《立命·究底·理政三道綜論集》是2013年新星出版社出版的圖書,作者是單純。
基本介紹
- 作者:單純
- ISBN:9787513309608
- 頁數:353
- 定價:40.00元
- 出版社:新星出版社
- 出版時間:2013-1
- 叢書: 新人文叢書
內容介紹,作者介紹,作品目錄,
內容介紹
《立命·究底·理政三道綜論集》內容簡介:中國傳統思想中蘊含著豐富的現代性資源,主要體現在先秦時期形成的諸子百家思想和中國特色的佛教之中。《立命·究底·理政三道綜論集》從“安身立命”、“尋根究底”和“治國理政”三個方面論述了其特色,以見其在世界現代文明體系中的特殊意義。
“安身立命”是儒佛對於人類宗教情懷的特殊表達。它強調個體生命的自覺性和無限精神動力,從“盡心知性以至於命”以及“眾生皆有佛性”出發,儒佛思想旨在闡明心性的主體價值和普世倫理意義並揭示中國特色的人格獨立意識和川流敦化的宇宙生命倫理。
“尋根究底”表達了中國特色的“知識論”,其要旨是將人的內在認識能力與外在的客觀規律統一起來。儒家“樂天知命”中的“知”是將個體生命貫徹於客觀世界,其“知行合一”展示了“以身載道”的“性命”觀;道家的“知道”是“損之又損”而又瀰漫宇宙自然的“無為之道”;佛教則於“想入非非”中體證“般若無知”的“真如”本性。
“治國理政”是儒法兩家對於傳統政治和法律的縝密思考。儒家在反思“禮崩樂壞”的“天下大亂”中以“仁義”價值為“禮樂之治”確立“德治”基礎和“天下為公”的民本目的,法家則以“法勢術力”加強周秦制度的工具效能;在思想層面,漢承秦制不僅見證了儒法“德治”與“法治”的互補,而且表達了“徒善不足以為政,徒法不能以自行”的治國理政思想精髓。
作者介紹
單純,浙江紹興人,1956年出生。中國政法大學教授,博士生導師。雲南大學學士,中國科技大學碩士,中國社科院研究生院博士。研究領域:法哲學,中國哲學,宗教哲學。出版有:《中國宗教與哲學的基本特徵》(英文)、《儒家思想的魅力》、《啟蒙時代的宗教哲學》、《禪宗的智慧》、《舊學新統—馮友蘭哲學思想通論》、《宗教哲學》及《海外華人經濟研究》等十二本專著。以中英文發表涉及法學、哲學、宗教、經濟方面的論文一百餘篇。
作品目錄
目錄
自序
第一輯.安身立命之道
儒家天命信仰的特色
論人的尊嚴
反思中西宇宙觀中的生命哲學
從“孔顏樂處”思考儒家的倫理幸福論
論儒家的氣節觀及其現代價值
儒家的“天人合一”與全球價值
禪宗的佛性論及其意義
達賴現象也是一種世界宗教文化現象
第二輯.尋根究底之道
哲學:定義層面的反思
宗教與哲學的關係
文明特徵與儒家的和諧思想
佛教哲學三論
“真善美”探源
中國哲學的精神
燕談馮友蘭
第三輯.治國理政之道
如何理解中國典籍中的儒法互補思想
中華法系的“天人合一”特色
宗教信仰與法治精神
論德治與法治的互補:中國古代政治傳統的一個特點
論孔子對“禮”的政制規範性解釋
儒家對秦制及法家思想的批判
論新理學視野下的人權、民主與法治思想
比較法視野中的中國憲法
附:作者主要作品目錄
自序
第一輯.安身立命之道
儒家天命信仰的特色
論人的尊嚴
反思中西宇宙觀中的生命哲學
從“孔顏樂處”思考儒家的倫理幸福論
論儒家的氣節觀及其現代價值
儒家的“天人合一”與全球價值
禪宗的佛性論及其意義
達賴現象也是一種世界宗教文化現象
第二輯.尋根究底之道
哲學:定義層面的反思
宗教與哲學的關係
文明特徵與儒家的和諧思想
佛教哲學三論
“真善美”探源
中國哲學的精神
燕談馮友蘭
第三輯.治國理政之道
如何理解中國典籍中的儒法互補思想
中華法系的“天人合一”特色
宗教信仰與法治精神
論德治與法治的互補:中國古代政治傳統的一個特點
論孔子對“禮”的政制規範性解釋
儒家對秦制及法家思想的批判
論新理學視野下的人權、民主與法治思想
比較法視野中的中國憲法
附:作者主要作品目錄