一為祖派百代歌，一為御賜百代歌。
祖派百代歌為祖籍福建浦城章仔鈞時期所編。百代歌第一字“景”，始於世祖章仔鈞。仔鈞公其子15、孫68，仕宦他鄉，分居各地，此百代歌在部分遠遷或輾轉遷播的支族中失傳。如1996年陝西商南縣《全城章氏譜》載，安徽太湖遷祖章通，原居湖北麻城，明洪武二年（1370）任安徽太湖縣令，其後定居太湖，百代歌就失傳數代。至清嘉慶六年（1801）年，太湖家族重修宗譜時，派人專程到祖籍浦城祭祖，搜訪祖籍資料，才知原有百代歌。為歸正源，故族人恢復祖派百代歌。至今福建、江西、安徽等地章氏族人還是按照祖派百代歌的順序命名定派。
基本介紹
- 中文名：章氏百代歌
- 定義：御賜百代歌
- 人物：祖籍福建浦城章仔鈞
- 分類：民俗
簡介,分類,祖派百代歌,御賜百代歌,
簡介
祖派百代歌的出處，還有二說：據江西臨川上頃渡區章振郎先生抄錄的舊譜載，此百代歌為南宋朱熹所撰為章仔鈞贊。此說僅此一見，似乎不可能。還有一說，祖派百代歌為宋英宗所敕賜，但從我所見的各地族譜，此說也極少數，大都是載祖地留傳。同時《御賜百代歌》是宋仁宗所賜，宋英宗是仁宗的下代皇帝，在封建社會，英宗不會、也不敢改動上代皇帝的敕賜。兩說在此提及，僅識者參考。
御賜百代歌是七世祖章得象拜相時，宋仁宗賜給章得象的，以表彰其祖上章仔鈞、練夫人的功德。御賜百代歌主要在浙江各地章氏族人使用，其後也在其他省使用。據現有資料，使用御賜百代歌是在浙江山陰（今紹興）。南宋光宗、寧宗(1190～1224年)間，章添十九由山陰（今紹興）蘭亭遷偁山，其後二世祖章仲七遞傳曾、元、復、秀、升諸代均按御賜百代歌中派次命名，其後均遵此歌之句定派。這是章氏使用御賜百代歌的最早文字記錄。
祖派百代歌與御賜百代歌都是從“景”字開首，相同的有65個字，且字句排列先後互異。從我所見舊譜中的兩種百代歌，由於年代久遠，傳抄誤差，加之校勘不精，同一種百代歌之間亦略有不同。現加之互相參照，並根據字義詞意，將兩種百代歌考訂如下。
分類
祖派百代歌
祖傳百代歌
景運明昌會
壯麗啟鴻猷(1)
英奇鹹濟出
吉士慶同升
華表真俊傑
萃美見隆儀
昆季旋添盛(2)
曾元復秀榮
新徵登晉拔
勛烈賜錦鱗
珍玉增光亮
掄才選殿邦(3)
高厚生祥瑞
熙泰顯良臣
秉政伸慈惠(4)
寅恭佐定安
祖德延善澤
宗功裕賢能
超卓嗣奕世
克紹大家聲
校 勘
(1) 此句中有的舊譜“鴻”字用“弘”字。“弘”有“大”、“光大”之義，是作動詞使用；“猷”有“功業”之義。“弘”與“猷”組合為“光大功業”之義，但與“啟”搭配，“啟弘猷”，成為“開啟光大功業”之義，“啟”與“弘”兩個動詞重複。百代歌是一首詩，詩要求精煉，每用一個字，都有一個字義，不能連續兩個字的字義都差不多。“啟”與“弘”兩字義基本相同，兩個字義基本相同的動詞重複，不妥。“鴻猷”為“大業”之義。此詞有源，有出處。南朝謝莊《求賢表》：“生屬亨路，身漸鴻猷。”唐肅宗《命有司舉行郊廟大禮詔》：“朕獲嗣鴻猷，敢志虔敬。”“啟鴻猷”為開啟大業之義，套用“鴻”字為好。
(2) “旋添盛”中的“旋”字，有的舊譜用“全”字。“旋”有“頻”、“屢”之義，“旋添盛”的意思是連續不斷的更加興盛。“全”是“全部”之義，“全”與“添”搭配，不太妥當，從整句的意思套用“旋”字為好。
(3) “掄才”的“掄”字，有的舊譜用“綸”字。“綸”為青絲綬，為古代官吏系用的青絲帶。“掄”有“挑選、選拔”之義，古有“掄才”此詞，為選拔人才之義。唐劉禹錫《史公神道碑》：“元和中，太尉愬為魏帥，下令掄才於轅門。”顯然該用“掄”字。
(4) “伸慈惠”中的“伸”字，有的舊譜用“神”字。“神”有“神靈”之義，是名詞；“伸”有“展現”之義。“秉政伸慈惠”是當政以後即展現出慈惠。用“神”顯然不當。
御賜百代歌
景直明昌茂，
隆高厚裕能；
泰運旋添仲，
曾元復秀升；
顯玉敬俊瑞，
恭亮錦賢成；
華表真儀傑，
齊安啟順臣；
壯（1）麗熙祥固，
嘉寧定會春；
愛宜臻慶萃，
盛益致新寅；
昭繼生榮美，
超乘賜合伸；
永延徵吉士，
喜見喻舊登；
季賞恢英烈，
宏苞具玫文；
才猷鹹濟出，
應識善（一曰“壽”）（2）良昆。
長春行字自別駕公六世孫友諒公起
卸文賜祐原，
曾閏辛旺德；
良杲英武宣，
敬成弘嘉賢；
萬全儲瑋允，
庶富教清廉（1）；
（1）以後敬尊太傅公百代歌廉與壯重合
（2）浙江方言中善、壽同音，發音接近國語壽，原字善可能性偏大，壽可能是記誦抄錄時產生之錯音
此首《御賜百代歌》，各舊譜中基本上沒有出入。當代印行的章氏譜諜中，有的百代歌出入較大，這可能是抄錄之誤及校正不精所致。
