《程硯秋自述》是“二十世紀名人自述系列”之一，由程硯秋編著。 《程硯秋自述》簡介：程硯秋（1904。1。1－1958。3。9），男，著名京劇旦角，表演藝術家，四大名旦之一，程派藝術的創始人。程硯秋原名承麟，滿族索綽羅氏，內務府正白旗人。北京人，後改為漢姓程，初名程菊儂，後改艷秋，字玉霜。1932年起更名硯秋，改字御霜。
基本介紹
- 書名：程硯秋自述
- 出版社：安徽文藝出版社
- 頁數：233頁
- 開本：16
- 品牌：安徽文藝出版社
- 作者：程硯秋 文明國
- 出版日期：2013年5月30日
- 語種：簡體中文
- ISBN：9787539645063
基本介紹,內容簡介,作者簡介,圖書目錄,文摘,
基本介紹
內容簡介
《程硯秋自述》是“二十世紀名人自述系列”的一種，為中國傑出的京劇表演藝術家，程派藝術的創始人程硯秋先生的部分文集，內容既有其自述與回憶，又有其關於戲劇藝術的論述，還有其遊歷國內邊疆地區和在歐洲考察的感性文章，內容大多屬於戲劇和文化的探究和筆述，在中國京劇藝術史上具有重要的史料價值。
作者簡介
陳志明，河南安陽人，金庸研究專家，著有《金庸筆下的文史典故》（東方出版社，2007）、《金庸筆下的文史典故續編》（東方出版社，2008）等，以文明國、陳晨為筆名，編有近代人物自述文集、軼事集多種。現供職於人民日報社。
圖書目錄
第一編 自 述
檢閱我自己
我的學藝經過
第二編我之戲劇觀
我之戲劇觀
——一九三一年十二月二十五日在中華戲曲
專科學校的演講
談非程式的藝術
——話劇觀劇述感
論戲曲表演的“四功五法”及“藝病”問題的提綱
演戲須知
藝術經驗講解
談歌唱的技術
——一九五一年在昆明文藝工作者座談會上的發言
舞蹈與歌唱問題
——一九五一年十一月二十四日應歐陽予倩院長
之邀於中央戲劇學院講課
第三編 日 記
北平淪陷時期程硯秋隱居鄉村務農日記中有關當時
戲劇界狀況的記述
從青島起始的山東各地戲曲音樂考察日記
從徐州赴大西北地區考察戲曲音樂的日記摘錄
漢口之行關於當地戲劇界印象及對戲曲改革的看法
第四編遊記
程硯秋赴歐考察戲曲音樂報告書
引子
上章
下章
結{吾
西北戲曲訪問小記
從青島到帕米爾
——《全國旅行散記》之第一章
引子
一 喀什噶爾
二 喀什的文藝情況
三 神行太保
四 喀什噶爾的特產
五 香妃
六 耿恭台
七 坎巨提
八 在塔里木戈壁上
九 阿克蘇與溫宿
十 天才的音樂家
十一 新疆的葫蘆
十二 柯爾克孜
十三 龜茲古國
十四 想起了《西遊記》
十五 輪台焉耆之間(上)
十六 輪台焉耆之間(下)
十七 舊劇在新疆
十八 千佛洞
十九 向沙漠鬥爭
二十 銀山磧
二十一 新疆境內的民族
關於全國戲曲音樂調查工作報告書
西南之行記
——途中概況介紹
西南紀行
——西南地區戲曲音樂調查報告書草稿附硯秋批註
檢閱我自己
我的學藝經過
第二編我之戲劇觀
我之戲劇觀
——一九三一年十二月二十五日在中華戲曲
專科學校的演講
談非程式的藝術
——話劇觀劇述感
論戲曲表演的“四功五法”及“藝病”問題的提綱
演戲須知
藝術經驗講解
談歌唱的技術
——一九五一年在昆明文藝工作者座談會上的發言
舞蹈與歌唱問題
——一九五一年十一月二十四日應歐陽予倩院長
之邀於中央戲劇學院講課
第三編 日 記
北平淪陷時期程硯秋隱居鄉村務農日記中有關當時
戲劇界狀況的記述
從青島起始的山東各地戲曲音樂考察日記
從徐州赴大西北地區考察戲曲音樂的日記摘錄
漢口之行關於當地戲劇界印象及對戲曲改革的看法
第四編遊記
程硯秋赴歐考察戲曲音樂報告書
引子
上章
下章
結{吾
西北戲曲訪問小記
從青島到帕米爾
——《全國旅行散記》之第一章
引子
一 喀什噶爾
二 喀什的文藝情況
三 神行太保
四 喀什噶爾的特產
