程門立雪典故

程門立雪典故，福建省三明市民間文學，福建省省級非物質文化遺產之一。

2018年7月，“程門立雪”典故入選三明市第五批非物質文化遺產名錄。福建省第七批省級非物質文化遺產名錄。

基本介紹

• 中文名：程門立雪典故
• 遺產級別：省級
• 遺產類別：民間文學
• 申報地區：福建省三明市將樂縣

歷史淵源

成語“程門立雪”出自《宋史·楊時傳》：“至是，楊時見程頤於洛，時蓋年四十矣。一日見頤，頤偶瞑坐，時與游酢侍立不去。頤既覺，則門外雪深一尺矣。” 說的是北宋元祐八年（1093年）冬，進士楊時，攜同門學友游酢一道向大儒程頤求教，正遇上程老先生閉目養神，兩人求師心切，不顧天下大雪，仍恭恭敬敬侍立門外，不言不動，大半天過去了，程頤醒來，驚見楊時、游酢站在門前，此時門外積雪已經一尺多厚，而楊時和游酢並沒有一絲疲倦和不耐煩的神情，後人將此事稱為“程門立雪”，表示求學者尊敬師長和心誠意堅。其時楊時已是不惑之年，學有所成，其尊師敬賢尚能如此，可謂世人楷模。在楊時程門立雪的精神感召下，大批學者極力倡道東南，從學者千餘人，其中不乏名動天下的學者。由於楊時及其弟子用心倡道，使理學中心逐漸由北至南，至朱熹時，步入巔峰，“程門立雪”也作為著名典故，錄入《辭海》，傳誦至今。

文化特徵

我國歷史上著名的理學家、政治家和教育家楊時,上承孔孟和程灝、程頤儒學正統，下開閩脈，後人尊為 “閩學鼻祖”。“程門立雪”典故闡明的正是《禮記·大學》中所言：“致知在格物，物格而後知至”之理，其精神核心就是尊師敬賢、敬畏學術、格物致知，這是楊時留給後世的一份極為珍貴的精神財富。“程門立雪”的典故除了被錄入《辭海》記載於《宋史·楊時傳》外，還載入諸多民間故事選集，歷代相傳，為延續中華文脈作出了重要貢獻。楊時的理學思想不僅在國內廣為傳播，還流入日本、韓國等東亞國家，2011年8月15日，韓國大邱市李甲奎教授帶領師生到將樂考察楊時文化時說:“我們是特地來尋韓國儒學文化之根的。”並留下了“韓國晚生，吾欲立雪”的感言，充分反映了楊時“程門立雪”精神的對外影響力。

如今，楊時故里仍存明代所建欞星門石牌坊、清代所建德星坊“德配天地”“倡道東南”等石碑和匾額，這些光輝的史跡倍受後世尊崇。三明是新興工業城，但三明人沒有忘卻這片鐘靈毓秀的土地所孕育出的菁英人傑，從鐫 刻在沙溪東岸文化長廊中的龜山圖文、高聳在百里綠道觀景台上的“道南亭”、仙人谷綠樹掩映中的“四賢”詩文長廊和新建的台江四賢文化公園，無不彰顯著這位閩中先哲的事跡。將樂人更是世代景仰這位龍池鄉賢，擇地建有楊時文化園、楊時公園等，將樂文化界以《程門立雪》為藍本，創作的歌曲和南詞、評書等曲藝作品廣為傳唱，同時被楊氏宗親播向海外。