基本介紹
人物生平,早期經歷,平定亂軍,受聘入仕,輔佐胡深,平定處州,取得建寧,入見太祖,越次勸諫,薨於私第,主要作品,為政舉措,軼事典故,歷史評價,文獻記載,家族成員,人文遺蹟,匡山四亭,苦齋,龍淵義塾,龍泉規約,看松庵,龍泉三子,
人物生平
早期經歷
皇慶三年（1314年）章溢出生於龍泉（今浙江省龍泉市）人，為詩書名家。章溢嶷然莊重，不習鄉井輕儇態。諸兄出應科，繇頗為儕類所侵苦。
章溢生氣說：彼徒謂我弱爾，我不自厲，豈為男子耶，往受事縣官即有曲者，舉正理直之，眾人始愧服。章溢稍微長大就學頴悟過人。
章溢像
章溢像二十歲時，章溢拜王毅為師。王毅教授經義，聽者很多感悟。章溢跟隨王毅到處遊歷，有志於聖賢之學，天性孝順、友愛。
章溢曾經遊歷金華，憲使禿堅不花對章溢以禮相待。
禿堅不花調任秦中，要章溢與他同行。到達虎林時心忽驚悸力辭而歸抵家父病已革越八日而逝，告辭回鄉。回鄉八日，父親去世，還沒有殮葬，大火焚燒其屋。
章溢拍著額頭籲求上天，果然大火燒至放置棺材之處時熄滅。
十七年，江浙行省左丞相達識鐵睦邇承制升宜孫行樞密院判官，總制處州，分院治於處。又以江浙儒學副提舉劉基為其院經歷，蕭山縣尹蘇友龍為照磨，而宜孫又辟郡人胡深、葉琛、章溢參謀其軍事。處為郡，山谷聯絡，盜賊憑據險阻，輒竊發，不易平治。宜孫用基等謀，或搗以兵，或誘以計，未幾，皆殲殄無遺類。尋升同僉行樞密院事。當是之時，天下已多故，所在守將各自為計相保守。於是浙東則宜孫在處州，邁里古思在紹興為稱首。
平定亂軍
- 平定龍泉
至正十八年（1358年），蘄、黃地區的賊寇侵犯龍泉，章溢的侄子章存仁被捉。
章溢挺身而出，對賊寇說道：我哥哥只有一個兒子，不可使我哥哥喪後，我願意代替他。
賊寇都聽說過章溢的名聲，想招降他，便將他綁在柱子上，賊聽聞章溢的名字，當時出重購以求，得到章溢很高興，賊帥欲問計策。
章溢正色拒絕說：你們都有父母妻子，顧為此滅族事耶。賊怒系之柱，用刀磨章溢威脅說：不降者且死。
章溢說：貪生惡死固，人常情，然我終不為不義屈，賊愈益怒曰：你誠不害怕死嗎。章溢說：死即死，何畏乎。賊壯之，不敢加害。
章溢毫不屈服，到夜間哄騙守賊的人脫身逃走，召集同鄉百姓組成義兵，擊敗賊寇。府官隨即率軍而來，要殺盡有牽連者。
章溢勸說石抹宜孫說：貧苦百姓是迫於饑寒，為什麼要處死他們呢。石抹宜孫覺得章溢的話有理，便下令止兵，並將章溢留在幕下。
章溢隨軍平定慶元、浦城盜賊。江浙行省丞相康里承制授章溢將仕郎、龍泉縣主簿，推辭不接受。
- 解圍台城
海寇起黃岩掠沿海郡縣，行省命石抹將軍守台城，台之寜海民亦為變攻圍台城，急舒穆嚕飛檄召章溢為援。
章溢當時退居田裡，得到舒穆嚕檄即起說：我邦不是舒穆嚕公人，而且全部為枯骨，現在一旦有急正我報徳之秋也。
集趫勇少年數百人，晝夜行至城下，約定內外夾擊，賊遂潰海寇亦遁去。
寜海大飢，豪民呉甲、蔣乙貯存穀物，不賣糧食。
章溢對舒穆嚕說：因屬公行縣賑之。章溢到達縣即抵二豪罪，送出他們的糧食賑餓夫，其更加艱苦的人，俾僧作浪費食之。
章溢回到龍泉，龍泉亦歲儉，大家有粟髙，其直且不發。
章溢先以私田易粟貸里人，乃行勸分之政，民受章溢的恩惠很多。
- 再平龍泉
石抹宜孫駐守台州時，被賊寇包圍。章溢率領鄉兵前往救援，擊退賊寇。
隣邑青田潘惟賢為盜，而龍泉監縣寶忽丁貪虐無狀，民因導潘攻縣治，寶忽丁棄印走，章溢同其師王溢召豪傑與賊戰，敗走之縣治，遂復行省給銀弊為賞。
寶忽丁懼棄職獲罪，而愧章溢有功，乃謀害章溢。
章溢當時贊元帥黑的兒開府處城，未敢發會帥府問寶忽丁罪，遂結季溪惡少拒命，首害王毅於家。
當時章溢正在石抹宜孫幕府，獲悉此事，迅速趕回，偕同胡深捉殺首惡。
帥府檄兵襲擊之，寶忽丁遁去，於是處之七縣盜，全部蠭起行。省移石抹宜孫以行樞密院判官分治處州。
章溢對石抹宜孫說：松陽小丑不速平，將養成大患耶，石抹宜孫說：唯君處之。
