笑而不答心自閒

內容簡介

我們正處在一個經濟蓬勃發展的時代，大家的功利經濟意識不斷增強，物質生活要求不斷提高，而急功近利、盲目攀比的現象也隨處可見，於是在我們的精神生活中，普遍蒙上了一層憂鬱的煩惱和緊張的不安。只要你仔細觀察，就會發現，在我們的周圍，對自己生活狀態感到滿意的不多，在逆境中能保持良好心態的更少，不是在埋怨自己的處境，就是在責怪他人的不是，好似別人都對不起自己。

一直以來，禪都是修身養性的明燈，而我們正處在一個經濟蓬勃發展的時代，一路跋涉在物質的藩籬里，患得患失，急功近利，背上的行囊也一日重似一日。我們的精神生活，蒙上一層憂鬱的煩惱和緊張的不安，我們不幸福，我們生活在一道牆裡，脆弱，浮躁，自卑，還有焦慮。

所以，我們太需要這盞明燈，希望它拆掉我們思維里的牆，讓我們放下這旅行之中沉重的背囊，放下幻象，指引我們邁向一個幽雅恬靜、清澈美麗的世界，那裡無比清靜，無比愉悅，無比放鬆和自由。而禪詩，正是這盞燈中最耀眼的光輝，是禪中瑰寶，禪中精髓。以禪說詩，援佛入詩，意象豐富，境界高遠，從而使我們在生活中獲得智慧豁達、無沾無礙、快樂自在的精神心態。

作者簡介

蔣譜成，1948年出生，湖南邵陽人。自幼喜歡文學，愛好寫作。自上世紀八十年代開始，在全國各報刊發表一些書話、散文、隨筆、雜記之類的文章。其後對我國佛教文化、禪宗文化進行研究，在各佛教刊物上發表禪宗研究論文四十多篇，禪意、情感散文近百篇。並出版專著《夜燈菩提》和《人生感悟》。現為洛陽白馬寺佛教文化研究會會員、指導委員；洛陽市作家協會會員。

作品目錄

妙音：止水共高潔
王梵志：我有一方便
慧能：菩提本無樹
李白：笑而不答心自閒
王維：坐看雲起時
祖詠：幽意滿前楹
韋應物：山空松子落
懶殘禪師：天子不如我
靈澈禪師：麻衣草座亦容身
皎然：道家諸子論自然
寒山：可貴天然物
拾得：光明透滿出人天
大梅和尚：更移茅捨入深谷
李頎：清池皓月照禪心
白居易：長恨春歸無覓處
李翱：雲在青天水在瓶
長沙景岑：百尺竿頭須進步
溫庭筠：溪水無情似有情
韜光禪師：每向岩阿枕石眠
龍牙居遁：綠水青山是我家
韋莊：家在扶桑東更東
貫休：高淡清虛即吾家
齊己：卻散與他人
船子和尚：滿船空載明月歸
杜荀鶴：安禪何須勞山水
海印：移舟月逐行
三交智崇：都是一輪月
林逋：只待來年看雪天
寶黁禪師：嗔余踏破蒼苔色
靈澄禪師：一輪明月到床前
德聰和尚：誰知倒被月明看
贊寧禪師：終歸一念醒
性空妙普：學道猶如守嚴城
法演：幾度賣出還自買
茶陵郁：我有明珠一顆
惠崇：照水千尋回
王安石：知世如夢無所求
義了：更無南北與西東
蘇軾：人生到處知何似
道潛：欲立蜻蜓不自由
張商英：岩頭一拶語如雷
黃庭堅：凌雲一笑見桃花
清順：閒行石上眠
圓吾克勤：少年一段風流事
宗杲：水天空闊雁行斜
宏智正覺：清可人意風吟松
慈受禪師：青松長伴白雲閒
惟久：浩浩塵中體一如
行持：無皮也過年
法海：山月共涵輝
習靜：春在枝頭已十分
可觀法師：老步只宜平地去
淨元：一點靈心明皎潔
天石：歲寒傲霜雪
靈隱道樞：雪裡梅花春信息
廓庵：千秋指月《牧牛圖》
無門慧開：春有百花秋有月
法明：醉里卻有分別
蜀僧：又恐明天是雨天
妙湛：一燈千古破幽關
道璨：一節不肯曲
曇噩：袈裟曾惹御爐香
赿僧：石邊添個看雲僧
李贄：人自縱橫水自閒
釋讀徹：水煙深處一閒身
天然和尚：爛醉東籬任菊開
量周：誰於冷處垂青眼
鏡澄：待到春來便著花
超見：鏡里山河原不別
得心禪師：老僧帶爾西天去
釋敬安：何處看橫斜
弘一法師：老來能添晚節香
蘇曼殊：行雲流水一孤僧
周作人：前世出家今在家
趙朴初：不如吃茶去

笑而不答心自閒

基本介紹

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