《端午書懷並序》是網路作家孤松老藤的作品之一，於2007年開始駐入網站，現已完結。
基本介紹
- 中文名：端午書懷並序
- 外文名：The Dragon Boat Festival with a Book Order
- 別名：端午民間活動
- 節日時間：端午期間
- 節日類型：傳統節日
- 流行地區：中國南方
- 節日意義：緬懷故人，激勵後人
作者：孤松老藤
作品類型：雜文
作品駐站：2007-06-09
作品狀態：已完成
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一年一度的端午節即將來臨，端午之日，人們遍插菖蒲茱萸，吃粽子喝雄黃，竟賽龍舟，祈求平安，更是紀念兩千三百年前那偉大的愛國詩人，政治家——三閭大夫屈原。
屈原，名平，字靈均，別名正則。誕生在秀麗的臥牛山麓，香溪河畔秭歸縣平樂里於庚寅日。貴族出身，官至左徒，楚王聽讒，近小人而遠賢德，將屈原貶為三閭大夫，楚王子頃襄王昏聵聽讒，流放大夫於枉陼辰陽，大夫後躑踤湘水，沅水，漵蒲九載，倍受打擊摧殘，悲苦孤獨之際作“九歌，九章，桔頌，天問”。而離騷更是“逸響偉辭，卓絕一世”。楚被秦滅，大夫聞之肝膽欲列，悲憤絕望之餘抱石投汨羅江，時年六十有一。
大夫“淑離不淫，梗其有理，秉德無私，蘇世獨立，橫而不流”，“伏清白之志死於忠貞之節，雖魂離魄散也絕不同乎流俗而屈節卑躬”。大夫千古忠烈，永昭日月。
大夫是中民族魂魄，華夏精英，是黎民百姓的情結，是貫穿華夏文化的組成部分
每到端午日便思緒萬分，無限感慨，追思大夫的忠貞愛國，坦蕩雄懷，對真理的追求，對世俗貪婪的憤恨，凜然大義的精神。聯想當今，世風日下，物慾橫流，鮮廉寡恥，貪婪無度，我兒孫可以不讀“離騷”可怕的是不知屈原何人，我兒孫可以不看“滿江紅，怒髮衝冠”，可怕的是不知岳飛是誰，更可怕的是不知恥者近乎勇，無知者近乎勇啊。
大夫高陽後裔人，庚寅初降逢良辰。
荊楚大地多衡芷，樂平椒蘭育偉身。
酬謀悃忱系蘭佩，天衢高仰抱清塵。
坦蕩胸懷忠誠志，蘇世獨立秉德心。
主失正道黃鐘毀，奸邪堵塞瓦釜鳴。
放逐湘沅志難磨，九載無悔“魚父吟。
被發跣足求正路，楚山楚水問其濱。
無道國破風飄絮，悲絕路蹇夢斷魂。
汨羅春水托忠骨，長江浪卷陰佞臣。
巫山有證橫不流，三峽永存赤子心。
“九歌九章”垂青史，“桔頌”詩賦民族魂。
憂國憂民作“離騷”，上下求索向“天問”。
賈宜太史揮丹青，忠奸佞賢自有論。
千古忠貞千古仰，萬世流芳萬世存。
崔巍豐碑詹後代凜然浩氣盪乾坤。
尾聲
嘗看今日物慾流，長歌當哭淚沾巾。
炎皇氣節莫能忘，強寫小詩示子孫。
（全文完）端午節即將來臨，端午之日，人們遍插菖蒲茱萸，吃粽子喝雄黃，竟賽龍舟，祈求平安，更是紀念兩千三百年前那偉大的愛國詩人，政治家——三閭大夫屈原。
屈原，名平，字靈均，別名正則。誕生在秀麗的臥牛山麓，香溪河畔秭歸縣平樂里於庚寅日。貴族出身，官至左徒，楚王聽讒，近小人而遠賢德，將屈原貶為三閭大夫，楚王子頃襄王昏聵聽讒，流放大夫於枉陼辰陽，大夫後躑踤湘水，沅水，漵蒲九載，倍受打擊摧殘，悲苦孤獨之際作“九歌，九章，桔頌，天問”。而離騷更是“逸響偉辭，卓絕一世”。楚被秦滅，大夫聞之肝膽欲列，悲憤絕望之餘抱石投汨羅江，時年六十有一。
大夫“淑離不淫，梗其有理，秉德無私，蘇世獨立，橫而不流”，“伏清白之志死於忠貞之節，雖魂離魄散也絕不同乎流俗而屈節卑躬”。大夫千古忠烈，永昭日月。
大夫是中民族魂魄，華夏精英，是黎民百姓的情結，是貫穿華夏文化的組成部分
每到端午日便思緒萬分，無限感慨，追思大夫的忠貞愛國，坦蕩雄懷，對真理的追求，對世俗貪婪的憤恨，凜然大義的精神。聯想當今，世風日下，物慾橫流，鮮廉寡恥，貪婪無度，我兒孫可以不讀“離騷”可怕的是不知屈原何人，我兒孫可以不看“滿江紅，怒髮衝冠”，可怕的是不知岳飛是誰，更可怕的是不知恥者近乎勇，無知者近乎勇啊。
大夫高陽後裔人，庚寅初降逢良辰。
荊楚大地多衡芷，樂平椒蘭育偉身。
酬謀悃忱系蘭佩，天衢高仰抱清塵。
坦蕩胸懷忠誠志，蘇世獨立秉德心。
主失正道黃鐘毀，奸邪堵塞瓦釜鳴。
放逐湘沅志難磨，九載無悔“魚父吟。
被發跣足求正路，楚山楚水問其濱。
無道國破風飄絮，悲絕路蹇夢斷魂。
汨羅春水托忠骨，長江浪卷陰佞臣。
巫山有證橫不流，三峽永存赤子心。
“九歌九章”垂青史，“桔頌”詩賦民族魂。
憂國憂民作“離騷”，上下求索向“天問”。
賈宜太史揮丹青，忠奸佞賢自有論。
千古忠貞千古仰，萬世流芳萬世存。
崔巍豐碑詹後代凜然浩氣盪乾坤。
尾聲
嘗看今日物慾流，長歌當哭淚沾巾。
炎皇氣節莫能忘，強寫小詩示子孫。
（全文完）