章溢乃遣千戶曹勝安督兵，授以方畧，一戰盡降之，分院上其功，行省陞承事郎、松陽縣尹，又辭不受。
- 平定麗水
元帥葉琛攻鄭窛於麗水，屢為所敗，分院調章溢及樞密院都事胡深合討之，章溢與胡深統率軍隊到達浮雲賊眾來迎戰，並山為長陣兵既接我軍，張左右翼夾攻之，賊大敗，直擣其巢穴。
賊望見章溢來拜請求說：我不是為窛者，待我殲此海蠻卽降矣，海蠻謂葉琛所部海軍也。
章溢說：我不知他特捕反者爾賊為內外二砦，章溢麾兵逾外砦立壁，或疑壁於兩砦間非利。
章溢說：不是你們所知，我既逾外砦，則內砦疑其已降，外砦亦計，其疑已二砦相疑，破賊必矣。
壁未完，賊突至，相持未有勝負，章溢麾奇兵橫進擊，奔北卽移兵，圍內砦數重，下令急玫，遂陷之。執鄭置諸法，外砦亦降。
行省復授福建行省檢校官，尋又改除奉訓大夫，處州路總管府判官，全部不接受。
南行薹治書，侍御史銕木烈思分台於婺。
- 平定青田
長槍軍叛，迫其城，治書遣從事楊迪征師於章溢，章溢勒所部軍就道，長槍聞章溢至，輒引去。
省憲交章薦於朝，除武德將軍，僉浙東都元帥府事，又辭不受，或疑為要名。
章溢說：我所將全部鄉里子弟，使其肝腦塗地而我單獨取功名，弗忍為也。
青田賊吳英掠婺之金華，永康東陽諸縣，聚眾猖獗，章溢議討之，分院乃調兵屬章溢。
及胡深與賊屢戰，全部敗之。賊勢蹙，縛其黨張貴、李興甫等出降，遂昌囟右戶閉糶。土豪周天覺嘯聚，殺之。
元帥胡深往討天覺，負固不服久之，始請降。
章溢說：此賊不殄，必貽後患，胡深不聽，接受其降。
已而天覺果以復叛，誅始，天覺之未降也，執其黨與三百人系諸獄，至是胡深欲盡坑之。
章溢執不可溢，得生全者十六七。
- 隱居匡山
論功之時，章溢被授為浙東都元帥府僉事。
章溢說：我所率都是故鄉子弟，他們肝腦塗地，而我卻獨取功名，我不忍心啊。因此堅辭不接受。
受聘入仕
至正十九年（1359年），行樞密院判官耿再成進攻處州，石抹宜孫分別派元帥葉琛、參謀林彬祖、鎮撫陳中真和胡深率兵拒戰。遇上參軍胡大海的部隊來到，和再成會合，大破石軍，抵達城下。
章溢像
章溢像石抹宜孫戰敗，與葉琛、章溢逃到建寧，處州於是被攻下。
十八年十二月，大明兵取蘭溪，且逼婺，而宜孫母實在婺城。宜孫泣曰：“義莫重於君親，食祿而不事其事，是無君也；母在難而不赴，是無親也。無君無親，尚可立天地間哉！”即遣胡深等將民兵數萬往赴援，而親率精銳為之殿。兵至婺，與大明兵甫接，即敗績而還。時經略使李國鳳至浙東，承制拜宜孫江浙行省參知政事，階中奉大夫。
明年，大明兵入處州，宜孫將數十騎走福建境上，欲圖報復，而所至人心已散，事不可復為。嘆曰：“處州，吾所守者也。今吾勢已窮，無所於往，不如還處州境，死亦為處州鬼耳。”既還，至處之慶元縣，為亂兵所害。胡深以龍泉、慶元、松陽、遂昌四縣投降朱元璋。章溢躲避進入閩境。
朱元璋慰問他們說：為了天下，委屈四位先生了。現在天下紛亂，什麼時候才能平定呢。
章溢回答說：天道無常，只有恩德方能輔助成功，只有不嗜殺人者才能一統天下。
朱元璋與章溢交流非常高興，覺得章溢的話有遠見，築禮賢館安置他們。
章溢以疾病在告者久，朱元璋時派遣使者存問。到病好點，即進見。朱元璋見他來，高興地說：‘疾其瘳乎，何遽出也。
朱元璋很想念章溢，詢問中書左司都事張來碩說：章溢最近身體還好嗎。
張來碩說：章溢想念母親，但是因為陛下的厚遇而不敢說啊，所以憂鬱成疾。
朱元璋即命章溢歸省，賜以白金文綺，而留章溢的季子章存厚於京師。
浙東始設提刑按察司，朱元璋即擢章溢僉其司事，尋命還處州代總制胡深入朝，而為章存厚娶胡深之女，賞賜優厚，且使章存厚入朝侍奉皇太子朱標，用來表明親信。
輔佐胡深
浙東設提刑按察使時，朱元璋命章溢為僉事。溫州豪民周宗道聚眾占據平陽，多次遭到方國珍侄子方明善的威逼，於是以城前來歸附朱元璋。方明善大怒，下令攻打平陽。胡深派兵趕跑了方明善，於是攻下了瑞安，進兵溫州，胡深出師溫州，章溢受命駐守處州，供應糧餉，而百姓不覺煩勞。山賊侵犯，章溢率領軍隊將其擊走。晉升為湖廣按察僉事。
