《古風·秦王掃六合》是唐代偉大詩人李白創作的組詩《古風五十九首》之一。此詩主旨是借秦始皇之求仙不成，以規諷唐玄宗之迷信神仙。全詩大體可分前後兩段，前段為賓，後段為主；主要手法是欲抑先揚，忽翕忽張，最後蓋棺論定。就思想內容而言並不算李白一人之特見卓識，但就其動盪開合的氣勢、驚心動魄的藝術效果而言，實堪稱獨步。全詩史實與誇張、想像結合，敘事與議論、抒情結合，欲抑故揚，跌宕生姿，既有批判現實精神又有浪漫奔放激情，是李白《古風》中的力作。
基本介紹
作品原文,注釋譯文,詞語注釋,白話譯文,創作背景,作品鑑賞,整體賞析,名家點評,作者簡介,
作品原文
《 秦王掃六合 》
李白
秦王掃六合，虎視何雄哉！揮劍決浮雲，諸侯盡西來。
明斷自天啟，大略駕群才。收兵鑄金人，函谷正東開。
銘功會稽嶺，騁望琅琊台。刑徒七十萬，起土驪山隈。
尚采不死藥，茫然使心哀。連弩射海魚，長鯨正崔嵬⑴。
額鼻象五嶽，揚波噴雲雷。鬐鬣⑵蔽青天，何由睹蓬萊？
徐氏載秦女，樓船幾時回？但見三泉下，金棺葬寒灰。
注釋譯文
詞語注釋
⑴崔嵬：高大貌。
⑵鬐鬣：魚脊和魚頜上的羽狀部分。
白話譯文
秦王嬴政以虎視龍捲之威勢，掃蕩、統一了戰亂的中原六國。
天子之劍一揮舞，漫天浮雲消逝，各國的富貴諸侯盡數遷徙到鹹陽。
所謂大命天與，宏圖大略駕御群雄。
天下兵器鑄為十二金人，函谷關的大門向東面大開，國內太平。
會稽嶺刻石記下豐功偉績，馳騁琅琊台瞭望大海，何處是仙島蓬萊？
用了七十萬刑徒在驪山下修建陵墓，勞民傷財！
盼望著神仙賜長生不老之藥來，徒然心哀！
派大海船入海，用連發的弓箭射殺山一樣大的鯨魚，是為了清除所謂的妖怪。
喔，那鯨魚多么大啊，額頭就有山丘大，呼吸時揚起的波浪勢如雲聲如雷。
魚刺一張開，青天看不見，有他們在海里，怎能到蓬萊？
徐芾用樓船載三千童男童女去尋仙藥，至今沒有回來！
看看驪山腳下的深土裡，金棺盛的只是秦始皇冰冷的骨灰。
創作背景
這是唐朝著名詩人李白《古風》組詩的第三首。全詩共有24句，全面評價了秦始皇的功過。其偉大歷史功績在於統一全國，並統一了文字，貨幣，度量衡，曆法等，建立起中國歷史上第一個君主專制的，統一的，多民族封建國家；但是他奢靡浪費，嚴刑峻法，殘暴無道。詩中譴責了秦始皇，最後落得家破國亡的結局。
揮師滅韓
破趙逼燕
攻破燕國
秦軍逼近燕國，引起燕、代一片恐慌。燕國的太子丹收容秦國叛將樊於期，並通過燕國勇士田光結識了刺客荊軻，企圖刺殺秦始皇,但荊軻未能殺掉秦始皇，反而激起了秦始皇對燕國的憤怒。公元前226年，秦軍攻占燕都薊城（今北京市），燕王喜和太子丹逃往遼東。
占領魏地
秦軍攻克燕都薊城後，把打擊的矛頭指向了魏國。公元前225年，秦始皇派王翦的兒子王賁率領10萬大軍去攻打魏國。王賁看到大梁城地勢較為低下，又離黃河、鴻溝不遠，遂令秦軍開渠，將黃河、鴻溝之水引至大梁城下。三個月後，城垣崩塌，秦軍攻入大梁。魏王假投降，不久被殺，魏國滅亡。
大舉伐楚
公元前225年，秦始皇派李信率軍攻楚。李信輕敵冒進，先勝後敗。公元前224年，秦始皇親請老將王翦，令率60萬大軍伐楚。大破楚軍於蘄南，殺楚將項燕，占領楚國大片領土。公元前223年，王翦與蒙武合攻楚都壽春，俘獲楚王負芻。次年王翦又率軍渡過長江，平定了楚國的江南地區，降服百越之君。楚國宣告滅亡。
