《稽古至治》是姜鵬所著書籍,由上海人民出版社出版。
基本介紹
- 中文名:稽古至治
- 別名:司馬光與《資治通鑑》
- 作者:姜鵬
- 出版時間:2019年11月
- 出版社:上海人民出版社
- 頁數:250 頁
- ISBN:9787208161214
- 定價:49 元
- 裝幀:精裝
《稽古至治》是姜鵬所著書籍,由上海人民出版社出版。
《稽古至治》是姜鵬所著書籍,由上海人民出版社出版。內容簡介宋朝,尤其11世紀從宋真宗到宋仁宗的時代,是中國歷史最典型的學者和政治家合一的時代。當時最有名的政治家幾乎都是大學者,范仲淹、司馬光、王安石、歐陽修、蘇軾皆是。在...
《稽古齋為晏彥文助教賦》是明代王紳創作的一首五言古詩。作品原文 麟原有幽齋,蕭然僅環堵。疇其托真棲,於焉號稽古。鴻荒世已遠,羲軒邈難睹。至治論唐虞,斯道集鄒魯。人文既已開,脈脈垂微緒。不有博洽功,精妙何能舉。若人元獻裔,家學紹伊祖。搜羅極玄賾,注述昭天序。韋編窮歲月,青燈坐風雨。...
《稽古訂訛》(無卷數,江蘇巡撫采進本)清朝龔廷歷撰。四庫提要 廷歷字玉成。書中稱震西氏者,其別號也。武進人。順治壬辰進士,嘗任湖南推官。其官於何府,則不可考矣。是編首摘《周禮》鄭《注》之可疑及後人引用誤解《周禮》之文者,次解釋《儀禮》,次論朱子《孝經刊誤》之失及諸家解經之謬。其論...
無稽之談(拼音:wú jī zhī tán)是一個成語,最早出自於《尚書·大禹謨》。無稽之談(稽:查考)指沒有根據、無從查考的說法。偏正式結構,在句中一般作主語、賓語。成語出處 《尚書·大禹謨》:“無稽之言勿聽,弗詢之謀勿庸。”後世據此典故引申出成語“無稽之談”。成語典故 上古時期,大禹治水有...
——一位當代大德對《群書治要》的評價 名人推薦 朕少尚威武,不精學業,先王之道,茫若涉海。觀所撰書,見所未見,聞所未聞,使朕致治稽古,臨事不惑。其為勞也,不亦大哉!——唐太宗《答魏徵上群書治要手詔》用之當今,足以鑒覽前古;傳之來葉,可以貽厥孫謀。——魏徵《群書治要序》我朝承...
豈顧星茀昭乾維,稽古冶氏精爐錘。攻金尚象侔工垂,取諸鳥獸靡弗宜。殿名鳳皇繪參差,觀號鳷鵲圖垂義。虎圈鹿館兼龍池,飛廉屬玉縈罘罳。茲仿陽鳥凌秋颸,乃寫一足如靈夔。雪爪宛作鱗之而,蹼屬相著愁翻飛。獨鮮翁雜增光輝,當年雕刻誠何其。射鴻台燼蕪余基,或留蹤跡存依稀。或因屬國老牧羝,端藉...
唐太宗讀《群書治要》後,在《答魏徵上手詔》中感慨道:“朕少尚威武,不精學業,先王之道,茫若涉海。觀所撰書,見所未見,聞所未聞,使聯致治稽古。臨事不惑。其為勞也,不亦大哉!”他認為此書廣博而切要,特令繕寫十餘部,分賜太子及諸侯王以作從政龜鑑。他自己更是日日閱讀,在總結閱讀此書的...
稽古至聖,心通造化,德協神人,理一身之性情,以理天下人之性情,於是制之為琴。其所首重者,和也。和之始,先以正調品弦,循徽葉聲;辯之在指,審之在聽,此所謂以和感,以和應也。和也者,眾音之窾會,而優柔平中之橐籥乎。論和以散和為上,按和為次。散和者,不按而調。右指控弦,迭為賓主,...
觀所撰書,見所未見,聞所未聞,使朕致治稽古,臨事不惑。其為勞也,不亦大哉!”唐太宗特令繕寫《治要》十餘部,分賜太子及諸侯王以作從政龜鑑。貞觀九年,唐太宗再次總結閱讀《治要》的感受說:“手不釋卷,知風化之本,見政理之源”(見《貞觀政要》)。由此,可知唐太宗及其群臣之所以將《治要》作為...