徐達會合參政楊瓊等人略取荊湘諸路，連克江陵、夷陵（今湖北宜昌）、潭州（今湖南長沙）、歸州（今湖北秭歸）、辰州（今湖南沅陵）、衡州（今湖南衡陽）、寶慶（今湖南邵陽）等，肅清了陳友諒的殘餘勢力。當時荊州、襄陽等地初定，廢地很多，章溢建議派兵屯田，並且以此控制北方。朱元璋聽從了他的提議。
朱元璋為此派太史令劉基前去對章溢傳達旨意，說：我向來知道章溢守法，不要有疑慮。
陳友定率軍攻打處州，胡深將其擊敗，陳又定率部逃走，胡深乘勝追擊，又將其擊敗，進而攻占浦城、松溪，擒獲陳友定部將張子玉。因而請求發動廣信、撫州、建昌三路的部隊，攻取八閩。朱元璋非常高興說：“張子玉是員驍將，他被俘後陳友定肯定膽破，趁這個時候攻打，沒有攻不破的道理。”因此命令廣信指揮朱亮祖由鉛山、建昌出發，左丞王溥由杉關出發，會合胡深一起進軍。
不久，亮祖等人攻克崇安，進攻建寧。陳友定將領阮德柔固守。胡深感覺到敵人的動靜有點不對勁，想暫緩攻擊，但朱亮祖說：“軍隊已到達這裡，怎么能暫緩呢？況且天道幽遠，山澤之氣變化無常，哪裡是什麼不祥的徵兆呢？”此時阮德柔屯兵在錦江，逼近胡深部隊後方，朱亮祖急於作戰。胡深率兵還擊，擊破敵二柵。阮德柔率軍力戰，與陳友定前後夾擊。戰到天黑，胡深率軍突圍，戰馬失蹄而被俘，隨後被殺。
胡深進入福建，全軍覆沒，處州動搖，朱元璋命章溢為浙東按察副使前往鎮守。
章溢說：其他人全部獲罪，只有我單獨受到寬容。現在如果提升，那么只是增加我的罪過啊。戰場的事情，我萬死不辭，但是任副使之命，我不敢接受。
朱元璋難違章溢，讓他繼續任僉浙東按察司事。
平定處州
章溢到了以後宣布詔令，軍民全部感動，於是誅殺叛首，餘黨全部被平定。
青田的夏清聽說胡深戰敗死亡的訊息，與福建的范昌大一起進攻慶元、龍泉。
當時官兵全部守衛在浦城中，僅足自守。章溢召集舊部義兵分布要害之處。
賊寇侵犯慶元、龍泉，章溢排列木柵嚴加防禦，勢相連絡，賊寇不敢侵犯，章溢遣人在龍泉也排列木柵。
浦城守軍缺乏糧食，李文忠欲將處州糧食運去。
章溢認為車船不通，而軍中所掠糧食頗多，請求充公平均供給，於是浦城軍糧充足。
取得建寧
建寧守將阮德柔派遣使者投降，其他人都認為是詐。
章溢說：陳友定占據全部福建，勢必不能容他。所以阮德柔為此圖謀自保，不是詐啊。朱元璋聽說了這件事，允許阮德柔以元官守本郡。
阮德柔果然為陳有定所屏。章溢很憐憫他，將他留在身邊任用。
溫州茗洋周遂卿恃山險常為窛，鄰邑全部患之，而郵傳之通平陽，瑞安者亦為所要遮，章溢命章存道合平瑞總督孫安之兵擒斬。
處多山而少，田軍需恆不足，胡深為奏免，唯輸硫黃白藤於，朝而行省復有所科，章溢屢以為言罷之。
水軍千戶任惟淵朱仲欽共戍青田，會窛至，朱仲欽逆戰而任惟淵走還，朱仲欽以無援故敗，章溢斬任惟淵以狥，遣指揮何世明擊窛走之，任惟淵乃胡深所任信者，既伏誅，部曲莫不股慄。
海隅既寧，章溢朝京師，朱元璋報說：我知卿在邊良苦俟，平吳，當卽召卿爾，及浙西諸郡皆平。
至正二十七年（1367年），浙江行省參朱亮祖率數萬軍隊討伐方國珍，攻破天台、台州，打得方國珍之弟方國瑛大敗而逃。他追擊至黃岩，降服守將哈兒魯，奪取仙居等縣。而後，朱亮祖又連破溫州、瑞安、盤嶼，兩次擊敗方國珍部將方明善，一直追到楚門。最終，方國瑛、方明善都投降朱亮祖。朱亮祖總兵取溫州時，章溢調何世明以軍從溫州平。章溢聞其掠人子女，命鎮撫林理征之，各部送還其家。
吳地平定後，朱元璋下詔命章存道駐守處州，而召章溢入朝覲見。
入見太祖
洪武元年（1368年），朱元璋登基為帝，召劉基、章溢入見。
朱元璋御奉天殿，群臣全部都在。朱元璋完全只說章溢與劉基的功勞，不說其他人，並拜他們為御史中丞。
章溢推辭不接受，朱元璋不允許，章溢與劉基同被授予御史中丞兼贊善大夫，朱元璋對章溢的嘉獎最優厚。
朱元璋對群臣說：章溢雖是儒臣，但是他們父子效力一方，寇賊全被平定，他的功勞不在諸將之後。
