基本介紹
- 本名：竹三郎
- 所處時代：清朝
- 父親：夜郎王
- 所屬國家：夜郎國
竹三郎，就是人們熟知的成語“夜郎自大”所說夜郎王的三兒子。“賽”就是備儀仗、鼓樂、雜戲等祭祀，酬報竹王的神恩。清嘉慶二年，有一位名叫舒位的文人寫了一首題為《夜郎》的詩，詩曰：“流水淙淙匝夜郎，浣紗人見竹三王。年年飽食檳榔飯，不信人間有稻梁。”這首詩道出了夜郎王的身世。據傳古時，有一個女子在豚水(牂牁江)邊洗衣服，忽然有一根三個節的大竹子漂流到她的腳邊，不但推之不左，隱約還聽到竹中有嬰兒啼哭聲。洗衣女感到奇怪，便將竹子拿回家去，剖開一看，有一個男嬰，她就將其悉心撫育。嬰兒長大，頗有才武，便以竹為姓，並以住地郎山、夜山山名，將其地稱為夜郎國，自立為夜郎侯。之後，他擁有精兵十萬，先後征服了周圍20多個氏族集團，域跨楚、蜀，滇，黔。當時的漢武帝不敢小看他，派出大將庸蒙去安撫，授以印綬金銀，並封其為夜郎王。到公元前32年，漢成帝即位，夜郎王的勢力更加強大.使得漢室不安。漢帝又派重兵去征討。公元前27年，夜郎國被消滅，夜郎王被斬首。當地僚彝等少數民族以夜郎王非血氣所生，又因其治理得好，人們熊安居樂業，大家都很懷念他，都尊稱他為“竹王”，並上書漢君，要求為竹王建立祠廟祭祀他。漢成帝允準建廟，還封夜郎王的三兒子為侯，歿配父廟。此後，楚黔兩地的少數民族年年歲歲都要選擇吉日，舉行盛會祭祀竹王。唐代女詩人薛濤曾寫有一首《題竹王廟》的七絕，詩云：”竹郎廟前多古木，夕陽沉沉山更綠。何處江村有笛聲，聲聲儘是還郎曲。”這首詩既形象顯示出竹王廟的肅穆寧靜，也充分表達了人們對竹王的愛戴、懷念之情。