驍騰氣無前。”《陳書·姚察傳》:“﹝徐陵﹞嘗謂子儉曰:‘姚學士德學無前,汝可師之也。’”宋·司馬光《進表》:“監前世之興衰,考當今之得失,嘉善矜惡,取是舍非,足以懋稽古之盛德,躋無前之至治。”毛澤東《浣溪沙·和柳亞子先生》詞:“一唱雄雞天下白,萬方樂奏有于闐,詩人興會更無前。”
《題雜書卷六言三首》是宋代詩人劉克莊創作的一組六言詩。題雜書卷六言三首其一 小雅衰周所作,二南治世之音。子虛失之誇大,太玄文以艱深。題雜書卷六言三首其二 論篤惟昌黎伯,史法止太史公。誰雲孔墨道二,但見聃非傳同。題雜書卷六言三首其三 若稽古至三萬,道德經亦五千。俗學見皮膚止,聖處非...
作者:(唐)魏徵 譯者:群書治要三六0編輯小組 媒體推薦 朕少尚威武,不精學業,先王之道,茫若涉海。觀所撰書,見所未見,聞所未聞,使朕致治稽古,臨事不惑。其為勞也,不亦大哉! —— 唐太宗《答魏徵上〈群書治要〉手詔》 用之當今,足以鑒覽前古;傳之來葉,可以貽厥孫謀。 —— 魏 徵 我朝...
3.《魏志》曰:明皇帝諱叡,字元仲,文帝太子也。生數 歲而有歧嶷之姿,武皇異之。文帝崩,即皇帝位。東都賦曰:至乎永平之際,重熙而累洽也。4.《周易》曰:一陰一陽之謂道。阮籍通老子論曰:道法自然。漢書晁錯對策曰:計安天下,莫不本於人情也。5.稽古,已見靈光殿賦。尚書序曰:謂之三墳,言...
《禹貢》治河渠,《春秋》斷疑獄。如此榮稽古,不然誚拘曲。汝方補諸生,妄自期令仆。出身重廉能,居家先孝睦。能收已放心,自拓無窮目。求之貴有恆,戒之在欲速。讀書善提綱,藏書真式谷。吾年且衰矣,終日勤案牘。汝能任詒謀,吾當返耕牧。作者簡介 唐仲冕, 清湖南善化人,字六枳,號陶山。乾隆...
《舊唐書·順宗紀》:“欽若大典,斯為至公,式揚耿光,用體文德。”《舊唐書·懿宗紀》:“祗荷丕構,寅畏小心,慕唐堯之欽若昊天,遵周王之昭事上帝。”《舊唐書·禮儀志二》:“陛下肇建明堂,聿遵古典,告朔之禮,猶闕舊間,欽若稽古,應須補葺。”《舊唐書·禮儀志三》:“欽若祀典,丕承永命,...
太宗欲見前代帝王事得失以為鑑戒,魏徵乃以虞世南、褚遂良、蕭德言等采經史百家之內嘉言善語,明王暗君之跡,為五十卷,號《群書理要》(即《群書治要》),上之。太宗手詔曰:朕少尚威武,不精學業,先王之道,茫若涉海。覽所撰書,博而且要,見所未見,聞所未聞,使朕致治稽古,臨事不惑。其為勞也...
《感懷獻門下相公》是唐代詩人李頻創作的一首七言律詩。詩詞原文 誰雲郎選不由詩,上相憐才積有時。卻是龍鐘到門晚,終非稽古致身遲。謀將郡印歸難遂,讀著家書坐欲痴。日望南宮看列宿,迢迢婺女與鄉比。作者簡介 李頻(?—876),唐詩人。字德新,睦州壽昌(今浙江建德)人。少時有詩名,曾走訪成名...
縹緗隨處有,稽古一開函。作者簡介 愛新覺羅·弘曆(1711年~1799年),25歲登基,在位六十年,禪位後又任三年零四個月太上皇,是中國歷史上在位時間第二長、年壽最高的皇帝。乾隆帝在位期間平定大小和卓叛亂、鞏固多民族國家的發展,六次下江南,《四庫全書》的編撰,文治武功兼修。他修建了壯麗宏大的圓明園,並且...