吞滅齊國
楚國滅亡後，秦始皇派王賁率軍深入東北，掃除燕、趙殘餘勢力。公元前222年，王賁攻占遼東，俘虜了燕王喜。接著攻下代城，俘虜了代王嘉。燕、趙兩國徹底滅亡。至此，東方六國中就只剩下齊國。公元前221年，秦始皇命王賁率秦軍從燕國邊界南下進攻齊國。王賁以迅雷不及掩耳之勢，在沒有遇到什麼抵抗的情況下，猝然攻入齊都臨淄（山東淄博）。齊王建入秦投降，齊國也被納入秦國的版圖。
政治的統一既為經濟文化統一作保障，而經濟文化統一也可促進政治統一，社會系統內部的政治經濟文化三個子系統本就是相互依存的一個整體。為了改變戰國時期經濟文化差別巨大的現狀，秦始皇統一貨幣、統一度量衡；還統一文字，又焚書坑儒控制人們的思想。
作品鑑賞
整體賞析
我們可以從兩個角度鑑賞此詩：
第一種，是從唐詩賞析的角度：
戰國末期，秦國最為強盛，所以其他六國就聽從蘇秦的計謀合縱，簡稱六合。所謂秦王掃六合就是秦國滅六國。六合指的是齊、楚、燕、韓、趙、魏六個諸侯國。
此詩前段從篇首至“騁望琅邪台”，頌揚秦王之雄才大略和統一業績。
頭四句極力渲染秦始皇消滅六國平定天下的威風。不言平定四海，而言“掃”空“六合”（包天地四方而言之），首先就張揚了秦王之赫赫聲威。再用“虎視”形容其勃勃雄姿，更覺咄咄逼人。起二句便有“猛虎攫人之勢”。緊接著寫統一天下的具體情事，也就有如破竹了。三句“浮雲”象徵當時天下混亂陰暗的局面，而秦王拔劍一揮，則寰區大定，一人“決”字，顯得何其果斷，有快刀斬亂麻之感。於是乎天下諸侯皆西來臣屬於秦了。由於字字擲地有力，句句語氣飽滿，不待下兩句讚揚，讚揚之意已溢於言表。“明斷”句一作“雄圖發英斷”，但不管“明斷”、“英斷”也好，“雄圖”、“天啟”、“大略”也好，總算把對政治家的最高讚詞都用上了。詩篇至此，一揚再揚，預為後段的轉折蓄勢。緊接“收兵”二句寫秦始皇統一天下後所採取的鞏固政權兩大措施，亦是張揚氣派。一是收集天下民間兵器，熔鑄為十二金人，消除反抗力量，使“天下莫予毒也已”，於是秦和東方交通的咽喉函谷關便可敞開了。二是於琅邪台、會稽山等處刻石頌秦功德，為維護統一作輿論宣傳。“會稽嶺”和“琅邪台”一南一北，相距數千里，詩人緊接寫來，有如信步戶庭之間。“騁望“二字形象生動地展示出秦王當時志盈意滿的氣概。秦之統一措施甚多，擇其要者，則綱舉目張，敘得簡勁豪邁。對秦王的歌頌至此臻極，然而物極必反，這猶如賈誼《過秦論》的開篇，真是轟轟烈烈，使後來的反跌之筆更見有力。
後段十二句，根據歷史事實進行生動藝術描寫，諷刺了秦王驕奢淫侈及妄想長生的荒唐行為。先揭發其驪山修墓奢靡之事。公元前212年，即秦始皇即王位第三十五年，發宮刑罪犯七十多萬人建阿房宮和驪山墓，揮霍恣肆，窮極民力。再揭發其海上求仙的愚妄之舉。公元前219年（秦始皇二十八年），齊人徐芾說海上有蓬萊等三神山，上有仙人及不死之藥，於是始皇遣徐芾帶童男女數千人入海追求，數年無結果。此即“采不死藥”事。“茫然使心哀”是擔心貪慾未必能滿足的恐懼和空虛。這四句對於前段，筆鋒陡轉，真如駿馬駐坡。寫始皇既期不死又築高陵，揭示出其自私、矛盾、慾令智昏的內心世界。