穿七孔針,唐代中國民間風俗。遊行於長安(今陝西西安市)。
基本介紹
- 中文名:穿七孔針
- 時代:唐代
- 地區:中國
- 類型:民間風俗
- 節日:七夕節、乞巧節
穿七孔針,唐代中國民間風俗。遊行於長安(今陝西西安市)。
穿七孔針,唐代中國民間風俗。遊行於長安(今陝西西安市)。...... 穿七孔針簡介 編輯 唐代中國民間風俗。遊行於長安(今陝西西安市)。農曆七月初七夜,婦女在月光下...
舊俗七夕婦女穿針乞巧所用的針 詞語解釋見"七孔針"。 [1] 舊俗七夕婦女穿針乞巧所用的針。《西京雜記》卷一:“漢 彩女常以七月七日穿七孔針於 開襟樓 。”...
穿針乞巧,中國歲時風俗。每年七月初七舉行。七夕之夜,女子手執五色絲線和連續排列的九孔針(或五孔針、七孔針)趁月光對月連續穿針引線,將線快速全部穿過者稱為“...
1.將線穿入針孔。 北周 庾信 《對獨賦》:“燈前桁衣疑不亮,月下穿針覺最難。”2. 舊時風俗,農曆七月七日夜婦女穿七孔針向織女星乞求智巧。...
據《荊楚歲時記》記載,這天晚上,婦女們紛紛以彩色線穿七孔針,於庭院中陳列瓜果乞巧。中國民俗流風所及,七夕也成為六朝詩人詠歌的熱點。除了歌唱牛郎織女外,“七夕...
不知誰得巧,明旦試相看。』穿針乞巧者,或穿七孔針,或穿九孔針,用一根彩線連續穿過為巧。《醉翁談錄》:『其實此針不可用也,針褊而孔大。』...
針鼻,意為針尾供穿線的孔。出自北周·庾信《七夕賦》。《敦煌變文集·目蓮變文》:“喉咽別紐如針鼻,飲咽滴水而不容。”...
據《荊楚歲時記》載:“傳玄《擬天問》雲:‘七月七日牽牛織女會天河。’”又說:“七月七日為牽牛織女聚會之夜。是夕,人家婦女結彩樓,穿七孔針,或以金銀愉...
是夕,人家婦女結采縷,穿七孔針,或陳几筵酒脯瓜果於庭中以乞巧。有喜子網於瓜上。則以為符應。』喜子即指一種小蜘蛛。唐劉言史《七夕歌》:『碧空露重新盤...
是夕,人家婦女結彩縷,穿七孔針,或以金銀瑜石為針。陳瓜果於庭中以乞巧,有喜子網於瓜上,則以為符應。”不過,要想知道七夕節的來歷,還要從牛郎織女的戀愛故事...
得巧,農曆七月七日夜,中國婦女在月光下以五彩絲縷穿七孔針或九尾針,先成者謂之得巧。...
《西京雜記》卷一:“漢彩女常以七月七日穿七孔針於開襟樓。” [1] 參考資料 1. 開襟 .百度漢語[引用日期2017-06-08] 詞條標籤: 文學 ...
東晉的葛洪在《西京雜記》中記載“有漢彩女常以七月七日穿七孔針於開襟縷,人俱習之。”可見此習俗漢代已有之。又據《開元天寶遺事》記載:唐太宗與妃子每逢七夕...
”《荊楚歲時記》有:“七月七日為牽牛織女聚會之夜,是夕,家人婦女結彩樓,穿七孔針。”七夕節物風俗投針驗巧 這是七夕穿針乞巧風俗的變體,源於穿針,又不同...
七夕乞巧,這個節日起源於漢代,東晉葛洪的《西京雜記》有“漢彩女常以七月七日穿七孔針於開襟樓,人俱習之”的記載,這便是我們於古代文獻中所見到的最早的關於...
在東晉葛洪的《西京雜記》有“漢彩女常以七月七日穿七孔針於開襟樓,人俱習之”的記載,這便是我們於古代文獻中所見到的最早的關於乞巧的記載。後來的唐宋詩詞中...
七夕乞巧,起源於漢代,東晉葛洪的《西京雜記》有“漢彩女常以七月七日穿七孔針於開襟樓,人俱習之”的記載,這便是我們於古代文獻中所見到的最早的關於乞巧的記載...
乞巧節,即七夕節。(Double-Seventh Day)。七夕乞巧,這個節日起源於漢代,東晉葛洪的《西京雜記》有“漢彩女常以七月七日穿七孔針於開襟樓,人俱習之”的記載,這...
《荊楚歲時記》載: “七月七日為牽牛織女聚會之夜。是夕,人家婦女結彩縷,穿七孔針,或金銀石為針,陳瓜果於庭中以乞巧。有喜子(蜘蛛)網瓜上,則以符應。”...
是夜,婦女們還要在月下食巧果(一種油麵糖點心),結彩線,並以絲縷等穿七孔針,穿得快者,即為得巧,表示能多乞到巧。江陰風俗中元 編輯 ...
據史料記載,七夕習俗起源於漢代,東晉葛洪的《西京雜記》有“漢彩女常以七月七日穿七孔針於開襟樓,人俱習之”的記載,這便是我們於古代文獻中所見到的最早的關於...
東晉葛洪的《西京雜記》有“漢彩女常以七月七日穿七孔針於開襟樓,人俱習之”的記載,這便是我們於古代文獻中所見到的最早的關於乞巧的記載,於是人們根據《西京...
針鼻,意為針尾供穿線的孔。出自北周·庾信《七夕賦》。《敦煌變文集·目蓮變文》:“喉咽別紐如針鼻,飲咽滴水而不容。”...