《章炳麟的哲學思想》是現代何成軒編著的一部哲學著作。
基本介紹
- 作品名稱：章炳麟的哲學思想
- 創作年代：現代
- 作者：何成軒
- 類別：哲學
內容簡介,出版信息,
內容簡介
本書是系統評價和介紹章太炎哲學思想的專著。對章太炎哲學思想的發生、發展作了歷史的考察，認為1903年以前，章太炎哲學的主要傾向是機械唯物主義，1903年以後開始向唯心主義轉變。但章太炎思想申唯物向唯心的轉變，並不意味著他在政治上的倒退。實際上，當他在思想上帶有較多唯物主義的時候，他基叩嗡瞞—本上是個改良主義者，而他轉向唯心主義的時候，恰恰是他在政治上最進步的時期。作者沒有簡單地以唯物唯心區分進步和反動，而是按照唯物史觀，歷史地和邏輯地揭示出章太炎哲學思想的作用和實質。作者重點分析的是章太炎後期的哲學思想，認為章氏通過種種渠道繼承、吸收了中外不少哲學流派的思想觀點，而以法相宗的理論為其哲學之骨幹。他對於印度和中國古代佛教哲學的吸收，並未限於法相一家。同時，在西學東漸的潮流里，他也受到歐洲資產階級哲學的巨大影響。本書對章太炎的本體論、時空觀、因果律、真理觀、歷史觀等作了充分的論述，使人明了章太炎哲學體系的近代特點和本質。作者引用章太炎“以分析名相始，以排遣名相終”和“始以轉俗成真，終乃回真向俗”，用以說明章太炎研究學術的途徑是從世俗之學(機械唯物論、庸俗進化論)開始，走到佛教哲學，再用世俗之學(老莊孔學)來解決實際問題。其哲學體系的真正價值恰在於充滿了真、俗兩重性。由其。真”，他的哲學體系具有較高的思維水平；由其“俗”，他的哲學並非神學囈語。辛亥前夕，他的一系列哲學文章精奧博深，激揚精神。這是因為他不是為哲學而哲學，而是為給革命提供理論武器而去創造哲學體系的。
本書從社會根源、階級根源、認識根源及個人經歷諸方面考察章太炎哲學思想之唯物唯心交替，指出：章太炎哲學體系充滿了矛盾，既有大量荒謬的觀點，也包含許多合理的成分。無論是錯誤的方面還是正確的方面，都在理論思維上給後人以有益的啟示。因此，對章太炎的哲學思想，應當作為寶貴的文化遺產來看待。
出版信息
湖北人民出版社1987年1月出版，17.2萬字。
