入西藏。
光緒十四年(1888年)3月英國又武裝進攻隆吐山,中英簽訂《藏印條約》,英國正式吞併中國的藩屬哲孟雄,英國取得在亞東開埠貿易的特權。
光緒二十四年(1898年),英印總督寇松兩次致函十三世達賴,試圖拋開清政府,與西藏單獨談判立約。遭十三世達賴堅決拒絕後,寇松乃以武力相威脅。
光緒二十五年(1899年),十三世達賴通過外蒙古哲布尊丹巴轉奏清廷,請求與清政府直接對話,並請援助軍火以御外侮,遭到清政府“逐條駁斥”。次年(1900年),十三世達賴兩次秘遣親俄分子德爾智赴俄尋求支持。
光緒二十九年(1903年)底,榮赫鵬率英軍三千再度侵藏,由亞東、帕里入江孜,於翌年8月攻占拉薩。十三世達賴帶少數扈從逃亡,暫駐外蒙古庫倫(今烏蘭巴托),再遣德爾智赴俄。光緒三十二年(1906年)4月起程返藏,因英方阻撓,被迫暫棲塔爾寺。此時班禪、達賴先後提出入京陛見。
光緒三十四年(1908年),十三世達賴奉旨入京,覲見光緒帝和慈禧太后,商討藏事,並由清廷頒給金冊。十三世達賴又於雍和宮會見英公使朱爾典,表示友好互利。
宣統元年(1909年)9月,十三世達賴取道藏北那曲返回拉薩。時值駐藏大臣聯豫推行各項改革,引起動亂,清朝根據聯豫請求,派川軍入藏彈壓。十三世達賴致電各國駐京公使,要求迫使清廷撤軍,同時下令徵調民兵阻截川軍。次年(1910年)3月初,川軍進抵拉薩,與藏軍發生衝突,十三世達賴倉皇逃往印度。清廷宣布革去十三世達賴的名號。
宣統三年(1911年),清朝滅亡。十三世達賴受英國指使,派達桑占東潛赴西藏組織暴動。駐藏川軍以“回響革命”為名譁變,大肆搶劫拉薩市民財物,引起西藏人民的反對,被繳械送回內地。駐藏大臣因清帝退位而自動離職西藏地方政權統治出現暫時真空狀態。
民國元年(1912年)6月,十三世達賴回藏。
民國二年(1913年)10月,十三世達賴派代表參加西姆拉會議,主張西藏“獨立”,參加會議的北洋政府代表對這一無理要求予以拒絕。
從民國二年(1913年)始,十三世達賴在西藏推行一系列“新政”,包括創辦新軍,設定警察,建立郵政,開辦電廠,促進醫療、教育等。民國六年(1917年)和民國十九年(1930年),十三世達賴在英國脅迫下兩次發動對西康的進攻。
民國八年(1919年)10月,北京政府朱繡入藏,與十三世達賴多次會談,達賴表示願服從中央政府
民國十年(1921年)初,發生了拉薩三大寺喇嘛反對英人柏爾擴編藏軍,加征賦稅的暴動。民國十三年(1924年),以達桑占東為首的親英少壯派軍人謀反敗露,被十三世達賴革職查辦。十三世達賴乃下令封閉英人在江孜新辦的貴族子弟學校,拒絕英國派遣代表來拉薩的請求。
民國十八年(1929年),南京國民政府劉曼卿進藏申明政府各項主張,十三世達賴表示擁護國民政府,願意恢復舊制,派人參加了第二年舉行的蒙藏會議,並於民國二十年(1931年)在南京設立西藏辦事處。
第十三世達賴喇嘛·土登嘉措
國民政府追贈十三世達賴喇嘛所頒發的玉冊和玉印
藏曆亥月三十日下午七時半(民國二十二年,1933年12月17日),十三世達賴病逝於拉薩。南京國民政府追封他為“護國弘化普慈圓覺大師”。

人際關係

父親:貢嘎仁青
母親:洛桑卓瑪

主要作品

十三世達賴十分注重文化知識的學習,他通曉漢、蒙古、英以及古印度的“蘭扎”“烏爾都”等文字。不但精通佛學,而且對政治、法律、經濟、天文、地理、音韻、醫藥等學科都有鑽研。
十三世達賴在處理繁忙的政教事務中,仍堅持撰寫著作。一生著有《關於音韻學的註解》《關於僧眾戒律問題》《塔爾寺等各寺寺規明鑑》《佛教講論經典的解釋》和《佛師普覺傳及建塔史略》等29函著作。

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