基本介紹
- 作品名稱：章太炎道家思想研究
- 作者：吳曉華
- 首版時間：2018年11月
- 字數：225千字
- 類別：哲學著作
內容簡介,作品目錄,創作背景,作品思想,出版信息,作者簡介,
內容簡介
該書對章太炎的道家思想進行了系統的考察，梳理了章太炎的道家思想和現實、佛學以及儒學的關係，分析了章太炎如何詮釋道家並服務於現實社會。從章太炎豐富的思想中勾畫出其道家思想發展變化的軌跡，並考察了道家哲學在其思想體系中的重要作用。
作品目錄
第一章 章太炎與道家的歷史機緣 | 第二章 章太炎道家研究之進路 |
第一節 家學傳承 第二節 學術淵源 第三節 “套用於政治社會，惟待老莊” | 第一節 初涉道家 第二節 謹治道家 第三節 平議道家 |
第三章 以老論政：“救時應務”——以《原道》為中心 | 第四章 以佛解莊：“乃為平等”——以《齊物論釋》為中心 |
第一節 老子言術以“去民之詐” 第二節 老子“開物成務，以前民用” 第三節 老子之“道”“極人事” 第四節 “老子論政，不出因字” | 第一節 以佛解莊之緣由 第二節 以佛解莊之成果 第三節 以佛解莊之旨趣 |
第五章 以莊證孔：“居然可明”——以《薊漢微言》為中心 | 第六章 章太炎道家思想之評介 |
第一節 以“齊物”論“忠恕” 第二節 以“無己”證“絕四” 第三節 以“有待”證“天命” | 第一節 道家哲學對章太炎思想體系構建的意義 第二節 章太炎道家思想之影響 |
創作背景
近代社會危機深重、學術衰微，道家、墨家等先秦諸子的思想成為許多學人藉以治國安邦、經世濟民的理論武器。鴉片戰爭之後，帝國主義列強的“堅船利炮”打開了中國的國門，國人無法再抱殘守缺，遂放眼世界，試圖“師夷長技以制夷”。為了解決社會現實問題，學者們亦紛紛以西學會通中學，以佛學重釋老莊，從中尋找其思想基礎和立論依據，並根據現實需要開掘出具有近代意味的獨特思想資源。章太炎就是其中之一。
章太炎少時治經，謹守樸學，博觀諸子，精讀佛經，旁覽西學，其治學以文字訓詁為根基，由樸學而史學而文學而玄學，在國小、經學、史學、玄學、佛學、醫學、文學等方面均有建樹，且就宗教、政治、社會、民族、國家等方面的問題提出了自己的獨到見解。這些見解與其汲取古今中外的理論成果而形成的哲學思想，共同構成了他豐富的思想體系，在中國思想史上占有重要地位。基於此，《章太炎道家思想研究》對這一主題展開了研究。
作品思想
該書認為，章太炎的道家思想有其獨特的價值。他以為治國論政不能無根據，於是借老子思想談論其政治主張，既體現道家切於人事的一面，又說明學以致用的重要；他以佛解莊，融通佛道，展示不同文化之間的兼容性；他以莊證孔，孔莊合一，消融儒道之矛盾；他以西學之自由平等之義釋道家之理，開掘道家思想的近代意義；更重要的是，他以莊子“齊物”為視域融通各種文化、思想和學術，從而倡導文化多元，以此尋求文化自主。這些使章太炎的道家思想在中國近現代學術史、思想史上有其特殊的意義。
該書指出，章太炎研究道家是由於性之所近、世之所急，根本原因是他的濟世情懷。他在初涉道家時對老子的批判和對儒家的頌揚，在崇尚道家時對老莊的高揚和儒家的貶斥，以及在晚年將學術重心轉向儒家時並舉文、孔、老、莊，無一不是出於對國家前途命運和民族文化絕續問題的憂慮和擔當。經世濟民之志願、文化傳承之關懷是章太炎一生心繫之事，由此他不斷調整在學術研究方面的重心，以適應經世濟民的需要。總之，章太炎的道家思想不僅在近代學術史和思想史上占據不可忽視的地位，而且對於近代社會政治有其現實的指導意義。
出版信息
書名 | 出版時間 | 出版社 | ISBN |
|---|---|---|---|
《章太炎道家思想研究》 | 2018年11月 | 浙江大學出版社 | 978-7-308-18723-7 |
作者簡介
吳曉華，女，1970年4月生，江西餘江人。2010年6月畢業於武漢大學哲學學院，獲哲學博士學位。現為浙江海洋大學馬克思主義學院副教授，主要從事中國哲學尤其是道家哲學的研究。