五 香妃
六 耿恭台
七 坎巨提
八 在塔里木戈壁上
九 阿克蘇與溫宿
十 天才的音樂家
十一 新疆的葫蘆
十二 柯爾克孜
十三 龜茲古國
十四 想起了《西遊記》
十五 輪台焉耆之間(上)
十六 輪台焉耆之間(下)
十七 舊劇在新疆
十八 千佛洞
十九 向沙漠鬥爭
二十 銀山磧
二十一 新疆境內的民族
關於全國戲曲音樂調查工作報告書
西南之行記
——途中概況介紹
西南紀行
——西南地區戲曲音樂調查報告書草稿附硯秋批註
文摘
我的學藝經過
我三歲的時候，父親故去了，家裡的生活是每況愈下，全靠著母親辛勤的操勞維持我們全家的生活。我六歲那年，經人介紹投入榮蝶仙先生門下學藝，寫了七年的字據（字據上註明七年滿期後還要幫師傅一年，這就是八年，開始這一年還不能計算在內，實際上是九年的契約；在這幾年之內，學生一切的衣食住由先生負責，唱戲收入的包銀戲份則應歸先生使用，這是當時戲班裡收徒弟的制度）。
在我投師之前，我母親曾不斷地和我商量，問我願意不願意去？受得了受不了戲班裡的苦？我想我們既不是梨園世家，人家能收咱們就不錯，況且家裡生活那樣的困難，出去一個人，就減輕母親一個負擔，於是我毅然地答應了。
還記得母親送我去的那天，她再三地囑咐我：“說話要謹慎，不要占人家的便宜，尤其是錢財上，更不許占便宜。”這幾句話，我一生都牢牢地記著，遵循著她的遺教去做！
榮先生看見我以後，認為這個小孩不錯，當時就想收留我，這時我母親就像送病人上醫院動手術一樣簽了那張字據，從那天起，我就算正式開始拜師學藝了。
我拜師後的頭一天，就開始練起功來，從基本功練起，當時先生還不能肯定將來會把我培養成一個什麼樣的人才，只好叫我先和一些“試班”的學生一起練練功，開始從撕腿練起。
初學戲的人練撕腿，的確是一件很痛苦的事，練習的時候，把身子坐在地上，背靠著牆，面向外，把腿伸直撕開，磕膝蓋繃平，兩腿用花盆頂住，姿勢擺好後，就開始耗起來。剛練習的時候，耗十分鐘，將花盆向後移動，第二天就增加到十五分，以後遞增到二十分、三十分，練到兩條腿與牆一般齊，身子和腿成為一條直線，才算成功。開始練的時候，把腿伸平不許彎曲，到不了幾分鐘，腿就麻了，感到很難支持。與練撕腿的同時，還要練下腰、壓腰。這種功，乍練起來也不好受，練的時候要把身子向後仰，什麼時候練得手能扶著腳後跟，才算成功。練下腰最忌諱的是吃完東西練。學戲的練功，全是一清早帶著星星就得起來練，不論三伏j九，全是一樣。有時候早晨餓得難受，偷著吃點東西再練，但是當一練下腰的時候，先生用手一扶，就會把剛才吃的東西全吐出來，這樣就要受到先生的責罰。先生常說：吃了東西一下腰，腸子會斷的。
當我把這兩項功夫練得稍稍有些功底時，先生又給我加了功，教給我練習較大的一些功夫了。練虎跳、小翻、搶背等功課。起初，一天搞得腰酸腿痛，特別是幾種功課接連著練習；冬天在冰冷的土地上，摔過來，翻過去，一凍就是兩三個鐘頭，雖然練得身上發了汗，可是當一停下來，簡直是冷得難受極了。
將近一年的光景，一般的腰腿功差不多全練習到了，我還和武生教員丁永利先生學了一出《挑滑車》。
這時候榮先生準備讓我向旦行發展，他請來了陳桐雲先生教我學花旦戲。那時候花旦戲是要看蹺功的，所以先生又給我綁起蹺來練習。綁上蹺走路，和平常走道，簡直是兩回事，的確有“步履維艱”的感覺。開始練的時候，每天早晨練站功五分鐘，十分鐘，後來時間逐漸增加了，甚至一天也不許拿下來。練完站功後也不許摘下蹺來休息，要整天綁著蹺給先生家裡做事，像掃地、掃院子、打水等體力勞動的工作，並不能因為綁著蹺就減少了這些活。記得那時候徐蘭沅先生常去榮先生家串門，他總看見我綁蹺在幹活。榮先生的脾氣很厲害，你幹活稍微慢一些，就會挨他的打。 榮先生對我練蹺功，看得非常嚴，他總怕我綁著蹺的時候偷懶，把腿彎起來，所以他想出個絕招來，用兩頭部削尖了的竹筷子扎在我的膝彎（腿窪子）上，你一彎腿筷子尖就扎你一下，這一來我只好老老實實的繃直了腿，毫無辦法。這雖等於受酷刑一樣，可是日子長了，自然也就習慣了，功夫也．就出來了。P10－12
