科舉文學論

內容簡介

《科舉文學論》立足於科舉文化大背景，以時代先後為序，選取科舉與文人及其文學創作密切關聯的一些問題，進行了較為專門的探研。其中關涉了自唐至清的部分科舉文學內容，包括了詩歌、散文、小說、戲曲及科舉文體諸方面。在稽考文人讀書科舉生活的基礎上，把握創作主體的生態環境、生命樣態與心性特徵。對諸種文學現象、文人活動和文體的關注、聚焦、闡論。

圖書目錄

引論儒家思想與文學考試

（一）科舉制的產生、發展與儒家思想有著密切聯繫

（二）科舉考試與尚文傳統

一唐代科舉文化與詩歌繁榮

（一）唐代的科舉尤其是進士科的以詩賦取士造成了詩歌的普及形成了朝野上下崇尚詩道、普遍學詩的社會風氣

（二）唐代的科舉取士使庶族地主知識分子走上文壇改變了貴族獨霸文壇的局面促進了唐風的形成並從而成就了以詩歌為精神生活最高形式的唐人風範

（三）科舉也造成了文士的流動、交遊與聚合開拓了詩人的視野豐富了詩歌的表現內容促進了詩歌藝術的發展

（四）進士初任之官的低微造成了唐代文人理想與現實的矛盾使唐代詩壇出現了別樣的聲音和色彩

二唐代古文運動與進士科舉

（一）進土集團或階層構成了中唐古文運動勃興的基礎

（二）進士科舉以古文行卷與納省捲風氣的形成為古文運動的全面展開提供了有利契機

（三）韓柳相繼以師道自任導啟來學為古文運動的興起和展開建立起素質較高的作者隊伍並以此構成文學集團

三唐代科舉與傳奇小說創作的自覺

（一）由科舉而形成的舉人階層遣興娛樂和逞才延譽的需要既促使了傳奇的興盛也導致了唐傳奇小說對現實的關注及唐文人好奇心理的形成

（二）由於科舉及其行卷的關係造成了唐傳奇小說由重在傳述奇事向抒情言志的轉變“傳”的樣式興起愛情題材流行

（三）在科舉文化大背景下唐傳奇小說在藝術上充分文人化而表現出高度的自覺

四北宋嘉祜二年進士科舉與文壇風雲

（一）北宋嘉桔二年以前的文壇狀況

（二）北宋嘉桔二年進士貢舉的標誌性意義

五張九成及其狀元策

（一）張九成的仕履學行

（二）張九成狀元策的思想內容

（三）張九成狀元策的藝術特色

六《西廂記》與科舉文化

（一）《西廂記》與科舉文化的關聯

（二）《西廂記》充分揭示了科舉文化與世族文化的矛盾衝突

七宋元南戲中的士人婚戀主題

（一）宋代南戲以寫士人發跡變泰、負心背德故事最為引人注目

（二）元代南戲在士人婚戀主題上的兩大轉變

（三）小結：由表層批判到深刻反思

八明清科舉文學概觀

（一）以科舉入仕為指歸的文人教育與士林風習

（二）八股文化背景下的散文發展

（三）桐城文派與八股時文

（四）戲曲小說與科舉的關聯

九《聊齋志異》中的科舉士人群像

十《賈奉雉》的思想深度

十一《儒林外史》的科舉文化批判

十二優語諷諫中的科舉考試

十三八股文破題佳話與蒙學語文教育

科舉文學論

基本介紹

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