但詩人並沒有就此草草終篇，在寫其求仙最終破產之前，又掀起一個波瀾。據史載徐芾詐稱求藥不得，是因海中有大魚阻礙之故，於是始皇派人運著連續發射的強弩沿海射魚，在今山東煙臺附近海面射死一條鯨。此節文字運用浪漫想像與高度誇張手法，把獵鯨場面寫得光怪陸離，有聲有色，驚險奇幻：赫然浮現海面上的長鯨，驟然看來好似一尊山嶽，它噴射水柱時水波激揚，雲霧瀰漫，聲如雷霆，它鬐鬣張開時竟遮蔽了青天。詩人這樣寫，不但使詩篇增添了一種驚險奇幻的神秘色彩，也是製造希望的假象，為篇終致命的一跌作勢。長鯨征服了，不死之藥總可求到吧。結果不然，此後不久，始皇就在巡行途中病死。“但見三泉下，金棺葬寒灰”，這是最後的反跌之筆，使九霄雲上的秦王跌到地底，真是驚心動魄，以此二句收束築陵、求仙事，筆力陡健，而口吻冷雋。想當初那樣“明斷”的英主，竟會一再被方士欺騙，仙人沒做成，只留下一堆寒冷的骨灰，而“徐芾載秦女，樓船幾時回？”讓方士大討其便宜。歷史的嘲弄是多么無情啊。
此詩雖屬詠史，但並不僅僅為秦始皇而發。唐玄宗和秦始皇就頗相類似：兩人都曾勵精圖治，而後來又變得驕侈無度，最後迷信方士妄求長生。據《資治通鑑》載：“（玄宗）尊道教，慕長生，故所在爭言符瑞，群臣表賀無虛月。”這種蠢舉，結果必然是貽害於國家。可見李白此詩是有感而發的。全詩史實與誇張、想像結合，敘事與議論、抒情結合，欲抑故揚，跌宕生姿，既有批判現實精神又有浪漫奔放激情，是李白《古風》中的力作。
第二種，是從明史的角度：
從明史分析的角度看，有人認為，此詩不僅僅預言明亡，連前後的國運都預言到了。這類觀點指出：前四句“秦皇掃六合。虎視何雄哉。揮劍決浮雲。諸侯盡西來。”是概括秦漢以來中國歷代大一統王朝的豐功偉績。再四句“明斷自天啟。大略駕群才。收兵鑄金人。函谷正東開。”是講明朝衰亡，清兵入關。（第一句明熹宗朱由校的年號，第二句是指清太祖太宗，省略主語，第三句是指明朝鎮壓農民起義，導致金人坐大，鑄通助。第四句是指山海關打開，清兵入關，明朝亡國）。其後六句“銘功會稽嶺。騁望琅琊台。刑徒七十萬。起土驪山隈。尚采不死藥。茫然使心哀。”是講清朝征服明朝後的惡行。（會稽代指江南，江南反清很嚴重，琅琊代指孔聖人的故鄉，指中華正統，都被屈服。而“刑徒七十萬”，暗指清代大興文字獄）。又四句“連弩射海魚。長鯨正崔嵬。額鼻象五嶽。揚波噴雲雷。”是隱喻西方人的艦隊強大，鴉片戰爭中打開國門。（額鼻代指蠻族，因為蠻族喜歡在額頭和鼻子上刺青）。接著的四句“鬐鬣蔽青天。何由睹蓬萊。徐市載秦女。樓船幾時回。”是講中國海權的喪失，日本帝國主義對中國的侵略。（蓬萊此處代指扶桑日本，幾時回就是說日本人的艦隊終於打回來了）。最後兩句“但見三泉下。金棺葬寒灰。” 講的是秦始皇陵被發現，和第一句相呼應。
對第二種解讀，筆者在不得不佩服其想像力、附會力的同時，實在不敢恭維。畢竟，箇中的曲解比比皆是。
當然，我們也不能說明朝滅亡自天啟年間的說法毫無道理。理由有二：
一是有人說，明之亡，始於黨爭，黨爭最酷烈之時，莫甚於天啟年間，由於天啟的放任，邪黨與魏忠賢互相勾結，假天啟狐假虎威，在東林黨和邪黨的黨爭中，君子道消，小人道長。筆者認為，士大夫與皇權的矛盾激烈、統治者與民眾的矛盾激化等等，也都是明朝根基受到很大衝擊的原因。
