基本介紹
- 中文名：立行
- 拼音：lì xíng
- 釋義：行為舉動
- 相關詞語：例行 力行 厲行 勵行
詞目,拼音,引證解釋,相關詞語,立說立行,
詞目
立行
拼音
lì xíng
引證解釋
1、行為舉動。
《後漢書·袁安傳》：“郎朱濟、丁盛立行不脩，俊欲舉奏之，二人聞，恐。”
唐 李翱 《謝楊郎中書》：“竊惟當茲之士，立行光明，可以為後生之所依歸者，不過十人焉。”
2、建德修行。
相關詞語
同音詞
例行 力行 厲行 勵行 歷行 隸行 戾行 麗形 麗刑 蒞刑 
立言 立行 立德
立言 立行 立德近音詞
理性 里行 狸狌 理行 理刑 立性 禮刑 離形
開頭相同
立時 立論 立絨 立地生根 立稱 立限 立刻 立馬追駒 立法 立士 立腳點 立異 立身行己 立泉 立契 立陡陡 立柱 立櫃
結尾相同
柴毀骨立 創立 兩權分立 綽立 攢立 頑廉懦立 爭立 削立 謹立 側立 脩立 金雞獨立 筆立 私立 虛立 倬立 官立 大破大立
立說立行
立說立行，說到做到，是為人的本分，也是對工作的要求，具體說有“九個字”，即：要謙虛，比不足，善補過。
先說要謙虛。《易經》六十四卦中除謙卦各爻皆吉外，其他無一卦完滿。這也可以看出，人只有謙虛才能吉利、吉祥，俗話說：“滿招損，謙受益”，具有了謙虛謹慎的態度，就會有好的人緣 ，就會不受人侮，就會使人進步；具有了謙虛謹慎的態度，才不會得意忘形，才不會狂氣十足，才不會傲慢無禮，才不會出口狂言，才不會心浮氣躁；具有了謙虛謹慎的態度，才能自覺做到慎言、慎行、慎事。如老子所說：慎終如始，則無敗事。
先說要謙虛。《易經》六十四卦中除謙卦各爻皆吉外，其他無一卦完滿。這也可以看出，人只有謙虛才能吉利、吉祥，俗話說：“滿招損，謙受益”，具有了謙虛謹慎的態度，就會有好的人緣 ，就會不受人侮，就會使人進步；具有了謙虛謹慎的態度，才不會得意忘形，才不會狂氣十足，才不會傲慢無禮，才不會出口狂言，才不會心浮氣躁；具有了謙虛謹慎的態度，才能自覺做到慎言、慎行、慎事。如老子所說：慎終如始，則無敗事。
再說比不足。金無足赤，人無完人。事實上，每個人有點小缺點、小毛病、小問題，這是常態，這是不可避免的，事事、人人怎能不出差錯呢？誰都在所難免，這就需有一個正確的認識，有一個正確的態度，有一個正確的思維。我們每一位同志，都要想到自己的不足，要認識自己的不足，要看到自己的不足，要以別人的長處比自己的短處，要以別人的優點，比自己的缺點，要以別人的姿態，比自己的心態，要以別人的境界，比自己的眼界，要以別人的事業，比自己的創業。要比學習上的不足，比工作上的不足，比能力上的不足，比方法上的不足，比素質上的不足，比為人上的不足。比有講究，有學問，要積極的比，進取的比，向上的比，要比出自身的差距，比出努力的方向，比出工作的熱情，比出前進的動力。
最後說說善補過。《通書》里就講到：有的人不喜歡聽別人說自己過錯，諱疾忌醫、知錯不改、聽之任之，對小錯置之不理，對大錯置若罔聞，錯之後又能無咎。人無完人，即使是聖人也不敢保證自己不犯錯誤，但關鍵是聖人“不二過”，即不犯相同的錯誤和重複去犯錯誤，原因就在於善補過。“善補過”，三個字簡單，但學問很大，一個“善”字用得妙。善是“善於”，表明了一個自覺的意識，表明了一個明智的選擇，表明了一個“躬身”的自省，表明了一個主動的態度，這是有意識的思維，這是有意識的行為。“補過”，關鍵是會“補”，前提是知道錯在何處。既然是補，就要徹底改正錯誤。我認為，一個人只有做到了“善補過”，才能不斷提高自身素質，才能豐富自身的內涵，才能完善自身的人格。所以，善於“補過”，是人的一種美德，是人的一種境界，是一個人善於提升自己的良方，是一個人必不可少的一種修養。善於補過，表明了自己面對缺點和錯誤的勇氣，人生需要這種勇氣，如果不能“自勝”，再好的個人天賦和條件，都不能跨越自己設下的天塹。“自勝者強”，超越了自己，才有可能超越別人，其成就自然是無可限量。