朱元璋問章溢應派哪位將領征討福建。
朱元璋當即按照章溢的策劃，下詔命令李文忠出師。
處州軍糧舊額為一萬三千石，戰事興起後加至以前的十倍。章溢向丞相李善長建議，章溢以為言。
朱元璋說：我勞處民多矣，詔從其舊額。
朱元璋從容謂章溢、劉基曰：朕起淮右，以有天下。戰陣之際，橫罹鋒鏑者多，常惻然於懷。夫喪亂之民思治安，猶饑渴之望飲食。若更驅以法令，譬以藥療疾，而加之以鴆，民何賴焉。
溢頓首曰：陛下深知民隱，天下蒼生之福也。
浙東建造海船，在處州徵求巨木。章溢說：處州、婺州相交之處，山岩峻險，縱然有木材，從什麼路運出去呢，因而告訴行省停辦此事。
湯和與副將軍廖永忠一起前去討伐陳友定，從明州出發，由海路順風抵達福州的五虎門，駐軍南台。湯和首先派人前去勸降，陳友定不予答覆，於是將其包圍，在城下將平章曲出打敗，參政袁仁請求投降，湯和乘機率領軍隊進城，然後分兵出行巡察興化、漳、泉及福寧諸州縣。湯和又攻占延平，擒獲陳友定，將其押送京城。
朱元璋命胡美為征南將軍，率軍由江西攻取福建，胡美渡杉關，下光澤，邵武守將李宗茂以城投降。胡美駐紮建陽，守將曹復疇也降。進圍建寧，守將同僉達里麻、參政陳子琦企圖堅守，使我軍疲竭。胡美多次挑戰，守軍不出，於是猛攻，這才投降。整軍入城，秋毫無犯。捉拿陳子琦等押送京城，俘獲將士九千七百餘人，乾糧、馬匹牲畜甚多。恰逢湯和等也攻取了福州、延平、興化，胡美於是派遣降將諭降汀、泉諸郡。福建全部平定。胡美留守其地。
朱元璋派水軍和陸軍進攻福建，李文忠另外率軍駐紮浦城，進逼福建。返師之後，余寇金子隆等聚眾搶劫，李文忠再次討伐，將其擒獲，於是平定建州、延州、汀州。下令士兵收養途中棄兒，被養活者無數。
朱元璋對章溢說：福建諸郡已平，但小寨未下，近遣湯和往明州造海舟，運糧北餉。我想令李文忠繼往，一定全獲也。章溢力贊之，即日命文忠總兵往福建。
當時廷臣窺探朱元璋的意圖，辦事很多嚴厲苛刻，只有章溢能持大體。有人因此勸說章溢。
章溢說：憲台為百司的儀表，應當教人懂得廉恥，豈能以相互攻訐抨擊為能呢。
越次勸諫
朱元璋親自去祭祀社稷，遇上了大風雨，回來之後坐在外朝，生氣地說禮儀不合，以致變天。
章溢上奏說：風雨已連朝，無足怪者。縱德官議有未盡， 陛下一誠自足以格神明，願寬雷霆之怒。朱元璋才收斂怒氣。
朱元璋很愛章溢，曾經對章溢和劉基說：二先生一樣，害怕霜和露水導致疾病，辦好自己保養，不適合早上朝啊。
李文忠征討福建，章存道率所部鄉兵一萬五千人隨往。
福建平定後，朱元璋下詔命章存道率所部從海路北征。
章溢堅持不可以，說：鄉兵都是農民，曾經答應讓他們在福建平定後回鄉務農，現在又調去北征，這是不講信用啊。朱元璋聽後不高興。
章溢不久又上奏說：“已經進入福建的鄉兵，讓他們返回故鄉。而對那些過去曾是叛逆的百姓，應當徵召為兵.，命其北上，這樣便可一舉兩得，恩威並顯。”
朱元璋高興地說：誰說儒者迂遠而不切實際呢。沒有先生一行，便沒有人能夠辦這事。
章溢到達處州時，母親去世，章溢疾馳回家，請求回鄉居喪守孝。朱元璋不允許。章溢派遣章存厚回家治理喪事。
章存道到達崐山走京師聽進止朱元璋諭之說：你父親事朕效勞很多，現在你又統帥軍隊北上，尚勉立事功以無忝，你父親則予你嘉，因授以處州衛指揮副，使章存道守上黨，尋移平陽。
李善長復貽書，道朱元璋眷倚之意，而遣存厚還家。章溢灑泣而出說：治戎事惟謹。
鄉兵聚集，章存道受命由永嘉出發，由海路北上。
薨於私第
上章乞如律守制詔，仍不允，已而章再上。章溢多次上奏章請求回家鄉守孝。
朱元璋看到章溢的奏章後非常悲傷，說我本來知道他的情況不可以強留，但我憲台缺人啊。朱元璋最終下詔答應章溢的請求。
洪武二年（1369年），章溢悲傷過度，感疾益深，殮葬時親自背運土石，子女見之，皆相顧悽愴。
章溢說：勿憂也，我父母幸以安厝祖宗丘墓，幸粗整飭歲時，薦饗幸有條序，我庶幾無憾，第荷國厚恩未能報効此為歉耳。
