空居天

佛教專有名詞，‘佛典謂居住於空中之天眾為空居天；謂居住於地上之天眾為地居天，亦即六欲天中的四天王天及忉利天。

簡介

佛教專有名詞

‘佛典謂居住於空中之天眾為空居天；謂居住於地上之天眾為地居天，亦即六欲天中的四天王天及忉利天。如《大毗婆沙論》卷一三四雲（大正27·692b）︰‘已說成立風水金輪諸海山洲地居器已，次辨成立空居諸天、大梵天等所居宮地。’《俱舍論》卷十一雲（大正29·59b）︰‘若空居天唯住如是日等宮殿，若地居天住妙高山諸層級等。’

在佛教諸天中，四天王天和忉利天處於最下層，他們雖然也是“天”，但他們常住處並未超出須彌山，因此被稱為“地居天”。而自夜摩天起，已是距須彌山八萬由旬的空中，因此自夜摩天以上之諸天被稱為“空居天”，而夜摩天居於“空居天”的最初層。

四天王天是諸天中位置最低的一層天，也是離世間最近的天。他們是多聞天、持國天、增長天、廣目天。四天王天住在須彌山腰

忉利天又稱三十三天，在須彌山頂。

釋意

一、欲界六天：包括四天王天、忉利天、夜摩天、兜率天、化樂天、他化自在天。六欲天的天神和人間一樣，有身體形相，並有物質生活的需求與精神生活的享樂，尚且耽溺於飲食男女的欲望之中，因此稱為欲界。

二、色界十八天∶此界又分為∶1.初禪三天－－梵眾天、梵輔天、大梵天；2.二禪三天－－少光天、無量光天、光音天；3.三禪三天－－少淨天、無量淨天、遍淨天；4.四禪九天－－福生天、福愛天、廣果天、無想天、無煩天、無熱天、善見天、善現天、色究竟天等。色界的天神雖然沒有男女、飲食、睡眠等欲望，但是還有殊勝的形色、精神上的愛情、國家的型態、社會的組織等現象，此天以禪悅法喜為食，因此稱為色界。

三、無色界四天∶指空無邊處天、識無邊處天、無所有處天、非想非非想處天等四天。無色界的天神已經完全超越男女飲食、身體形質的障礙，不執著於任何的形色，只有純粹精神的存在，沒有色身，也不必美食。所以無色界四天，也叫四空天。