空身，漢語辭彙。
拼音：kōng shēn，
意思有，1、身無負擔或錢財等物指光身；
2、獨自一人
3、佛教語；謂四大（地水火風）假合，虛幻不實的肉體。
基本介紹
- 中文名：空身
- 拼音：kōng shēn
- 釋義：身無負擔或錢財等物
- 出處：論衡·狀留
詞目,拼音,注音,出處與詳解,佛語,佛言,四句偈淺釋,
詞目
空身
拼音
kōng shēn
注音
ㄎㄨㄙ ㄕㄣ
出處與詳解
1、謂身無負擔或錢財等物。
漢 王充《論衡·狀留》：“且驥一日行千里者，無所服也…… 伯樂顧之，王良 御之，空身輕馳，故有千里之名。”
2. 指光身，獨自一人。
②《官場現形記》第五七回：“等了半天，去人空身回來，說是：‘ 龍大人那裡洋師爺半個月前頭就進京去考洋翰林去了。’”
③柔石《一個偉大的印象》：“﹝他﹞從家裡拿了一支槍，空身逃出到土匪隊里去。”
3.佛教語。
謂四大(地水火風)假合，虛幻不實的肉體。佛言--若有男女求佛道者，進道功程，權分四級，號四句偈。一曰空身， 二曰空心， 三曰空性， 四曰空法。
佛語
佛言
一切眾生皆有佛性。本來不生本來不滅。只因迷誤而致升沉。何以故。
眾生長迷不覺。所以永劫墮落。諸佛常覺不迷。所以永成佛道。
若有男女求佛道者。進道功程。權分四級。號四句偈。
云何空身，身是父母所生，亦具父母息氣，九孔常流種種不淨，四大假合，終須敗壞，有知男女知身是幻，未死之前，當死一般，藉此幻身，學佛修行，名悟身空一句偈也。
復觀自心，非生非滅最聖最靈，遇境似有，境滅還無，令悟真心，常覺不昧，不隨妄想流轉，但依真性主行，名悟心空二句偈也。
復觀自性寂然不動，感而遂通，變化無窮，威靈莫測，明明了了，自覺自知，靈靈寂寂，無為常為，名悟性空三句偈也。
復觀如來所說經法，皆是方便，引導法門，如水洗塵，似病與藥，令證心空法了，病退藥除，名悟法空四句偈也。
此四句偈乃是超凡入聖，進道門路，三世如來從此成佛，十方菩薩，依此進功。文殊師利菩薩問佛--
金剛經中佛常讚嘆受持四句偈等，為人演說，所得福德，勝將七寶堆滿東西南北，四維上下虛空布施之福，又勝初日分，中日分，後日分，乃至百千萬劫以來，恆河沙等身命布施之福，未審云何是四句偈。
此四句偈乃是超凡入聖，進道門路，三世如來從此成佛，十方菩薩，依此進功。
所以者何。
悟得初句意，依義修行，便證預流須陀洹果。
悟二句意，依義修行，便證一來斯陀含果。
悟三句意，依義修行，便證不來阿那含果。
悟四句意，依義修行，便證無諍阿羅漢果。
此四句偈，大開諸佛道門，受持讀誦，為人演說，能令聞者，悟佛知見，成佛無疑。
是故得福勝前七寶身命布施，所得福德，百千億分不及其一。
四句偈淺釋
【若有男女求佛道者，進道功程，權分四級，號四句偈】你得有善根，能接近善知識，再經常聽到善法，按照佛家的正常功課去做，才有機會聽到佛的四句偈。不同的經典上有不同的四句偈，但是不管哪個四句偈，總的概括起來就是：
一、空身。佛說的空身，我個人認為有兩層意思，第一個是知見，就是明白身體是四大和合而成，本無實體，然後放下眼耳鼻神身口等等身體執著，這是悟道空身，開始起修。第2層意思就是“空”身圓滿，這個空就是動詞了，就是空島圓滿了。以下空心空法空性，亦復如是。只有到了第2層才能得到果位喔!~~.空身不是你打坐修行時什麼也不想，而是當你打坐修行到一定程度以後，覺察不到身體的存在。沒有手、沒有腳、沒有頭，沒有了形體，整個身體就是飄在虛空里。不打坐走路時，就像風飄一樣，覺察不到身體的存在。
二、空心。這個空心是一種思維空。無念是空心的前提。心裡不起一念，念一句佛號都很困難。那個時候念佛是真難。這個時候非常關鍵，如果繼續下去，最容易起枯木禪，不得證果。因易招外面的東西，就像石頭扔到平靜的水面能起波瀾一樣，誰扔的很重要。所以這時必須念佛，提不起來也得提（佛號）。你是修禪、修密或其他法門，必須把這句佛號提起來，提起這句佛號以後保持住，我們這顆心才不是枯木禪，而是和佛的禪和正知、正念的禪接上，提不起來也要提。這時有證悟功夫的人聽到這一定注意，沒修到這個時候，知道就行。
三、空性。當我們的身空、心空以後，可以經常覺知自性本自清淨，緣起性空。
四、空法。若小了說是已經證得心空，就不會執著於法，對佛法世間法，一切語言文字一切相都不執著，能如如不動，若大了說對這個世界、這個宇宙當中一切萬物，一切生滅，陽光、雨露、包括人的語言造作等等，都不起心、不起念、不受支配，能如如不動，完全是自己做主，就叫空法。