臨終，親友何濬來候曰：當收斂此心，毋有所執滯。
章溢說：吾久已知之，薨於龍淵之私第，享年五十六歲。
朱元璋悲痛哀悼，親自撰寫悼詞，到章溢家中祭奠。
主要作品
為政舉措
- 設定水軍千戶
遂卿中書命處州造海舟若干艘，並僉溪船戶為水軍其戶，凡一千既有領之者，而又隸之于軍府，役繁而事擾，章溢上奏設水軍千戶所專統之。
- 制定七縣稅糧
劉基密奏立軍衛法。會章溢奏定處州七縣稅糧，比宋制畝悉加五合。朱元璋特命青田縣糧止作五合起科。
軼事典故
章溢代戮
章溢代戮，是章溢救侄子的傳說版。傳說元朝順帝至正壬辰年間。黃州的地方。有了一種妖賊。打從福建省過來。侵犯龍泉縣贊善等地方。
章溢代戮
章溢代戮這個時候。那地方上有一個友悌的人。他姓章。名叫溢。同了他的侄子章存仁。逃到山裡去避亂。不料那個章存仁。忽然間被妖賊們捉去了。章溢說道。我的哥哥。只有這一個兒子。不可以叫我的哥哥沒有後代。他就走出去對一班妖賊們說。這是我的侄兒。他的年紀幼小。還沒有知識的。我情願自己來代我侄兒子的死。一定請求妖賊們不要殺他的侄兒。後來竟至於號淘大哭了。妖賊們也被章溢感動了。因為敬重他的義氣。就把他們叔侄倆都釋放了回來。
歷史評價
時人：章君負濟世長才。
朱升：劉基、葉琛、章溢，皆王佐才。
劉基：①論治才，獨推章子。②章君佐石末公拯臨海之窮民，敉甯海之狂窛，鎭守寶定，招撫松陽，遂昌鹹有成效，功高而不言，心勞而不辭，有德行者固如是哉。③章君勉哉，大丈夫生長草茅，當平世不務進，及遇變故，則挺身以為國，寄一方赤子命，不亦偉哉。勉哉，章君昔者王司空溫、河陽皆自藩幕達於王朝，垂名竹帛矧，今天下多故，章君已試有效者哉，吾見勳業自此升矣。
王世貞：鴻翥章公，鷹揚其猷，虬髯戟張，稜稜紫眸，再集鄉旅，遏懲窛仇，出入風裁，三事允修。
王褘：中丞公高誼尤慷慨，其量淵汪洋，其器山藟峞，起家本詩書，致位今鼎鼐。
章拯：①誠意伯劉公基，御史中丞章公溢，縉雲伯胡公深，南陽侯葉公琛，皆人傑也。②猗惟高祖卓立，國初家事孔棘，承之有餘，時機多變，處之裕如義，動邑佐仁存里。
彭韶：狄居中厚民，率為勵出而濟時，去以全義結廬匡山，以待聖世，營田觀風莫辭勞勩，提兵於南，邦人攸暨，台端諤諤，金作汝礪，忠孝全歸心無所滯。
章安：天生彌亂之才，以濟墊溺之氓，旣除其害，復安其生，元運旣衰，而九有昏亂真人倐起，而六合蕩平，公身服其勞瘁未盡，享其榮名，竟與物化乘雲上征。
宋濂： ①公狀貌宏偉，器局彝曠而撫世，酬物一本於誠，一循乎禮義，外若和緩，而其臨大事則議論爭辨，不避權勢，必折衷於禮而後已，其與學士大夫談聖賢之道，如味飴蜜，尤篤尚伊洛之學。②公於章句之習，皆不以屑意，而於綱常之大端，有關於世教者，恆切切為人言之，生平務在濟人利物，嘉言善行，人皆能道之，不可勝紀也。③紫眼有稜，足以洞視千古，長髯如戟，足以畏讋百壬，或建大將鼓旗，而殄殲於妖沴，或被處士冠服，而容與於雲林，可顯可晦，載浮載沉，壹委順於外物，初無累於貞襟，縣千尋之丹厓，莫逾其峻瀦，萬仭之重淵，岡測其深抱忠義之志，而耿耿自信，所謂不變不改，若百鍊之精金者邪。
朱元璋：①溢不負聘禮之重，而能身任其勞，使朕無南顧之慮，得以專力攻伐，遂有天下。②章溢溫厚而有威嚴，文事而有武備，敦詩禮以繼其家，世集義旅以捍其鄉，閭來朝京，國茂展才，猷僉營田之司，理邦賦而足民食，持湖北之節，舉官箴而警庶僚，吏憚其明，民懷其德。
蔡振紳：章溢之侄，為寇所擒，願以身代，賊亦心欽。從來處變之時，最足驗人真情。章溢於流離顛沛中，兢兢焉為其兄顧一線宗祀，願捨身代侄，以獨存無父孤兒。篤志深情，處義直到盡處，苟非烈丈夫識義理者，何能若此。
《明史·劉基宋濂等傳贊》：太祖既下集慶，所至收攬豪雋，徵聘名賢，一時韜光韞德之士幡然就道。若四先生者，尤為傑出。基、濂學術醇深，文章古茂，同為一代宗工。而基則運籌帷幄，濂則從容輔導，於開國之初，敷陳王道，忠誠恪慎，卓哉佐命臣也，至溢之宣力封疆，琛之致命遂命，宏才大節，建豎偉然，洵不負弓旌之德意矣。