曰若稽古。皋陶曰:“允迪厥德²,謨明弼諧³。”禹曰:“俞!如何?”皋陶曰:“都!慎厥身,修思永。惇敘九族⁴,庶明勵翼⁵,邇可遠,在茲。”禹拜昌言曰⁶:“俞。”皋陶曰:“都!在知人⁷,在安民。”禹曰:“吁!鹹若時⁸,惟帝其難之。知人則哲⁹,能官人。安民則惠,黎民懷之...
《鬼谷子·捭闔》是春秋時期縱橫家鬼谷子創作的一篇散文。捭為開啟,闔為閉藏。捭闔之術,也就是開合有道、張弛有度。捭闔之術是世間萬物運轉的根本,也是縱橫家遊說的重要說術言略。原文 粵若稽古,聖人之在天地間也,為眾生之先。觀陰陽⑤之開闔以名命物,知存亡之門戶,籌策萬類之終始,達人心之理,見變化之...
富農子弟出身的第四代掌門人近藤勇對於這種現象當然不能坐視,經由結拜兄弟佐藤彥五郎(土方歲三的姐夫),小島鹿之助的努力,天然理心流分別在日野及町田兩地成立道場,而理心流的眾劍客們也提出稽古(出外教學),回鄉傳授武藝給鄉親父老們,如此一來,鄉民們的自衛武力大幅提升,多摩地方的治安也因此好轉,保衛鄉土的地方意識...
而微臣始自知書,志在稽古。或觀天地之道,得於經史之間。既察置圭,亦聞測管。究黃锺於玉律,窺碧落於璇樞。伏念司馬遷則書載天官,張平子則儀鈞地動。臣仰遵前哲,輒揆圓虛,偶識海潮,深符易象。理皆摭實,事盡揣摩。既當鳳紀之朝,願陳蠡測之見。臣肇誠惶誠恐頓首頓首!臣又聞天垂象而六合成,...
治舊 ,起廢疾,名聲振四海。頃者集《藥征》不載之藥品,稽古征今,審其功能,作《藥征續編》,大年之精斯道也。讀此書而觀其所論,則可知焉。序 孔子曰∶精義入神,以致用也。醫藥之道,苟不精義,致用也難矣。其觀象索本,知幾通變,非天下至精,孰能與於此哉?仲景氏出,方法悉備,其書雖存,而知...
惟則天以稽古,統資始於群分。膺錄圖而出震,樹司牧以為君。既濟寬而濟猛,亦乃武而乃文。北怨勞乎殷履,南伐盛於唐勛。彼周乾與夏戚,粵可得而前聞。我大陳之創業,乃撥亂而為武。戡定艱難,平壹區宇。從喋喋之樂推,爰蒼蒼而再補。故累仁以積德,諒重規而襲矩。惟皇帝之休烈,體徇齊之睿哲。敷...
稱成王封微子於宋,曰“惟稽古,崇德象賢”,“修其禮物,作賓於王家。”又原其德曰:“恪慎克孝,肅恭神人”,“建爾於上公,尹茲東夏。”凡以悲憐微子之微,傷先王之後不傳,而以其文物典章與宋,世世守之。自白馬賓王淫威降福,蓋三十二世矣。陵夷至於宋王偃,齊、楚、魏共滅之。宋既不臘坐,是...
稽古不適正,死為毛穎誣。其中亟當辨,阿衡被夷誅。孔子修六經,亦已防姦污。大書一德後,薨葬開亳都。在易最奇法,安取理所無。茲焉萬世程,洋洋真聖謨。何煩事幽賾,致遠泥所趨。長歌望陵去,樂過風乎雩。作者簡介 王惲: 元衛州汲縣人,字仲謀。世祖中統元年為左丞姚樞征,為詳議官。至京師,上書...
《藏書示兒》是元代詩人周密創作的作品。作品原文 少年誦詩書,頗有稽古志。中焉得良師,講說擊蒙昧。步趨古聖賢,千載儼如對。豈惟收放心,中自有樂地。維持識綱常,討訪極根柢。同異辯堅白,委曲窮瑣細。精微究七略,獵涉到百類。近求事物間,遠探天人際。研朱極讎校,鉤玄謹書識。揚子喜問奇,中郎欣得...
考古制,而以為不宜,無法之議,難以定吉凶。《大誓》曰:「正稽古,建功立事,可以永年,丕天之大律。」《詩》曰:「毋曰高高在上,陟降厥士,日監在茲。」言天之日監王者之處也。又曰:「乃眷西顧,此維予宅」,言天以文王之都為居也。宜於長安定南北郊,為萬世基。(《漢書·郊祀志》下:...