我三歲的時候，父親故去了，家裡的生活是每況愈下，全靠著母親辛勤的操勞維持我們全家的生活。我六歲那年，經人介紹投入榮蝶仙先生門下學藝，寫了七年的字據（字據上註明七年滿期後還要幫師傅一年，這就是八年，開始這一年還不能計算在內，實際上是九年的契約；在這幾年之內，學生一切的衣食住由先生負責，唱戲收入的包銀戲份則應歸先生使用，這是當時戲班裡收徒弟的制度）。
在我投師之前，我母親曾不斷地和我商量，問我願意不願意去？受得了受不了戲班裡的苦？我想我們既不是梨園世家，人家能收咱們就不錯，況且家裡生活那樣的困難，出去一個人，就減輕母親一個負擔，於是我毅然地答應了。
還記得母親送我去的那天，她再三地囑咐我：“說話要謹慎，不要占人家的便宜，尤其是錢財上，更不許占便宜。”這幾句話，我一生都牢牢地記著，遵循著她的遺教去做！
榮先生看見我以後，認為這個小孩不錯，當時就想收留我，這時我母親就像送病人上醫院動手術一樣簽了那張字據，從那天起，我就算正式開始拜師學藝了。
我拜師後的頭一天，就開始練起功來，從基本功練起，當時先生還不能肯定將來會把我培養成一個什麼樣的人才，只好叫我先和一些“試班”的學生一起練練功，開始從撕腿練起。
初學戲的人練撕腿，的確是一件很痛苦的事，練習的時候，把身子坐在地上，背靠著牆，面向外，把腿伸直撕開，磕膝蓋繃平，兩腿用花盆頂住，姿勢擺好後，就開始耗起來。剛練習的時候，耗十分鐘，將花盆向後移動，第二天就增加到十五分，以後遞增到二十分、三十分，練到兩條腿與牆一般齊，身子和腿成為一條直線，才算成功。開始練的時候，把腿伸平不許彎曲，到不了幾分鐘，腿就麻了，感到很難支持。與練撕腿的同時，還要練下腰、壓腰。這種功，乍練起來也不好受，練的時候要把身子向後仰，什麼時候練得手能扶著腳後跟，才算成功。練下腰最忌諱的是吃完東西練。學戲的練功，全是一清早帶著星星就得起來練，不論三伏j九，全是一樣。有時候早晨餓得難受，偷著吃點東西再練，但是當一練下腰的時候，先生用手一扶，就會把剛才吃的東西全吐出來，這樣就要受到先生的責罰。先生常說：吃了東西一下腰，腸子會斷的。
當我把這兩項功夫練得稍稍有些功底時，先生又給我加了功，教給我練習較大的一些功夫了。練虎跳、小翻、搶背等功課。起初，一天搞得腰酸腿痛，特別是幾種功課接連著練習；冬天在冰冷的土地上，摔過來，翻過去，一凍就是兩三個鐘頭，雖然練得身上發了汗，可是當一停下來，簡直是冷得難受極了。
將近一年的光景，一般的腰腿功差不多全練習到了，我還和武生教員丁永利先生學了一出《挑滑車》。
這時候榮先生準備讓我向旦行發展，他請來了陳桐雲先生教我學花旦戲。那時候花旦戲是要看蹺功的，所以先生又給我綁起蹺來練習。綁上蹺走路，和平常走道，簡直是兩回事，的確有“步履維艱”的感覺。開始練的時候，每天早晨練站功五分鐘，十分鐘，後來時間逐漸增加了，甚至一天也不許拿下來。練完站功後也不許摘下蹺來休息，要整天綁著蹺給先生家裡做事，像掃地、掃院子、打水等體力勞動的工作，並不能因為綁著蹺就減少了這些活。記得那時候徐蘭沅先生常去榮先生家串門，他總看見我綁蹺在幹活。榮先生的脾氣很厲害，你幹活稍微慢一些，就會挨他的打。 榮先生對我練蹺功，看得非常嚴，他總怕我綁著蹺的時候偷懶，把腿彎起來，所以他想出個絕招來，用兩頭部削尖了的竹筷子扎在我的膝彎（腿窪子）上，你一彎腿筷子尖就扎你一下，這一來我只好老老實實的繃直了腿，毫無辦法。這雖等於受酷刑一樣，可是日子長了，自然也就習慣了，功夫也．就出來了。P10－12