文獻記載
史書
徐象梅《兩浙名賢錄》
張廷玉《明史·卷一百二十八·列傳第十六》
碑銘
宋濂《章中丞溢神道碑》
家族成員
高祖：章煥文；
曾祖：章斯立；
祖父：章格；
父親：章遇孫；
哥哥：章珪；
弟弟：章璋；
長子：章存道，曾任明威將軍、平陽衛指揮使等職，屢建戰功，受封為列衛，子孫世代襲封。洪武五年（1372年），征討北元時，戰死斷頭山；
次子：章存誠，殿前宣撫使；
三子：章存厚，被胡深招為婿，入宮侍皇太子，太州觀察使；
侄子：章存仁、章存質、章存禮；
人文遺蹟
匡山四亭
- 煙雲萬頃亭
章溢新結庵廬其間。庵之西南若干步有深淵二，蛟龍潛於其中，雲英英騰上，頃刻覆山谷，其色正白，若大海茫無津涯，大風東來輒飄去，章溢復為構煙雲萬頃亭。
- 唯天在上亭
庵之東北又若干步，山益高，峰巒益峭刻，氣勢欲連霄漢，南望閩中數百里，嘉樹帖帖地上如薺，章溢構唯天在上亭。
- 清高亭
庵之東南又若干步，林樾蒼潤空翠，沉沉撲人，陰颸一動，雖當烈火流金之候，使人翛翛有挾纊意，章溢構清高亭。
- 環中亭
庵之正南又若干步，地明迥爽潔，東西北諸峰，皆競秀獻狀，令人愛玩忘倦，兼可琴、可奕，可挈尊罍而飲，無不宜者，章溢構環中亭。
苦齋
苦齋，是章溢隱居鄉野的房舍，有十二間，是用茅草蓋成的，坐落在匡山的頂上。匡山在處州府的龍泉縣城西南二百里，劍溪就從那兒發源。匡山的四面，像牆壁一樣陡峭的山崖高高聳立，岩石都是青色的，外面高，中間低，像個臼似地。山的下面只見白雲，山頂上常刮北風。風從北面刮來的，大都不可能甜美而多帶苦味，因此植物受北風吹刮，它們的味道都是苦的。但物性苦的植物也樂於生長在這裡。
於是，鮮支、黃蘗、苦楝、側柏這類樹木，黃連、苦杕、亭歷、苦參、鉤夭這類雜草，地黃、游冬、葴、芑這類野菜，櫧、櫟、草斗這類果實，楛竹這類筍子，沒有一種不一叢叢地到處分布，在這裡羅列生長。野蜂在它們中間作窩，採集花汁釀蜜，味道也很苦，山里土話稱它作“黃杜”，開始吃的時候很苦，難於下咽，久了就更覺得它甘甜，它能夠消治積熱，清除燥熱心煩的病症。那裡的茶也比一般的茶要苦。那裡的瀑布都是從石縫中沖刷而出，源流騰湧激盪，水勢湍急，彎彎曲曲，流入巨大的山谷。水裡盛產有花紋的小魚，形狀如同吹沙，味道苦，而且有點辣味，吃它可以醒酒。
匡山距離人居住的地方較遠，只有章溢喜歡去遊玩，但跟隨的人大多認為章溢早去晚歸太艱難，因此就選擇匡山低洼的地方，把居舍修建在那裡。先生帶了幾個年歲小的僕人，清除脫落的筍殼，種植些粟豆，就吃那草木的嫩芽和果實。有時就踏著木鞋攀登山崖，靠著大樹吟詠高歌，或者往下走，來到清涼的溪邊。聽到打柴人的山歌飛出樹林，就拍擊著石頭隨著唱起來。人們沒有誰能理解他那種樂趣。
章溢曾說過這樣的話：“樂與苦，是互相依託轉化的；人們只知道樂是樂，卻不知道苦也是一種樂，人們只知道把自己的樂當作樂，卻不知道苦會從樂中產生出來，那么樂與苦之間，相距能有多遠呵。
如今那些富貴的人，安閒地坐在華麗的廳堂上，口沒有嘗過苦菜蓼辣的味道，身沒有從事過農田的勞動，睡覺一定要鋪上雙層的墊褥，進食一定要精美的食品，出外一定要帶上服侍的僕役，這些就是人們所認為的樂，有一天福運完了，困頓的生活在意外的災禍中降臨，卻不知道那醉飲美酒、飽食肥肉的肚腸，不能裝下粗劣的飯食，那墊慣了柔軟的墊褥、蓋慣了溫暖的被子的身軀，不能穿上蓬草藋莖編制的衣裳，即使想要如同山野的農夫，卑賤的僕役，慌慌張張地奔逃隱藏．在草木叢中苟且求生而不可得，這難道不是以往的樂成了今天的苦嗎。
所以孟子說：‘上天將要把重大的責任落到這個人身上，一定先要使他的心意匿苦，使他的筋骨勞累．使他的身體飢餓。’趙子說：‘好葤雖然使口感到苦，卻對疾病有利，忠誠正直的話，雖然刺耳，卻有利於修養德行。