二是查證天啟年間前後這段歷史，我們可以發現：“1627年，也就是天啟皇帝朱由校在位的最後一年，陝北白水縣農民王二率領數百農民殺死知縣張斗耀，揭開了明末農民戰爭的序幕。之後第三年，傑出的農民領袖李自成也加入了農民起義軍的行列，很快成為名震一時的“闖王”，1644年3月17日，起義軍包圍了明朝都城北平，19日，李自成軍隊進入北平，崇禎皇帝吊死在煤山（今景山）的一棵樹上。統治中國276年之久的明王朝，終於被李自成領導的農民革命推翻了。”
表面上看，明王朝是在1644年才正式滅亡的，但是，這樣一個帝國的覆滅卻不是一朝一夕的事，無謂黨爭、內部腐化、後金崛起等也是關鍵的原因。因此，把1627年，農民起義開始，作為明代統治出現斷層的一個標誌也是可信的。
所以，若是由1627年往上推九個世紀，詩仙李白的預言與歷史事實兩相校正，其誤差範圍竟只有驚人的7年，很是神奇。
名家點評
畢桂發《毛澤東讀詩、評詩、用詩》：毛澤東一向很推崇秦始皇，讀到李白《古風五十九首》之三，自然就很注意他對秦始皇的評價。在毛澤東看來，以秦始皇之赫赫功業，而歷代文人筆下讚頌者實在太少，故對李白講秦始皇很感興趣，並贊成他在詩中開頭“秦王掃六合，虎視何虎哉！揮劍決浮雲，諸侯盡西來……” 等十句對秦始皇功業的正面頌揚，而且很有氣勢。秦始皇統一六國的偉大業績以及收兵、銘功鞏固政權的兩大措施都值得稱讚 。由於“刑徒七十萬” 以下十四句寫了秦始皇大興土木、尋求長生不老之藥等事，便引出了毛澤東一段對李白很不客氣的議論。毛澤東似乎不贊成李白對秦始皇結局的描寫，說他“只是屁股後頭搞了兩句：‘但見三泉下，金棺葬寒灰’，就是說他還是死了。”因為在毛澤東看來，像秦始皇這樣歷史上了不起的非凡人物，其轟轟烈烈的功業、成就和影響也是萬古長存的。
作者簡介
李白
（701～762）字太白，號青蓮居士。自稱祖籍隴西成紀（今甘肅靜寧西南），隋末其先人流寓西域碎葉（唐時屬安西都護府，在今吉爾吉斯斯坦北部托克馬克附近）。幼時隨父遷居綿州昌隆（今四川江油）青蓮鄉。少年即顯露才華，吟詩作賦，博學廣覽，並好行俠。從25歲起離川，長期在各地漫遊，對社會生活多所體驗。公元742年（天寶元年）被召至長安，供奉翰林。文章風采，名動一時，頗為唐玄宗所賞識，但在政治上不受重視，又遭權貴讒毀，僅一年余即離開長安。公元744年（天寶三載），在洛陽與杜甫結交。安史之亂爆發後，他懷著平亂的志願，於公元756年參加了永王李璘的幕府。因受永王爭奪帝位失敗牽累，流放夜郎（今貴州境內），中途遇赦東還。晚年漂泊東南一帶，卒於當塗（今屬安徽）。其詩以抒情為主，表現出蔑視權貴的傲岸精神，對人民疾苦表示同情，又善於描繪自然景色，表達對祖國山河的熱愛。詩風雄奇豪放，想像豐富，語言流轉自然，音律和諧多變。善於從民間文藝和神話傳說中吸取營養和素材，構成其特有的瑰瑋絢爛的色彩。李白是屈原之後最具個性特色、最偉大的浪漫主義詩人，達到盛唐詩歌藝術的巔峰。有“詩仙”之美譽，與杜甫並稱“李杜”。存世詩文千餘篇，有《李太白集》30卷。
李白像
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