他們的所謂苦，正是我的樂；而他們的所謂樂，卻正是我的苦啊。我聽說井因為水甜美容易被汲乾，李子因為味苦無人採摘而能保存，吳王夫差因為沉湎酒色而滅亡，越王勾踐因為嘗膽刻苦而興盛起來，不也如同這個道理嗎。”
劉基聽了這番話，明白了章溢的意思，就把章溢的房舍取名叫作苦齋。
龍淵義塾
龍淵也就是龍泉，為避唐朝皇帝李淵名諱更改成現在這個名字。相傳這個地方就是歐冶子鑄劍的地方，至今還有溪水名叫劍溪的在那裡。
這裡山高河險，與交通便利的大城市相距很遠，有的達到二三百里，即使是最近的，也有將近一半的路程。鄉間子弟沒有上學的地方。章溢的祖輩曾經把這事當作一塊心病，後來謀劃創立桂山、仙岩兩處書院，因為沒有土地、田園、房屋等不動產，不久都廢棄了。
章溢很痛心這件事，和眾人商議說：“沒有田產就沒有書院了，怎么可以呢。”於是節約常日的花銷，而用節餘的錢財購買田產達一百五十畝。
章溢妻子家的人，陳京兄弟聽說了這件事，用曾祖父適齋先生所遺留下的二百三一畝多地為他提供支助。章溢說：“我的事情成了。”於是擇地官山的北面，創立了燕居來供奉先聖孔子，先師顏回享受配祀，春秋持菜祀先師。
後來又開闢了正義堂，每月月初、十五日 則鳴鼓，聚集眾多賢士來約束君臣、父子、兄弟、夫妻、朋友之間的五種關係。在書院前建造大門，上書“龍淵義塾”，用磚鋪築道路，是東西通達。書院四周灌木叢生，修竹林立，前後蔽蔭，亭亭如蓋十分繁茂的樣子。
每年聘請品行端正的人士來作講師。眾多學生學業長進者，每月有獎賞；才學出眾家境貧寒的，則資助他以成學業；那些不能遵循教導的，就懲罰他們。
田賦的出入收支，掌管書塾的臨時務全由他們負責。每天的用度都有記載，一月一考查盈虧，每年兩次一軋賬，有節餘的就另外存貯起來，更多的置地以擴充產業。在石華、象溪兩地再設立別的私塾，用來教育陳家年幼的孩子，等到他們長大了，就到龍淵學習。
江浙行省參知政事石抹宜孫聽說了這事非常讚賞章溢的義舉，在郡內下令免除他法律規定的徭役，使他們沒有什麼要上繳的。章溢後來列出了這些條款，按條依序刻寫在石碑上，又擔心後人不能夠堅持執行到底，就派人請宋濂寫下了這篇記。
龍泉規約
章溢說：塾以義名，非古也，古之為教者，家則有塾，夫塾人莫不有之，而謂之義者，何居蓋，自道隱師廢俗，成趨於未習，故家不必有塾，有塾徇乎，浮名不必計其有功，此義塾之所以設也。
塾雖今，其意則古也，昔者，先君子嘗謂溢曰：吾龍泉雖山邑實多，名人其徙他邑者，固未暇論，以所見聞言之有。
有若兵部張公宏，有若架閣鮑公志大，有若連州守章公權，有若適齋先生陳君夢得，天全先生章君守中，時齋先生季君陵，訥齋先生王君毅，連州暨天全，皆余宗人，餘則鄉之先逹，清標雅望，高文偉政。
溢謹識之，不敢忘，於是輿諸子躬耕於新豐之郊，十餘年間，銖積寸纍，始得置田建塾，以不負先君子之教復，恐後人無所持循也，立為規約一十餘條勒，於堅珉，以示焉，嗚呼，人以渺然之身，其能以輿天地參者，以心中具天地之理也，天地之理具，則一身一天地也。
故上下雖宏，不見其有，餘吾身雖微，不見其不足全此者，則為賢、為聖人，失此者，則為愚、為不肖，不可不察也。
入吾塾者，當以孔孟為師，顏閔為友，所讀者，六藝之科，諸子百家之異戶，勿攻也，所履者，六德之教，權謀術數之偏說，勿習也。
仕所以行其學，學未成而遽從政，所謂五穀不熟，無以實囷倉也，文所以明其道，道未明而溺於文，所謂組繡雖麗不如布帛之適用也，此無他空，皆為吾心之蠢也。
心乎心乎其甚持之乎，持之伊何日敬而已矣，有能如是行之仕，則必忠於君，居則必孝於親，禮義明鬯風氣洽和而斯塾不為虛設矣，為吾徒者，其懋敬之哉。
溢旣修其規約。如左而復揭其進學之大端，以為之序，勤勤焉，悃悃焉，中心之切也，所望之至也，當必有體溢而力行者也，為吾徒者，其懋敬之哉，為吾徒者，其懋敬之哉。
看松庵
龍泉之山，其木多松。高者數十尋，大者蔽牛馬，摎者、直者、偃如蓋者、岐而立者、屈折盤錯狀類蚊蜃者，細而麻列者，嫩而怒長如著者，連峰蔽谷，一翠千萬頃，四顧不見其際。入西南行百餘里，山益勝而松益盛者曰匡山，章溢之居近焉。
章溢日造山頂，掃磐石，危坐松間，玩視不知厭，以風雪雨雹之，或敗其趣，迺立庵以為憩，而匾之曰看松。宋濂聞而往叩之，說：夫心有所好，則目隨之。子之看松，由於好也。
昔之人好其植物者多矣，后稷氏好稼，衛文侯好桐梓，陶淵明好菊，淇水之詩人好竹，王子猷亦好竹，東陵之故侯好瓜，商山之四皓皆好芝，此數君子者，其所好不同，然皆有說。今子好松之說，倘可聞乎。章溢沉思者久之，竟無所言。
宋濂說：子雖弗言，吾能知之。君子得其進，而立乎朝，其分君臣也。嚴之至矣，其情股肱也，心腹腎腸也，肉之合也，榮與俱榮，辱與俱辱。故從其道，不從其令，正色而立，秉義而行，忠信貫金石，剛直質神明，毀譽得喪，死生窮達，交迫乎吾前，而毅然不少改其操，此烈丈夫之節也。而松之節似之，子之好松不以此乎。章溢又弗言。
宋濂說：吾今知之矣。寵榮聲利，其貴外也，嘉遯安貞，其貴內也。故蟬蛻紛華，脫蓰圭紱，辭朝，入山林，齊謌趙瑟之聲，不污於耳，西蜀丹青溱洧窈窕之色不累於目，諛悅怨刺慶，讓黜陟之言，不動於心。倦而息者，松之陰，聞而悅者，松之韻也，飢而服食者，松根之茯苓、枝間之清露也。此隱君子高尚之事也。子雖顯矣，而猶松之好，志豈在斯乎。章溢又弗言。
宋濂說：吾今知之矣。夫玩好乎物者。物之役也，役其心而失其者也，與物相忘，斯能樂乎物矣。魯地壇墠之樹木，非有可好也，曾點氏風乎其間，而樂在焉。濂溪子非好夫草者也，目與草遇，而吾之樂在焉。
夫人者盡去，而天者獨融，則所見皆樂也。今子看松而樂，其以斯乎。章溢又弗言。俄而山風倏起，萬葉皆應，其音如哀絲，如鏘金，節奏齊作，宮征可按。於時冬也。雪止雲去，色如水，清氣透人肝鬲中，脫然若遺人世，超人極而獨立萬物之表，試看余凡木，則凋謝盡矣。惟松者蔚然，對人儼立，落落有勁，正氣不可狎玩。
章溢凝神瞪視，怡然良久，乃振衣而起，握宋濂的手說：看松之樂何如，我顧能言之哉，子顧能言之哉，雖然，斯庵之作，不可無一言以為記也。
宋濂說：諾。
龍泉三子
章溢有三個兒子，子盂名存道，仲名存誠，季名存厚，旣皆冠矣，嘗有為其字者，而其配名之義，有未盡焉，三子者，以其父命，請宋濂為更之。
宋濂說：余竊自念加冠制字，乃大賓之，責衰朽之餘，精神遐漂，安能與聞於斯，雖然，不敢辭也，予聞天道付予實有恆，則唯正是將，本無頗僻君子脩之，是之謂德請，字存道，曰允德何如，人道之務，惟在乎誠，眾善之源，隨物以形，其欲致之，必由於明請。
字存誠，曰允明，何如，地道所貴旣厚且大，深重弗遷，宏博無際，無所不負，是曰：能載請字存厚，曰允載，何如，夫允之為言信也，三子者，信能察之，則無愧於名若字者矣。
雖然，未也學貴能辨，辨，則不戾。視德為虛元，而不驗之於實德者，其所謂德，非吾之所謂德也，求明於寂默而不著之於民用者，其所謂明，非吾之所謂明也，視載為易足而不本之，於龐鴻者，其所謂載，非吾之所謂載也，三子者，慎之哉。
雖然，未也辨貴於行，不行，猶馬之無足，隼之無羽，宏其中廓乎，使有容制乎外，無使其顛沛節，其欲不遠而復遏，絕其未然，而其天始全汨焉，其若虛肅焉，其若拘統焉，而有樞如此，方能入於君子之途矣，三子者，勗之哉。
雖然，未也，爾家自太傅公以來，以詩書、禮樂，衣被於子孫極盛，而休其章紱之蟬聯，勳業之輝煌，溢於史冊，而播於士大夫之口者，先後相屬也，而父史君，尊崇性理之學，嗜善如飴厲，行如金石，而三子者，又各有士君子之操。
或提義旅，以鎮捍鄉邦，或攄所蘊，以著澤物之仁，或酣志書詩，以纘其先緒，亦旣綽有令譽，而予猶諄諄為是言者，進學之功，無已而繼志之責不易也，必使上不愧天，中不愧人，下不愧地，斯善矣，三子者，勉之哉，雖然未也。
薛氏有三鳳焉，才非不高也，而德則鮮也。賈氏有三虎焉，位菲不榮也，而德則鮮也。宋氏有三絕焉，才菲不多也，而德則鮮也。非三子者，之所樂聞也。三子者，之所樂聞其殆聖賢之學乎，予之有望於三子者，可謂遠也已矣，三子者，其懋敬之哉，其懋敬之。
